我整理收藏的“禅音随笔”，以时间为序！

shahe

禅音发表于 2008-4-5 19:38  
农村见闻

春日到乡间扫墓，看到亲戚房子里买的现代杂交玉米种，百感交集。

亲戚承包了30亩地，每年的主要收入是玉米。而本地传统的老玉米种子已经在当地找不到了。这些买来的玉米种子，必须要高水高肥，配合除草剂使用。先给种子包衣，大致是由杀虫剂、杀菌剂、复合肥、微量元素、植物生长调节剂、缓释剂和成膜剂等成分，然后不用再翻地除草了，种下之后只需全部打上除草剂，由于需要高肥，一定要把化肥下够量，需要高水，就用机井水浇田。然后收获，生产出来的玉米不能用作明年的种子使用。

语言不足以表达，我对此事的痛心，不要认为我太夸张和偏激了，或是杞人忧天了。贪欲已经对人类做了最后的进攻，人类还在所谓科技带来的便利中享受盛宴，享受狂欢！

化肥是激素，把土地的生气吊出来，等于把儿子孙子的粮食给提前支取，以便浪费。农药，除草剂是抗生素，肆意的毒害着大地母亲。如此下去，终将有一天，土地的生气会被灭尽。

就好像农村所有的土地在吃激素和抗生素，那么土地的命运是什么？消灭人类，只需消灭土地，这步棋的确挺高，何必发动什么战争！

现代工业文明带给农业是灭顶之灾！

而农民的健康是不容忽视的，操劳过度，身体严重透支，现在使用农药，虽然节省了他们很多很多的劳动时间，但是缩短劳动强度的同时，并没有给他们带来休息和健康。这个小小的村子，不过几十户，麻将社有四个。只要不忙，村民一般都是打麻将，休息并不早，而且吞云吐雾，烟瘾极大。以破坏土地为代价，节省出来的时间，又去加倍的破坏自己的身体，还不如在蓝天白云下干点农活。当你的行为错误时，必定带不来正确的结果。看似把农民解放了，其实更深重的害了他们。

农村的医疗现状也很严峻，滥用抗生素激素的情况也是非常普遍的。所谓的村卫生所，有时成了吊水站。四乡八里也没有可以呵护一方的好中医了。他们的医疗现状，正是土地现状的表现。当我们都在无情的破坏自然时，我们的身体必然受到无情的破坏！疾病被误治，首先应该反省为什么会这样，我们都做了些什么！

所以，我们千万不要责难农民，说他们短视，他们在破坏土地，我们那一个人不是主谋和帮凶呢？只能从我们自己开始，看清工业文明的真面目，不要被贪欲蒙蔽了心灵，不要做物欲的奴隶，不做工业化的牺牲品，只能如此了。
语言太苍白了，根本无法表达我心中所想。只能告诉大家：事情都不是偶然存在的，把金融，农业，医疗，教育等等这些问题都集中来全面考虑，你会看到些真相的。

不要小看这些看似很普通的事情，背后隐藏的机关都是一样的，望诸君深思！

给三七先生说起此事，真想写一篇“工业文明三十六计”，三七先生居然主动要求写写此事。呵呵，其实，不论魔王怎么伪装，怎么收买人心，我们都不要认贼做父。终归有人不上当的。

再来看看我们的健康
婴儿成活率提高了，给你直接的证据来美化化学毒素和科技手段。但是紧接着便是连环套的破坏，多一个受众，他们就多一个破坏的目标。就好像玉米的高产一样，如果没有这个引诱农人，谁能把千年耕作的种子都丢弃了呢。而垂手听命于化肥农药除草剂的使唤。

从孩子便已经把体质搞坏了，化学成分盘踞在内，严重污染。谁说只有环境才可以污染，我们的身体也可以严重的污染。有一个小朋友，服药之后开始排病，在那里呕吐。让我非常感慨的是，只要我稍微靠近孩子，孩子周身散发的都是抗生素的味道！令我愕然。

从小就误治的孩子，慢慢长大，很多孩子都是多动症，抽动症，哮喘，如果再使用激素，抗生素，伤了孩子幼小的肝肾，那么就是大病预备役，什么样的结果，不用我说了。

受损不严重的孩子长大了，就好像是长期用化肥农药的土地一样，不是板结就是盐碱。而且还必须依赖化学毒素来去掉身体抵抗症状，回复一种平静的假象。这样的土地能孕育出健康的孩子吗？国民的身体素质自然在逐代下降。

身体受到的毒害，和我们毒害土地，自然的程度是同步进行的。这个不会有错的。当我们健康出现了问题，首先要反思我究竟都做了些什么！
社会制定出成功的榜样来广告。他们身上的确有很多优秀卓然之处，这样才合理的让人无法不相信。读书不为明理，而为名利。为了房子，车子，票子。看似无可厚非，但如果人活着只是为了满足自己身体和肉体的舒适，为了满足虚荣和面子。这个现象就很值得的人警惕。可惜无人顾及。教育就是出品这样的人，媒体每天都是讴歌成功。在这种的声势包围下，我们是不是更该审视一下呢？

我们无止境的消费，驰骋于物欲的田野，心早已狂乱。哪一样不是建立在摧毁索取自然的基础上。所谓的现代物质文明，地球和自然所付出的代价，无人换算，因为那也的确是金钱所不能衡量。

当你不自觉的加入到了工业化的流水线上，用他们定的标准来衡量自己时，你就已经欲罢不能了。如果毫无警觉的生活在城市，浪费大量的能源来保证自己的文明生活，你所遭遇到的，都是你应该承受的。你的压力，你的焦虑，你糟糕的环境，你的不健康，以及现代城市带来的所有身心的问题，都是我们该承受的。我们淡泊一分，我们幸福一分，自然就轻松一分，哪怕自己无法离开城市，也一定要有一颗爱护自然，节俭能源的心。那的确就是爱护你自己。

工业文明用舒适享受来迷惑人类，人如果拜于它门下而任它主宰，就只能与自然为敌。

人与自然为敌，就是在谋杀自己，所以，我们的身体现在被化学毒素来毒杀，我们的食物已不再纯净，城市的星空是那么的昏暗。工业化毒杀了土地，污染了河流，抽干了地球的骨髓，挖尽了山川的精华。地球母亲是什么样，我们的身体就是什么样！我们的明天就是什么样！

老子的无为真是让人赞叹。可我们目睹了现在的一切，还不知回头思考时，真是让人汗颜。

佛陀的智慧与慈悲，让我是肝脑涂地而不足为报。出路和答案早已经告诉我们了。沉沦和觉醒自己决定吧。

我想我该说的，意思都是一样的。而且也不会再说了。所有助长人贪欲的教唆，就是毁灭你的开始。但肯定有人说我们消极，说如果这样社会就无法进步了。但如果社会进步就是向死亡上靠拢，那么这种进步不要也罢。如果人贪图名利财色就是积极而幸福，这种积极只会让人堕落。我可以告诉你，其实人生也有一种幸福，就是宁静和满足，自在和无碍，圣人没有骗你，我也没有妄语。

心净则国土净
世界成了这样，我们每个人都有一份功劳！

但我们不应该灰心，外在的世界就是我们内心变现出来的，我们每个人都净化自己的心灵，秽土即是佛国。首先就是要看清工业化的本来面目，不做物欲的奴隶。

惊醒了的人类，明白了自己的方向，也不可太被外境所牵袢，更需要我们能自在洒脱的净化自心。

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shahe

禅音发表于 2008-4-11 16:38  
歇心随笔
人的成长是阶段性的，忽然会明白很多的道理。虽然说未必说的清，但对有些事情不会再迷惑和不解。

对世界我有另外的视线，许是我不在其中的缘故。我就像是一个繁华遗忘角落里的小蜗牛，跟金钱名利的社会擦肩而过。旁观者清，也就更没有涉世过深的打算。只要能活着，已经足矣。

从小就被斥为不思进取，现在想来真是好事。不思进取是不对的，关键是进取何事？在不明就里，跟风盲从时，不如做个蜗牛。

所有向外的找寻都是无果的。周遭的一切都是自心的变现。这个一定要认了。攀援依赖的心，只能把自己害的更惨。所以，当年佛示现了涅槃。免得你天涯海角的去找救世主。

世间的事情，做的再大，依然是镜花水月。但佛法并不是消极，你花上所有的积蓄去装修你租住的宾馆房间，自己的家却任由它荒芜，难到这样很积极吗？这其实才是最可悲的事情。

你一世一世的努力，都在最后归零，忙了一辈子，却根本无法把握自己的生命，我们对死亡的畏惧，更多程度来自于那种无法控制的恐惧。难道，非要这么被假象迷惑，而一起互相壮胆般的狂欢才是积极，的确很蹊跷。

能做一个修行者，才是这世上最勇敢和积极的人。我是算不上的，惭愧自己差的太远。但我会至死不渝地慢慢努力。
有十分的精力和福报，只作七分的事情。
这是海云继梦法师说过的话，我记忆深刻。法师说，人现在是太满了，不知道停和知足。什么都要追求极致和完美，恰恰灾难就是由此而生。真是至理也。

比如事业，你有百万的规模，非要奋斗到千万。也许你成功了，但超出自己承受的范围，必然是要付出代价，也许是家庭，也许是健康，也许是快乐。

比如身体，不要恣意破坏身体的元气，仗着没事，就挥霍健康，恣意破坏。等用没了元气，再去找灵丹妙药，难道自己的行为就不必承受后果吗？好像是不太现实。人不可以用无知来给自己开脱，就好像我用不懂法律，来给杀人的行为辩护一般，法官必定不会给我特赦的。

还有朋友，善意而且貌似有理的告诫，我们应该积极入世，做点事情，可以帮助更多的人。

对此我不予苟同。能不做事情，便是对自然的贡献。现在的问题，就是人心的问题。不是你捐助大笔的善款可以解决，不是你给出个去病的良方就可以解决。在我们改变不了人心世风的时候，是我们自己的心不够纯净无暇，不如我们回去，先去完善自己的心灵。

无为之精意，真是自在。心中所得之畅快，非言语所能承载。真的是的确如此。
公平的对待生命
今天出门，骑了很远到郊外。一望无际的田野，了无生气。倒是路旁，不是田地的地方，还有些许的绿色。

单程是15公里，我已经骑了很久，但所居住的城市的宽度，比此还大。如此巨大的一块水泥钢筋垃圾就覆盖在土地上。这里面封藏了多少无辜的小生命！没有被封藏的土地，就被抗生素和激素来毒害。所以，我们的孩子必须从小就接受这些破坏。生命都是一样的，在我的眼里，虫子和我一样，蚯蚓和我一样，我们都是自然的孩子。我们在肆意的破坏自然时，有谁来感受他们的痛苦？如果让我选择，我宁愿为秋虫哭泣。谁都没有资格要求任何人，如果慈悲就请公平的对待这个世界，而且要是整个世界！
真话
有些话，在我心中，是只可意会无法言传。十分受用，却无从说起。

我不是个非常有耐心的人，很多时候，并不希望被打扰，愿意一个人静静的活着，虽然在车水马龙，霓虹闪烁的城市，但依然是自在快活的。如果能明白一点道理，就会很喜悦。我可以尽语言所能告诉大家，但理解和感悟都凭自己。

我看书不多。也不爱学习。但真理是不二的。无论你学什么，做什么，如果从理上入手，如高处俯瞰，尽收眼底。非要流散无穷，执着事相，于万万千千中耗散生命，如盲人摸象，却至死而不渝，我也无话可说。

涵养生命，只需要放眼宇宙。透悟身体，就必须了解自然。自然的寒来暑往就是人体的春生冬藏。如果抛开了根本，只想获得个体的安康，那注定是事倍而功半。在观察自然的过程中，你可以知道疾病从何而来，从何而去。世界上所有不正常的事情，都是必然而正常存在的。人是不需要愤怒的。但需要觉醒。觉醒是自己的事情，如果你真醒了，你就肯定知道如何叫醒别人。人不要幻想自己可以不用醒来，就免收恶果。自然是最公平的，天道是不会出错的！不会有侥幸逃脱的道理，但也绝不会冤枉一个好人！

身体的疾病，都是自己坚定不移的努力换来的。我们起居无常，饮食无节，伦理有亏，性情不良，父母不孝，兄弟不和，朋友不义，我们从不反思自己，心永远在贪欲，嗔恨，愚痴中浸泡，我们的身体必生恶疾。身患重病的人，由于我们曾经或是现在无情地破坏着自然，那么化学武器摧残你的身体，是必然的。我们不用痛恨抗生素，激素，手术，钢钉，钢板，支架等等。是可爱的人类制造了他们。他们也是有使命的，而且照章办事，不徇私情的。我们只能努力不被收录到他们的工作计划中即可。

你越爱自己，你越危险。你忽视自己带给自然的伤害，就必然让自己承受严重的后果。仅想有什么办法帮你免除受害，是不现实的。如果人真慈悲，就应该公平的对待所有生命，你破坏了无数的生命，却长叹世间没有救你的善人，没有助纣为虐的救世主的，你不停止自己的破坏行为，是不可能被赦免的。把别人当做救命稻草的人，是非常可叹的。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:08 编辑 ]

shahe

  歇心随笔续
《寂静的春天》
一定要看的一本书。

如果你不揭开化学品的狰狞面目，你就无法了达真相。

最不知好歹的逻辑是：孩子病了，不去吃抗生素怎么办呀，我也知道不好，但没办法。

对待这样的理由，我只是一笑而过，害怕几根花花草草，就不怕化学武器。就好像，害怕由于不会使用木棍被挨打，就干脆选择核武器，唯一的原因可能就是，核武器的科技含量更高吧。人类，无知一定是有惩罚的。如果你对化学药品还有幻想，就请您一定看看《寂静的春天》。我不希望，一个春天到来的时候，不仅没有了虫子的合唱，连人类都消失了。

化学品是工业文明的宠儿，医药是化学的，农业是化学的，生活是化学的，可惜，我们的身体不是化学的，这个宠儿是个无情的杀手。如果你还被现在的“舒适”“便利”所收买，也许等到最后的时候，你会很不解，我对工业文明已经顶礼膜拜了，为什么还要杀了我？

感恩！惟有感恩！
昨天，一位老师约见喝茶。

同饮七人，相叙甚欢。在座诸位都是我的前辈老师，从商从仕者都有。都是偷得浮生半日闲，共叙前生未了事。

难能可贵之处，志同而道合，所谈之事，皆如自心所思。不复多言，惟相视而浅笑。净土佛国何须外觅。

相信我身体每个角落都是充满着幸福！一定都是最美的结晶！

惟有感恩，让我拥有如此的幸福！真是惭愧，怎能如此的幸福！

百善孝为先
今天来了一个做大学老师的朋友，说现在的大学生在课堂上打电话，吃东西，说走就走，不打招呼的现象是正常现象。

在座的几位朋友，都是非常的吃惊，然后回忆起我们上学时的对老师的敬畏，感到是不可思议！

为什么会是这样？想来原因也很明了。

古人云：一日为师，终身为父。对待老师的态度，就是其对待父母态度的写照。在家里是衣来伸手，饭来张口，颐指气使，为所欲为。少年时如此不敬，成年后难得孝顺。这一善难行，实在是百善难行。最凄凉的应是父母了。

蔡礼旭老师从《弟子规》开始教育，真是当前最迫切的事情了。

贵有自知之明
人是贵有自知之明的。自知能过誉而不沾沾，过毁而不悻悻。自己是个什么器，自己要最清楚。

不要勉强做自己做不到的事情，世界上的事情是水到而渠成，但问耕耘而已。强求就过于攀缘了。包括强求自己。

很多学佛的朋友都以大乘菩萨为榜样，现在我看来，菩萨发心，太难得而不可思议。绝非凡夫可以揣测自居。人能自了，就已经难能可贵了。否则，人我都无益。没有智慧的指引，很容易存好心办坏事。

论坛里的话，三七先生已经说了好几年了，反反复复。当然要休息休息。不要无止境的要求别人，就把论坛当做一本书吧，我们是不会要求一本书有问必答的。超过了自己的精神体力，去做自己不能承担的事情，已经是不明智的了。

而病在外，军令有所不受。病根不在医生这里，盯着向外驰求，只会背道而驰。反思，学习，每一条路都是光明的。不走，谁都没有办法。

我和论坛一起成长，很感恩论坛。我学会了很多。最深刻的就是，不要去要求别人。人只能要求自己。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:09 编辑 ]

shahe

歇心随笔续
万般不离自己的心田与行止
学佛之初，总是梦想能得到一些大德的真传。或找个厉害的师父，反正佛菩萨是普度众生的，没有理由拒绝我，直接把我给度了，多好呀。现在想来，真是可爱而可笑。

其实，师父们能告诉你的都已经告诉了你。自己不做，或是做的不及格，不得利益，跟师父有什么关系。我学到的东西已经太多了，太宝贵了。我现在只是安安生生的一点一点的落实。行一寸，得一寸。自己的事情，跟任何外境都是无关的。当你所行所做到了的时候，需要师父时，我相信，一切是水到渠成。当然师父不会从天上掉下来，但你肯定不会和他失之交臂。我们错失的，过错都是在我们。

还有，就是你自己的杯子刷干净了没。拿一个肮脏容器，去祈求甘露，还何谈有恭敬。不得利益当然是应当的。当我们充满着质疑，在做可有可无的试探时，也是相当的无聊的一件事情。任何时候，我们都要反求诸己。利益和过错都是自己行为结的果子。一切本该如此。

思惟至此，唯有感恩和警策。感恩一切我拥有的，感恩一切我不如意的，因为那更是一种警策。万般都不会离开自己的心田和行止，一切事情唯有自求！这也许就是，君子以自强而不息的精神吧。

本末不可倒置
如果你想收获豆子，却播种了西瓜，等到收获时感慨为什么不是豆子。估计谁都会笑我先结了个傻瓜。

可是很多时候，我们都在开这种玩笑。而且会盯着那个自己种出来的西瓜，不解，迷惑，质问，我的豆子去那里了，怎么可能这样！

佛说：菩萨畏因，众生畏果。以前还不是很明白，现在真的是深有体会。

我们只需要检点自己当下的行为，看是在播什么种子，而千万不要到果子都接出来了，再问天问地的。唯独不问自己。

所有的道理都是相通的，中医不治已病，治未病，何尝不是这样呢？关注的是播种，当然不会有渴而凿井的悲剧了。

而没有破坏身体的行为，包括心性，我们何必担心自己的身体。我们现在所做所为，就是在播种，你播种了什么，必然就会收获什么，明天根本不神秘，想怎么活着，都在自己的掌握。

眼光的长短，就是智慧的深浅。心胸的宽度，就是生命价值的多少。你可以为子子孙孙，天父地母而活，不会为了眼前的诱饵，而丧身赔命。只要种子是对的，果子就必然是好的。人眼见未必是事实，但苍天是不会负人的。

讲个故事
故事大意：一个人平素做恶，后改邪归正。但是两个儿子却相继死去。此人不解，后菩萨点化：原来死去的孩子都是讨债的，会让其家破人亡。其为善之后，逆子便自然远离了。随后，其人又得子，当然是安享天伦。

所以，福祸看其因也，看任何事情都需要时间和空间。
对于化学药品，我的看法很坚定。

人秉天地之气，自然生成。我不是组装提炼化合而成，我是父精母血合和之身，如同，地球母亲无法吞下白色污染和农药化肥，我血肉质地的肝肾，无法识别和接纳化学药品的污染。即使，它如同化肥一样，让我看似繁荣。但我宁可正常的枯萎，也要干净的回到地球母亲的怀抱。

孩子如同初升的太阳，稚嫩之躯，蕴涵了多少生气。对一块如此纯净的土地，何必那么荼毒呢？不要大喊你的爱和无助了。过度的爱，让你无法理智的思考，而破坏是毋庸置疑的，不会因为任何原因而被赦免。谁又能帮的了谁呢？你种了西瓜，只有收获西瓜了。而你的自私和不理智，就是破坏孩子的种子。不换种子，谁有办法改写事实！

没有道理，用了身体无法受用的化学毒素而会更加的欣欣向荣，违背道理的事情怎么可能发生？人只要短视，必然会迷惑。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:10 编辑 ]

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歇心随笔续
都是西瓜惹的祸
前几日在朋友处做客，天气比较热，朋友买了些甜瓜，我吃了些，感觉嗓子有些不适，此时如果能收手，估计什么事情都没有。可惜，我又连吃了两天西瓜，呵呵，一日晨起，嗓子干哑，火烧一般。当然是下寒而上热了，隔阳于上了。

没怎么管，第二日更加严重，开始有痰，咳嗽起来嗓子很痛。第三天开始打喷嚏，流鼻涕了。担嗓子依然干痛，而且渴，多喝水喂它。头晕什么的。白天在外，天气异常炎热，喉咙跟冒火一样，嗓子也肿，火越位于上，伤阴之相也有，我买了杏仁露喝，滋润滋润，呵呵，当然不会清热去火的。突然发现，好几天了不见好转，觉的有点过分，就采取了行动，用指甲刮了刮右手的尺泽穴，火不降，敲了敲右腿的阳陵泉，然后，肝经也没事揉了揉，呵呵，开始排寒了，不停的流鼻涕，打喷嚏。第四天早，喝了一大碗糙米粥，感觉微似汗，嗓子已经没大事了，而且，脉象也尽是寒相，尽管当初，全是热相。现在就剩些余寒了。到家了，泡了杯四逆茶喝，估计一觉起来就好了。喝了一杯后，剧烈的打了几个喷嚏，吐出了一些痰，然后感觉好像有点发烧了，欢呼着就去休息了。

病生在我身上肯定比较郁闷。不去破坏，怎么样都会好的。唯独就是，当时比较难受，但受了正好消业，人怎么能一直都好受呢？

都是西瓜惹的祸（下）
下午一觉醒来，感觉轻松不少。但口渴的厉害，一看舌苔，无苔。顺手吃了几粒麦味。不时咳嗽，虽然很痛，都能吐出点粘痰，呵呵，真不错，看来是排病啦。喝了点杏仁露，随后又剧烈咳嗽了几次，再次睡去。已经是高烧了，家人露出喜色，此时还说，多烧会啊，真让我怀疑其动机。

睡觉是最好的药，果不其然，一觉醒来，又好了不少，但温度是挺高的。浑身潮潮的，终于享受做病人的待遇了，面无愧色的，躺在床上，俨然作威作福。准备，吃饭，然后再睡觉。

基本好了
幸福总是稍纵即逝，吃了碗热饭，浑身出了些汗，但不是大汗，不知不觉间，最为难受的胸腔没有了任何感觉，不过通过多次的咳嗽和喷嚏，的确出来了不少痰。估计是排的差不多了。也就好了。现在想想如果我没有现在的认识，如果我吃了什么止咳的药，靠身体不反应来掩盖症状，那么这么多的黏黏糊糊的脏东西，就藏到我的身体里，给我捉迷藏了，真是比较恐怖。

身体是最聪明的，真的在一瞬间，我再也不渴了，口里充满了津液。其实，你只要给身体时间和机会，给他支持，而不是破坏，他一定会给你最好的答复的。

看来明天只有装病了，接着美美的睡觉吧。哎，希望不被识破。

咳嗽个痛快
第二天，温度时高时低，烧来烧去的，咳嗽和痰是不停的。让我篡改了林黛玉的诗：想肺中究竟有多少痰，怎经的早咳到晚，晚咳到早。当然是管都不管，脏东西打扫的越干净我越高兴。

第三天，偶尔温度还高，出门需要带个小袋子，随时吐痰，不管。

有友人来家中求医，因为咳嗽，突然发现，我比她咳的还厉害。的确挺幽默的，希望她别寒心，呵呵。

第四天，晨起发烧，温度持续升高，咳出了黄绿色的痰甚至还有血丝，还是比较有成就感的。处理办法：当然是理都不理。发烧同时，头有点晕，浑身有点不适，但如果生病了反而好受，应该是没有这个道理。

到了傍晚，温度已经非常高了，浑身也不舒服和痛，从开始发烧已经6天了，现在应该是最高的时候，真不错，希望能烧的更高些。这两天什么药都没有吃，刚才看脉象，上大，尺略有不足，而且舌苔无，红，吃几粒麦味和桂附，给身体加点油，希望还能烧的高些。可惜精神太好了，白天还和客人尽兴的待了大半天。晚上责怪家人不关心我这个病人，其振振有词曰：你不是总说不能关注吗，我能连这基本的都做不到吗？

看着病由深入浅
当初是咽喉不适，嗓子剧痛，没有理会，吐痰咳嗽都是身体的排病，如果怕症状，也许病真的走不了。这个时候，并没有外感的症状，病在由里及外之途中也。

过了两天，开始流鼻涕，打喷嚏，貌似外感，但依然没有高度，还没有完全到表，或是自身正气还不足。

过了几天，开始发烧，由低烧到高烧，到身体疼痛，呵呵，太阳证也，病至于此，已在表也，呵呵，不知排了多少身体的陈疾顽寒。

唯独不同的是，身体承受的最多，但只有受了，才算了了。

所以，很多时候，我是无法回复大家的询问和求助，一来，我不是医生，二来，我认为你们想要结束的正是对身体有益的。沟通是需要有一种相通的语言或是平台的。否则，很多事情是说不清楚的。
昨日依然发烧一日，头晕等等，吐的痰也逐步转成稀薄白痰。痰的转变预示着基本到了尾声。开始就是这样的白痰，中间一天就是特别浓的黄绿痰，估计是埋藏在深处，可以转化成固体的一些杂质。对于，所谓的哮鸣声，一部分应该就是痰粘于内壁，咳嗽的气流不足以撼动它们时发出的一些响动。而咳嗽时的胸腔痛，我直接的感受就是，内壁附着物，在随着气流向外排时，又不能痛快的排，而导致的牵拉。不过，我只是个病人的感受，当然上升不到理论的高度。

昨天仅吃了桂附和一杯很淡的滋补的药茶，都是补充身体能量的，没有任何治疗发烧，咳嗽，化痰的药。仅仅给身体支持，希望温度能高些，程度能彻底些，动作能再大些。果然，一般吃药后，温度会更高，咳嗽会更烈，但排痰和鼻涕也更多。随后，自然就更舒服了。

今天早上醒来，不适的感觉烟消云散，除了不时咳嗽而已。至于susie-cyy同志关注的好转，呵呵，现在明显的是，身体包括面部紧了很多，其他的估计要慢慢才能有体会的，不过，肺里面明显感觉轻松和清洁。肺的状态好了，肾的状态也会好，真是赚了。

谁是主谋？
如果我是一个幼小的生命，恰恰落到一个行动及时的父母手里，会是什么样？

我是没有权利生病的，我是大人的宝贝，我怎么可以有不舒服的表现呢，纵然是我成长的必然现象诸如蒸变，纵然我偶感风寒，纵然我饮食不节。如果我不舒服了，更不舒服的是大人的心，他们更爱的是他们自己，因为他们的情绪受到影响了，所以，我必须接受惩罚了。

我小小的身体，很精微精确的，虽然我对世界还很模糊，但我从娘胎里就知道，人靠科技是制造不出来完美的生命，但我在妈妈科技含量为零的肉房子里就茁壮成长了。真是不明白，那些忙碌的大人，为什么对生命的本质和真相就不愿意关注呢，宁可这么迷茫而痛苦，唉，帮不了他们。

我的身体要有质的飞跃了，或是我受寒了，我吃生冷了。我的元气跃跃欲试，我的免疫系统意气风发，他们总是在操练，终于有实战的机会了。我发烧了，我吐了，我泻了，我的身体在工作了。我等着父母的表扬，看看我多能干，马上就会调理好自己的身体的。

突然，一盆冷水，从天而降，一些人类生命长河中就没见过的化学东西，蜂拥的进入了我的身体，我反抗，我哭闹，大人的心真狠，他是怕我身体好吗？在此时，我已经种下了仇恨。本来咳嗽是要把垃圾从身体内清理出来，不知道什么东西，一下麻痹了我的神经，那可是我兄弟手足，我悄悄的叫一下：神经兄弟，你怎么样。它已经连说话的气力都没有，更别说，帮我运送这些恶心的垃圾的。看着垃圾冲我狂笑，它们安营扎寨，招兵买马。我的食物，也被他们抢去了。可是我动不了他们，他们的主子，就是我的父母，我只要一清扫他们，他们就会打我的身体和兄弟的。

从神经到骨髓，只要是帮我说话的，一个个被无情的打杀，其中的核武器就是激素嘢，眼巴巴的看着压榨我的肾精，但是，只要我有反抗，我就会被直接的消灭，我沉寂吧。我的元气蔫了，我的免疫投降了。我多动，我狂躁，我发脾气，我不相信父母爱我，我的心中有仇恨的种子，折磨他们也是我变相的发泄，我毁坏东西，我哭我的兄弟手足！

最倒霉的事情，是垃圾连骨髓都进去了，我得了所谓的绝症，于是又有很多“好心”的叔叔阿姨和父母们一起把我送到化学疗法的地方那里。从头到尾的进行灭杀，用人类生命进程中根本识别不了的化学武器，据说跟二战的毒气有相连，这是听那些同样送命的孩子，在病床边等我时告诉我的。我很痛苦，我决定离开，我选错了父母，下次投胎，一定要小心了。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:11 编辑 ]

shahe

歇心随笔续
健康自信
我们冷静理智的考虑一个问题：

人生需要面对多少考验和挫折呢？当然是很多。而对于身体来说，生病就是一种磨砺。

什么是最不起眼的病？毫无疑问的答案是-----------感冒发烧等。

如果对这个如临大敌，动辄救命和崩溃，那么你的身体或是你家人孩子的身体，还有什么健康自信可言？面对感冒你已经瑟瑟发抖了，惊慌失措了，那么更大的敌人来临了，你会怎样？答案不言而喻，必定是束手就败。

对于教育，明白的人知道，与其给孩子抵挡一切挫折，不如教育孩子正确的解决人生的问题。身体问题，无有二致，如果连感冒都对付不了的身体，还何谈有什么真正的健康？

你对孩子健康的定位，就是感冒就要呼叫，对他的身体健康的期望也只能这么低了。连这点自信都没有的身体，可能拥有健康吗？

其实，世界上很多事情，是很荒唐的，假如你细想，就会发现，我们都是一些荒唐寓言的主人公。

好与坏的标准
人如果达成共识，首先是对好坏有相同的概念。调理身体，就更是重要了。

如果方法得当，但是症状却加重，其实是再好不过的事情，可是，却会让有些人更加的害怕，此时也许就会做出相反的事情，阻止好事的发生。

为什么会这样？也是一个名实分离的问题。掩耳盗铃是很荒谬的，但是，很多人，宁可掩盖起孩子的症状，而换得自己的舒服。最起码，我听不到他的咳嗽了，我看不到他的鼻涕了，我心里很舒服呀，可是孩子身体里面呢，做一个痰罐的感觉一定是不爽的。

好与坏
我是个天生的乐观者，妈妈说，从小我就是这样的人，天塌下来了，也不知道发愁。

在我看来，所有的事情也许都是好事，是非好坏都是你自己决定。而修改命运的唯一主宰就是自己，《了凡四训》写的是字字分明，选择什么样的人生，全在自己决定。

一切发生都不是偶然的，既然发生了，就是自己播种的。人吃下自己劳动的甜美果实，或是酿下的苦酒，都是理所应当的。对理所应当的事情，当然不应该过分的高兴和抱怨了。

遇到困苦，病苦，种种烦恼，从道理上讲，首先要认账，如果怨天尤人，就是质疑天道。其实，早来早了，多受多还，人还债，当然是还的越多越彻底越好，能有偿还的机会，就已经不错。易经中讲“否极泰来”，自然也是这个规律了。哪一个春天不是从寒冬走来？看着别人的花枝繁茂，其实必定来自于风霜雨雪。

如果把命搭上也是无济于事，只能证明，我们曾给别人的痛苦有多深，更加的警惕与感恩。只有歉意，没有抱怨。如果有这样的心态，世上还有什么难过？这样的通达，即使我们做不到，但道理要一定要先想明白。明白了道理，即便当时想不通，过后也能想的开。一切事情，无论好坏，发生的都是要发生的。统统认账，好事不得意，坏事不失意。不过如此。

人生一台大戏而已，锣鼓一歇，家乡何处？过度的纠缠于剧情，岂不多事？
也许一天，中医会变成一个美丽的传说
朋友造访，谈到一个6岁的女孩子，现在已经胖的变型，走路都气喘。

不仅是被化学药品和激素喂大的孩子。而且孩子吃的，喝的都是那些高农残，高激素的食物，这是很正常而平常的事情。

突然之间，我有种不祥的感觉，也许一天，中医会变成一个美丽的传说。

不是中医自绝于人们，是人们自绝于中医。当身体内充斥着化学毒素时，这个身体已经不是自然的身体了。如果从孩子就开始这么透支人的身体，到了成年，很难想象会有什么样的健康问题。而且，一个化学毒素成分含量惊人的身体，元气也许已经透支将尽，此时，如果有可以救命的药物，那么世上就不会有死亡的悲剧了。

当我们离自然越来越远的时候，当我们人类的生存严重的伤害了其他物种的生命时，我们要求单独被宇宙自然而呵护，绝对是单方面的美好愿望。我们已经不是个自然的人，我们却要求，大自然的馈赠来修改自己犯下的严重错误。只有，我们的化学毒素浓度还不够高，对自然还不过敏时，我们的身体还能和天地往来，中医就有用武之地。

但是当我们被工业化的车轮，滚滚的带走时，靠每个参与者的贪欲来点燃这个欲望之火时，我们注定会越走越远。到了那时，中医也许就像我们今天说起八仙过海一样，都只是一个美丽的传说：曾经，在很久很久以前，人是和天地相往来的，花花草草一根银针就可以治病的。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:11 编辑 ]

shahe

歇心随笔续
生病还是排病
三七先生“病”了。高烧40度。据他所言，只能躺者。

白天只是喝了几口米油，一碗米粥。但上了好几次卫生间。用先生自己的话讲：看来病是真的待不住了。

没有吃药的打算，白天就吃过一次桂附地黄丸，给身体加点油，还唯恐打断身体的运作。希望能多烧些日子，毕竟是成人，身体十几年没有这么痛快的工作了。自烧自解吧。

虽然，身体不会很好受，但没有一丝提前结束的想法。顺其自然吧。想什么罪都不受的人，可能恰恰要受大罪。凡事不求好，该好的想坏都不可能。

望尘莫及的排病
三七先生继续“病”中。温度时高时低，都是38-39度左右吧。

退烧时身体微似汗，自己来解。烧起来的时候，手脚冰凉，不过等手脚慢慢热了，也就快退了。最让人羡慕的是，两天应该去了20次的卫生间，排出来的全是黑色的水，第一天还有一种很浓重的化学药品的味道。先生起码十六七年没有吃过化学药品了，这些应该是体内以前积聚的药毒。对人体伤害之大，真是超出想象。

白天还是仅仅喝粥两顿。没有吃任何退烧的药物。家中老人，立场不坚定，但起先还是赞叹一下发烧，最后，坚持不住了，终于说出了建议吃药止泻的建议，先生仅一句：难道要那些黑水留在体内？呵呵，想想真的是很可怕，很多时候，我们就是这样治病的。
到了今日才基本无恙
虽然没有发烧等其他症状，但是排稀便，还是每日进行中，无非就是次数每日逐渐。

一般人都坚持不住了，除了“病人”本人。家人试探的建议采取点措施，都被严辞拒绝。看来是依然沉浸在排病的坚定想法之下。数天来好像除了吃了五丸附子理中丸，别的就没吃什么药。关键是总也记不起来吃药，这样恰恰对身体好。没有人的干涉，一切都会美丽绽放。

而且果然如此。

此“病人”越病面色越好，体力也不减，身体也很轻松。心情愉悦地跟身体里的药毒告别。

茗边随香
很久不曾写过任何东西，不擅回忆也无可慨叹，杯空香存，纵绕梁三日，终还散去。未散尽时的点点余香，却依然别样呀。
      
去年，大雪，在长安，日已近午，方起。望之窗外，莽原一片，一时忘神。这世界何曾有一样东西是真正属于你的，反复自问，何苦多事。
      
今春，下江南，好人，好茶。流香于今，看着白茶飞花似的在杯里雍容着，总让我在这茶中绝色前乱了方寸，想起了句诗，怎不忆江南。再品大佛龙井，不知是因为湖光山色，还是与佛有缘，她至今是一汪的清冽凝在那里，静美无比。开化之于我，一杯龙顶，淡然两对，何曾相忘。
      
至夏，探师还至南山，师为闽人，终日岩茶。一日，友清欢上山，甚喜，偷得半日闲暇，端坐品山之亭，烹泉事茶。品山亭者，依石径而转，一石奇崛，亭栖于上，每每因云掩而不得。更有一日，与师之侍者，素来甚笃，去师茶仓取老茶若干，果是快意。得意忘形之时，师翩然而至，我等嘎然而止，多目皆茫然四顾，唯无人看师。师定是强忍未笑，宽我等之过后，一派融融。思师之情，今日方知也如岩茶，历久弥厚呀。
      
秋来，居越，山角一隅，山如环抱，水栖于前，日落时分，半水皆瑟。晨钟暮鼓，静水流深。
      
初冬，还家，每日是饱饭高卧渴有茶，家人皆横目。更恨亲友相问，几时花落夫家。每至于此，我实是无能之辈。最后，几句闲话：

       禅音不识愁滋味,半缕东风难孔明.不谙世事忘尘久,何苦吐丝织凡情.
       青灯古卷待多闻,生死大事向谁询.何当共饮山泉水,几多往事付流云.

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:12 编辑 ]

shahe

歇心随笔续
2005年的小记
日子是简单快乐的,君子素其位而行，不愿乎其外. 得失何处都有，不必遗憾。《如果爱》我看了大概，如果不爱了，还是爱的不够，所以不是红尘太无奈。而是人心太天真，又想独上高处显尽风光，还想有脱世般的至爱，就象买东西不想付帐一样不现实。

爱情我说不清楚，只知道那是一种痴，一种贪。很多时候我们要死要活的爱着某人，不愿分离，何尝不是因为是自己和他在一起很幸福呢。还是爱自己，因为相聚太甜蜜。于是，这世界上有太多爱的伤痕累累的女人，累的不想应付的男人。如果爱，就放手。得之，幸幸而融融，失之，无怨至诚而祝福。那里有不散的相聚，只是早晚。但我尊崇婚姻，上敬父母,，下抚幼子，家庭越稳定，人心也越稳定，古话，家和万事兴。夫爱妻如地，妻敬夫如天，不离不弃，风雨同舟，才是佳话。呵呵，亦顺应自然。乾君之以天地人，坤藏之以天地人，女人不用太强，说违背天理要挨骂，但确实是真理。最看不得的是女人指点江山般的调教男人，愚不可及。虽说，现在的大多男人不提也罢，哈哈。

参不透爱恨，过不了情关。娑婆世界本是堪忍的世界，无有完美可觅。但无情何必生斯世，有爱终须累此身。又要有情又要不着爱恨，何其难矣。
   
何为佛，佛者觉也。何为菩萨，觉悟有情者．是最痴情者，度众生无悔无怨．所以离情绝爱那不佛．真爱到底是什么，尤如我们锦衣玉食，无意发现当年的至爱，流落街头，饥寒交迫，必是感同身受．自然会想尽办法不求回报的帮他，而且也有帮他的能力，这种爱意，谁都会有．但菩萨们众生都是他们的至爱，他们才不忍离弃，真是痴心一片．放大自己的心量，去爱吧．可是现在的人连两个人相处都要各怀心事，还说这世上无有真爱，那是人们太聪明了，糊涂点，好也爱，歹也爱，付出的是真情，收回的自是爱意．好也罢，歹也罢，幸福快乐其实不离自己方寸心田。以前也是觉的人如果以德报怨，太傻，做到以直报怨就很好了，现在想来，还是要笑看江湖，游戏红尘最好．游戏绝无调侃之意，只是何必认真，何苦说破。

索性行至水穷处，坐看云起时．山穷水尽，反正已穷途至此，还能怎样，干脆傻乐，接着晃着两腿在绝壁处看云起，看云落，和松风，吟长歌．
呵呵，这一篇更有意思，看来我也用功看过书的。
饭饱，茶半．
等会要出门，先在此消停片刻．在家这种清闲的日子也不会太多了，１５号去上海．估计过年也不在家了．祝福我自己０６年看好书，好看书，书看好，就ＯＫ了．
现在常啃医理方面的老书，真是唯妙字可言，阴阳和合，水火相济，四大自调，无为妙用也是于此．现在才了解先生通医先求通易的苦心了．前几天跟师父发短信，其实，很想她，但是不敢给她打电话，自己太放逸了，师父肯定知道，嘿嘿，脸红．没想到师父在短信里还关心我出行，师之苦心，堪比父母．禅音蒙恩太多，实在恐慌，生身父母亲恩肝脑涂地尚无可报，法身父母亦是恩重如山！！真是，夫复何求．

                                          --------------看的医书太少了，但是也想不起来当时看的是什么，不过能明白无为的妙用，看来起点还是不错的。

与老友的别情
     昨日烟雪,与清欢找了N个理由见面,因为思念.
     她是老友,象嗜好的那种,只会更爱.悲喜留半就好,另一半自会有友担承.无法不同舟,且同歌.
     许是宿世的缘分,多世的好友,她在高山之颠弹琴,我能在流水之畔缓歌.或是曾为同门,她貌似稳重,却同我心恋红尘,偷偷逃出师门,结伴人间.
     夜来兴起,茶酣人醉,最喜.一幅共剪西窗,同听夜雨.
     如今又有一番的聚散,他日相逢不知何情何景.


     -----------------千里之外，相逢难期。偶得一面，亦如朝露。世事无常，有聚终散。遥想终日厮守之时，何知后有无期之别？

茶事，往事（2005年底）
     去年茶事,最有趣的一次是在终南.
     师之寺院有吴先生上山开讲禅茶一味,听众百人.
     吴先生是端坐于台,谈古论今,好不快意.
     最喜,最爱吾师,安排我一小师兄,殷殷事茶,天慧师兄,武夷山人,自小耳濡目染,泡的一手好茶.有人泡自有人喝,方算知音知味,那个表演喝茶的人,居然是我.于是.我就在众目睽睽下,飘飘欲仙了一个多时辰.
     后师考我,吴先生所讲,我方连呼,唯见茶,不见人.

05年小记
雪住无晴,在2005年的最后一天,藏在家里,和自己玩.
独处的时候居多,师父说过,修行的人是要耐的住寂寞,我对师父的话懂与不懂,都是认真的点头.懂的去做,不懂的也不去深想.现在慢慢的品出了些味道,自在!
很多时候,我们不敢面对的人,恰恰是自己.昨天出门时,还在考虑一个好玩的事情,人大都是不愿被别人欺骗,会生气甚至怨恨,但如果自欺却从不认真追究.既然如此,对别人的欺骗,抚腹一笑,对自己的昏庸,不能坐视.

来时雨，去时又雨，在细雨中告别了上海。
诸友相别，只有数声的珍重，其淡如水，其贵却何堪比！
要回到师父的身边了，说不出的喜悦。偷得浮生数载闲，能昼对经卷，夜读医易，耳濡梵音，目染莲华。禅音着实恐慌，感厚爱太多，太多。此生无求！

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:13 编辑 ]

shahe

禅音发表于 2008-5-28 17:24  
《地球公民》观后感

由于需要流通，我先浏览观看了《地球公民》。

在一个阳光明媚的下午，我失声痛哭，感同身受。

很多镜头我根本没有能力观看，我真的自责仅仅自己不吃它们，为它们做的实在是太少太少了！！

工业化的喂养和屠宰，加给动物们的痛苦是无边无际的！工业化的牛奶生产，是榨干了母牛的每一滴生命之水。
动物们被流水线的屠宰，无情的一道道的程序不会管它们是否还在挣扎和嚎叫。再也不要给我说什么营养的问题，在一个临终如此痛苦的动物身上，它有多少的抗争，无奈，痛苦，愤怒，怨恨在里面，它们受到了多少的折磨，这些痛苦终究会最终转嫁给人类的。

建议：不要给幼小孩子观看这个片子，实在是不忍孩子们看到地狱是什么样子。但我坚定的决定，如果我有孩子了，如果我的孩子长大了，当他作为一个成年人可以选择自己的生活时，我一定陪他看，我一定在第一时间告诉我的孩子一些真相，不要他再去有意无意的参与这些暴力，让他学会爱，一定要爱，爱生命，爱一切的生命！

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:15 编辑 ]

shahe

禅音发表于 2008-6-1 09:08  
病从哪来就从哪回

经常听到，我今天累着了，身体很不舒服，吃点什么药呢？病因自己知道，当然最好的药就是休息了。

或是，今天受凉了，怎么办。当然是回家暖和暖和就行了。或是吃坏了东西，怎么办，当然是注意饮食，少吃两顿就行了。

病从哪里，就从哪回。谁都会调的。可一旦有了个仙丹心理，就是头上加头。明明是自己贪玩，累了，想自己不行动，吃点什么药来弥补弥补，自然是舍近求远了。饮食起居生活方式造成的病，不改变根源问题，靠药来粉饰太平，必然是好好坏坏了。明明是自己生气窝火，处处较劲得的病，指望药来收拾残局，打扫了今天的桌子，明天又摆上了，再打扫，再摆放，真是生生不息也。

为身体推卸责任是大多数人的选择，无论做错了什么，好像都能随时修改而不用承受一般。否则就是药的失职，或是自己运气不济，没碰到仙丹而已。其实，最好的药就是自己。

人生于世，能小病自己对付，明白事理，调理身心，大病不得，寿终之日，能在家里安详而去，不拖累亲人子女，就是第一等的人了。非要把自己弄到支离破碎之日，绝望无助之境，是何等的悲惨。那个时候，只有承受了。中医养生，最积极的意义，在于我们还相对健康的情况下能担当起呵护身体的责任。病由心生，治病不如治心。能救一病，未必救其一命，能醒一心，方不是徒劳之举。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:15 编辑 ]

shahe

禅音发表于 2008-6-5 08:38  
害虫和益虫

人口的增长，对地球来说是个沉重的负担，人是害虫是益虫大家都心知肚明。

农业化，不贪心，自然状态的人是大自然里和谐的一环。没有化学毒素对其他生灵的灭杀，没有对地球的无止境的抽髓吸血。还能创造出灿烂的文化，应该不算害虫。

现代工业化生存的人类，是自然最大的逆子，无论怎么辩驳，都是害虫。此时的人本主义，就相当的需要警惕。如果生命是至高无上的，那么给予生命的就更是至高无上的！真正的以人为本，如果连这个道理都视而不见，恐怕还是心口不一。一方面，靠吹捧对生命的尊重，来博得好感和信任，一方面，带领着被蛊惑的人疯狂的消灭人赖以生存的环境，不是阴谋，是什么？正如，带着伪善的面目来教导人类如果灭亡。

我们只有从自己开始，一点点的从害虫到益虫来进化。不做工业化贪欲的俘虏。不做天地自然的逆子。需要的不是理解支持，只是自己的行动。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:16 编辑 ]

shahe

禅音发表于 2008-6-12 14:26  
《古老阳光的末日》读书笔记

精彩片段，摘录如下，与大家分享：

　“当够多的人改变他们对事物的看法时，答案常以我们未改变前难以想像的方式不言自明。由于文化形态使然，世界已被破坏许多；我们也可以借改变文化来拯救许多。从本书中你将得知，在我们祖先的文化根基里，可以找到保护人类及地球的知识之古钥，而无须回头住在洞穴或茅屋中，在有目的的且自发性的减低消费中，正摆着一条人类与地球的康庄大道。本书也会告诉你，如何在参与拯救人类和世界的同时，创造你自己更高品质的生命。 ”

----------彻底的救治，就在人心，改变自心，才是人类一切问题的根本解决出路。作者的确是太了不起了。



       “我儿子的一位朋友向我抱怨，一个巨型速食汉堡连锁店应为美洲的雨林破坏负责。我不明白其意，我一直以为雨林是被急于输出稀有木材给日本和北欧以制造家具和精品的木材公司所破坏，如果说速食店也该负责，必是因为买木材以造纸来包装汉堡，或者所用的塑胶袋会影响雨林。
　　然而，原来我犯了一个普遍的误解，一个美国速食店会乐于不要揭开的误解。 　　虽然花上几世纪才长成的雨林常被砍伐贩卖，它们也经常只是被烧掉且不再种植，特别是在不方便将木材送到市场的地区，木材经常只是可让农夫用来买种牛的免费赠品。 　　人们破坏中南美雨林的最大原因是企业的贪婪：美国人的食肉喜好激起跨国企业的经济动机，这是美洲雨林毁灭背后的主要原因。贫穷的农夫加入这项“砍烧农业”的行列，消灭古老森林，去种植一种作物——牛的牧草。 　　美国每年从萨尔瓦多、危地马拉、尼加拉瓜、洪都拉斯、哥斯达黎加和巴拿马输入2亿磅牛肉，但是那些国家一般人所吃的肉比美国一般家庭饲养的猫还少。 　　想想：拉丁美洲拥有全世界58％的雨林（非洲有19％，大洋洲和东南亚有23％），却为了汉堡而砍伐森林，特别令人心酸。”

----------贪欲毁灭地球。这不是耸人听闻。

想想我们此时身在何处
　　◆我们都由阳光构成，且我们赖以生存的每件事物都以阳光为燃料。

　　◆数十万年中我们以当时地区性的阳光维生。

　　◆后来我们发现埋藏地底的古老阳光，并且开始消耗之，以取得热能和取代天然织物的原料。

　　◆捕捉古老阳光不但提升生产力，也喂大了不知足的胃口，更糟的是使人口成长越来越快。

　　◆也造成气候变迁而使其他生物族群数目剧变。

　　◆现在古老阳光的末日就快到了，也许就发生在你我的一生中。即使发展了替代能源，如果文化不一起改变，可能只会使问题恶化（借人口的增加）。只要我们不断利用古老阳光，或任何其他能源去征服自然，将大自然移为人类居处，我们的人口、资源的滥用以及与其他生物对空间、水和养分的竞争，都会威胁我们自己和这世界的存续。

　　◆若无立即的替代能源，而且无法生产和运送食物给过多的人，会发生什么事？
“所有证据都显示人和尸体间有基本的差异，这差异，与正在跑动的汽车和熄火停在路边的汽车之间的差异，天遥地远。这是因为机器是根据特定的系统或模式组成，而动植物的组织则是全然神秘的。这奥秘我们也许永远无法完全理解；在其生命终止时，某种超越结构的东西永远离开了。

　　许多科学家倾向于忽视我们不了解生命组成形式的事实。现代医学试图将身心贬为机器，却一再发现情况远复杂于先前的想像。从希波克拉底（Hippocrates）以来，对身体与心理间相互作用的缺乏了解，一直深深困扰着医生，就是其中一个例子。”

----------真知灼见！机械的把生命当成一种物质，是说不过去的。基于此种理论，衍生出来对人体的医学，注定有很多问题无法解决。不是科技不够先进，不是化学药品的种类不够繁多。

你每天都在改变这世界
　　“30年前，我与一位背离苏非教的老师在旧金山盘桓数日。他曾描述对轮回的看法，我认为那是一种有趣的比喻，可以用来形容形态共鸣和非地区性如何表示我们在持续地改变世界。

　　当我们死了以后，意识会融入他所谓的“宇宙汤”（the cosmic soup）中。我们所有的想法、梦想、恐惧、经验和一切事物都会进到汤锅里，“形成一个巨大的宇宙蔬菜炖牛肉，每个人都和他人混合在一起”。他说，当一个新的婴儿要出生时，“宇宙厨师”会拿起他的汤勺，从宇宙汤锅中舀出足够填满一个人身体和灵魂的汤，然后倒入新的婴儿中。

　　这是一个很有趣的观念，我对它的正确性其实没有任何意见，然而我特别喜欢它衍生出来的意义：“因为我们来自同一个汤，我们有责任使汤更快乐、更明亮、更有味道。我们想的每一件事和每一个行为最终都会成为汤的一部分，然后再倒入我们的后裔中。所以我们的行动、思想、言语——甚至看起来最不明显的事物——都很重要。”

　　但反观爱因斯坦、玻尔和谢尔德雷克的著作，便产生一个疑问：“为什么要等到我们死后才加到汤里？”

　　其实，所有从物理学、心理学到常识的证据告诉我们，我们现在、今天或你正读这字句的时刻，都会影响世界上的每一件事和每一个人。 ”

------------让人欢欣鼓舞的一章。不是世界不够好，是我们的心灵力量还不够纯美。真正的爱地球和生灵。不是让自己增加更多的抱怨，愤怒，不是没有办法的！

默默行小善
　　“那么我们从何开始？

　　许多人看到世界所面临的问题的巨大狰狞，感到沮丧、沉重，或者无动于衷。他们通常都会放弃。

　　但微小的慈悲行为，也能在精神上和文化上产生很大的力量。其回响远超过多数人的理解，而且它会启动一种“形态共鸣”的过程——以一种文化传染的形式——激发出拯救我们星球所需要的上百万的小努力。

　　我们已经一次又一次地在时尚的流行、笑话的传布及意识的分享等形式中，见识到这种现象。在某些程度上，我们所有人都相互联结在一起。当你救了一个生命——即使是虫子或小草——你已将生命之拯救散播于空气中。小小的善行是一个人可以参与，且最具转化力的精神活动。

　　一位克里族的故事传述者和教师告诉我：“根据我们的传统，从创造之始，每天早上太阳升起时，造物者会交待每个人当天的四样工作。第一，我必须至少学习一样有意义的事；第二，我必须至少教导别人一件有意义的事；第三，我必须替人做一件事，而且最好不为人所知；第四，我必须尊敬所有的生物，这样才会把这些事传遍全世界。”

　　例如，全球大部分的塞勒姆儿童村（世界各地的受虐儿社区，由米勒（Gottfried Muller）于1957年首创）都养马。我了解塞勒姆德国总部的马有很多年：我曾看过马术表演，也喂过它们。每天傍晚我的导师米勒与我在塞勒姆的招待所共进晚餐后，会一起走到马厩去喂它们吃苹果。但一开始我并不知道这些马从何而来。

　　由于米勒不常谈到他做的“善行”，这故事经过很长一段时间才慢慢传开。他曾经在一个火车站，看到一辆从捷克开来满载马匹的火车，那些马是要运往德国的香肠工厂。于是，他便询问可否救下它们。香肠公司同意卖给他一些马，而那些马就成为塞勒姆最早的马匹族群。

　　以前我常常在想，为什么塞勒姆的马对小孩和访客这么有吸引力。现在我相信，这可能与米勒拯救它们的默默善行有关。

　　1997年10月有一天，我和米勒正在吃早餐。米勒虽然是一个忠诚的“独立基督徒”（他不参加任何有组织的宗教），但很喜欢使用基督教和犹太教的隐喻。他说：“你知道，在善与恶的天平上，痛苦、折磨和邪恶总是比较重的一边。约伯的故事告诉我们，邪恶有许多不同的力量，能引起战争、制造痛楚，甚至创造类似奇迹的事；但有一种能力是撒旦没有而我们独具的。而且，因为他无此能力，即使我们只将其使用在很小的地方，都能使世界天平善的那一端增加相当大的重量。”

　　“那是什么能力？”我说

　　“Barmherzigkeit！”他说。那是一个德国字，意思是出自同情心的小善。

　　你的行为、言语，甚至思想，不管有没有人知道，都会对精神世界和真实世界有强烈的影响。我们就像迷你的无线电发射机，把所有我们此时此刻发生的事都发射出去。这就是为什么世界各地的收容中心和塞勒姆社区是如此重要：他们是精神灯塔，放射出他们制造的精神之光至真实世界中非地区性的形态场域。

　　不论世界上的问题看起来多么势不可挡，你还是有影响力，即使没有人知道你所做的事。

　　如果你直接与所有实体的根源连结，那么你可以多么有力地帮助改造世界…… ”


------------------伟大的答案！但问耕耘，自有收获，每个人从自己做起，默默的，悄悄的，既没有什么伟大的使命感，也不需要自居为最后一个醒世者。只是做。做一丝，做一毫。也要一直的做下去，世界会好的。
“我的朋友，被丰富的物质财产包围着：装饰着高贵地毯和家具的精致房子，全新的梅塞德斯车，800美元一件的西装，但却深陷在年轻文化特有的困乏里，心灵、时间、保障和支持的贫乏。他的生命没有安全的基础，而且似乎除了达到更高的薪资和肉体上的舒适外，没有任何意义。

　　有如原住民导师告诉我的：“孩子，你认为你很富有，其实却是超乎你想像的贫穷。”

　　所以身为文化的一分子，我们必须重新找出物质上和精神上的“足够点”。借此，你的富有将是以前所无法望之项背的。”

------------富足来源于满足，精神的宁静和归宿，才可能带来光明。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:17 编辑 ]

shahe

禅音发表于 2008-6-18 22:14  
平静喜悦是最大的利世

也许无法准确表达我的意思，但是，观点很明确：平静喜悦才是最大的利世。

人都是不完美的，人都是成长的，会从路上走过，当你从换个世界看问题时，如果出于习惯，还是向外寻找时，无非是再多上一个嫉世愤俗的庸人。徒增烦恼。害人害己。

抱怨世界，抱怨人生，抱怨丑恶。都是抱怨！世界不会因为你的抱怨而美好一分，反而会因为你的抱怨增加一分丑陋。你也没有给世界带来清凉。那么有什么资格去鄙视其他的人呢？此时，知道的越多，越害人。因为，人只能要求和改变自己。对身边的人，包容和随缘才是智慧。

如果你真的想改变周围的不美好，你不需要做什么有为的事情。无为无不为，不是谈空说妙。人能自守，周遭必自化。好好看看《老子》。你看越多的人不顺眼，你的问题就越大。但是，包容别人不是善恶不分，正邪不分。是分而不别。分则在己，不别在彼。在己则见贤而思齐，见不善而自检，不别在彼，意在一视同仁，而随缘对待。

别人的善恶，世界的善恶是不需要我们来评判的。好像，警察囚禁歹徒，天经地义，而百姓如果囚禁坏人，肯定是违反法律的。因为，你已经越了自己的本分。犯人的罪行是需要法官来宣布的。别人的错误，别人自会买单，如果你不能怜悯，但是也请不必鄙夷。天地之间自有公正。

我们对世界和周围的人是如此的仇视，并不能代表我们有什么解脱和高明。人只能尽自己的力量来完善自己，清清淡淡的对待别人和世界。自己能保持一颗平静喜悦的心，就已经在为改良世界做贡献了。
我也是个毛病和习惯很不好的人，每当看别人的错误时，我有时就会想起自己何尝不是如此呢？人可以容忍自己一生一世，为何对别人就那么愤愤不平呢？自己家里的活还没干完呢，去别人家里指手画脚干吗？

而且，别人和你无关。自己的生活不会被其他人主宰。所以闲暇时，也不必指点江山。偶尔，当我们独自享受时，看到在红尘中挣扎痛苦的人，以前会着急，会生气，会怒其不争，哀其不幸。现在，我不会，没用的事情少做就是智慧。心内求法，才是正途。做好自己就行了。能帮到的人，自然可以帮到，做不到的事，自有别人去做。世界的好坏，就在自己的一念之间。自己好了，一切都好了。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:17 编辑 ]

shahe

禅音发表于 2008-6-21 08:10   
善良是一种回归

我们被尘封了许久。每个人的心灵都是美好的，只是很多时候，我们轻轻的关上了那扇门。

回家，只是我们把脚步的方向调好。善良只是回归，不是添加。

去除伪饰即可，天真本然最美。即使瑕疵外露，也不要再增加对善的修饰。如果是增加和拿起一些东西，也许就已经走弯路了。

人需要的是减法，而不是完美的修饰。当所有的障碍都甩下时，明净的一切人人具足。

不是放下一些不美好的，再拿起一些好像比较美好的。拿到手里的都是包袱。其实，你什么都不缺的。就是手里总有东西放不下。

---------------有感于某些“从善”。


发表于 2008-6-25 08:38  资料  短消息  加为好友  
养生的两个次第
养者，节用也。善养其生，少耗其真，为养生之基石。

生者，开源也。善生其阳，倍蓄其真，为养生之关键。

不可依赖药物来无止境的纠偏，用药如用兵，没有休养生息，打个再大的胜仗，又有什么用？许多人，幻想通过无止境的服药，来代替自己的努力，换来安康，是不可能的。当你能做到饮食起居的大致合理后，下面就是靠自己生生不息的锻炼了。这个是任何人也无法替代的，因为别人无论多么健康，都跟你没有任何关系，如果你自己不行动起来。没有播种，就不可能收获。

养生并举，方能不殆。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:18 编辑 ]

shahe

禅音发表于 2008-7-8 08:09   
国术益生

参加今年的国学乐教的学习，受益很多，其中苏学良教授给我们传授的几招国术健身的动作，对身体的调理非常的有效。

最吸引我的是苏教授的理论课，一个下午听来，国术的理论也是扎根于中国的传统文化的沃土。区别于竞技运动，传统的中国国术，是柔和，缓慢，沉静，专注的。当中国的运动以比赛的形式出现时，已经失去了一部分的意义，惟有道统于内，何来标准可比呢，神韵，意，息那个都不是可以量化和比赛的。而且，中国的运动是左右均衡的，不会象某些西方的运动，练出强大的某一侧。中国的运动是以柔为目的。无论是路子走内家还是外家，有功夫的人身体应该都是柔韧的。对于养生来讲，我们只需要让我们的身体更柔韧。

五禽戏，八段锦，传统的导引动作，都非常的好，任何一个动作，能坚持一生，都必定是上上良药。

苏教授特别提到：一定注意现在流行的压腿，弯腰的训练，很多孩子或是成人就是这样把自己的身体给练坏的。中国的功夫，讲究小火慢炖，一点一点的跟自己比，而不是一下一下的强拉，看似还很刻苦，自己感觉也不错，但一旦拉伤了筋骨，一生受累，后悔莫及，特别是孩子。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:19 编辑 ]