属于我自己的树洞贴，一个人的倾诉

aliliya · 发表于 2012-4-19 15:13

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-19 15:39 编辑

哈哈，解得妙，解得妙！
寻找中医发表于 2012-4-19 13:39

再来一个

我懂你不懂！
我也懂！我也懂！
老天，为什么我不懂？！

aliliya · 发表于 2012-4-19 15:22

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-20 21:35 编辑

1716 两个老大爷，黄金酒广告

   A大爷：入口柔，一线喉。五种粮食，六味补品，好喝又大补！（我有你没有！）
   B大爷直勾勾眼巴巴地：给我也倒一杯吧！（老天，为什么我没有？！）
   A大爷：这是我女儿买给我的，要喝，让你儿子买去。（我有你没有！）
   AB大爷一起觥筹交错，估计两人是AA制聚餐，B大爷的儿子也给他买了，B大爷这下扬眉吐气了——我也有！我也有！

aliliya · 发表于 2012-4-19 15:36

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-20 21:35 编辑

1717 嗯，严肃点儿

   嘿嘿，调侃了半天（其实也是在调侃我自己，比如，我看到美腿，就会：老天，为什么我没有？！）
   严肃点儿，总结下
   如果，注意力向外，一直向外
   被优越感，匮乏感，不安全感填满
   人真的很难安心，很难满足

aliliya · 发表于 2012-4-19 15:42

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-20 21:35 编辑

1718 嗯？

优越感，匮乏感，不安全感……不就是《新世界》里说的小我的特征嘛……

寻找中医 · 发表于 2012-4-19 16:48

1518 两个老大爷，黄金酒广告

黄金酒广告
A大爷：入口柔，一线喉。五种粮食，六味补品，好喝 ...
aliliya 发表于 2012-4-19 15:22

哈哈哈，我快笑倒了，你太有才了。绝对经典。

无所住 · 发表于 2012-4-19 17:16

1518 两个老大爷，黄金酒广告

黄金酒广告
A大爷：入口柔，一线喉。五种粮食，六味补品，好喝 ...
aliliya 发表于 2012-4-19 15:22

解得精彩极了。我们已经在爱的迷魂阵里绕了很多圈，把自己绕迷糊了。

aliliya · 发表于 2012-4-19 21:10

哈哈哈，我快笑倒了，你太有才了。绝对经典。
寻找中医发表于 2012-4-19 16:48

我也为我自己的油菜激动半天，这都能想出来

aliliya · 发表于 2012-4-19 21:11

解得精彩极了。我们已经在爱的迷魂阵里绕了很多圈，把自己绕迷糊了。
无所住发表于 2012-4-19 17:16

嗯，在广告面前，我将越来越清醒

aliliya · 发表于 2012-4-19 21:27

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-20 21:35 编辑

1719 《从自我意识走向爱》

http://216.24.199.190/redirect.php?tid=55004&goto=lastpost#lastpost

aliliya · 发表于 2012-4-19 21:32

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-20 21:36 编辑

1720 无题

   刚才在网上搜楼上这篇文章的时候，搜到一篇批判孙瑞雪伪善的文章。
   我愤怒！
   觉察到，真好啊，我的痛苦之身有这么多可以被消融掉的机会。
   粗扫了一遍这篇文章：华丽的理论，复杂的词汇。
   没有实践，没有观察，没有体验……

aliliya · 发表于 2012-4-19 21:40

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-20 21:36 编辑

1721 这个幼教硕士，就像一个昆虫学家一样（《谁拿走了孩子的幸福》P60）

   我们在招聘老师时，遇到学了4年幼教知识的毕业生，当问及他们为什么选择做幼儿园老师时，他们会说因为他们喜欢孩子；当我们问他们打算怎样做一个幼儿园老师时，他们会说他们喜欢音乐和舞蹈，可以带孩子们唱歌、跳舞；当我们又问如果孩子正在那里玩沙子，你怎样用你的唱歌跳舞来教育她，这些学生就只能在那儿尴尬，不知道该如何回答。
   有的学生能画画，能弹琴，能跳舞，也学了马列，学了教育学，但到幼儿园里不知道该干什么。当孩子走到他的面前，举起手中刚折好的纸船说"看，我折的纸船"，这个学幼教的老师眼睛竟旁顾左右，不知如何回答孩子。
   如果说这些幼教毕业生是由于文凭低才会这样，那么我们接纳的幼教硕士也让我们非常想不通。他们认为他们应该研究教育，研究教育就是坐在教室里观察其他老师的行为和孩子的行为。当一个孩子伸着手热情地向她扑来，她竟然伸出两只手把孩子挡住，然后将孩子提起来放在旁边，让孩子不要挡住她的视线。这个孩子看来是喜欢她的，孩子再一次向她身上扑去，她又一次把孩子提起来放在旁边，失望的孩子产生了不良的情绪，开始厮打她。我们看到的这个幼教硕士，就像一个昆虫学家一样，把自己当做人，把孩子和老师们当做了虫子去观察和研究，完全不与大家融为一体，感受他们的需求，了解他们的心理，给予他们帮助，那她怎么能研究呢？
   如果说这个硕士文凭还不高，那我们还遇到一个儿童心理学的博士，他也来观察孩子，他决心要用一生去搞儿童研究，并深入到孩子之中。当他遇着了一个举动使他感兴趣的孩子后，他就搬来一个小凳子坐在那个正在投入地做事情的孩子旁边盯着孩子看，使得这个孩子最终由于不住地回头看他而无法继续投入地做事情……

aliliya · 发表于 2012-4-19 21:43

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-20 21:36 编辑

1722 那能叫懂吗？

   在网上搜到的那篇文，让我猛地想到李跃儿书中的这段话。
   文中的幼教硕士，儿童心理学博士……
   懂很多，至少懂很多理论。
   可是，不参与到孩子中间，不去互动，不去了解，不去感受，不去体验
   理论通篇，头头是道
   那能叫懂吗？

aliliya · 发表于 2012-4-19 22:25

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-20 21:36 编辑

1723 《请让我存在着》

   今天调侃的内容“我有你没有！”“我也有！我也有！”“老天，我为什么没有？！”，让我想到孙瑞雪老师的《请让我存在着》这篇文里的一个段落。

   ……
   没有存在感，对一个人究竟意味着什么呢？我要说的是，每一个人当你体验到你内在的自我消亡了，那一刻你立刻就能感觉到自己的卑微、无助、无奈、恐惧。这种感觉不会给任何人愉悦和舒服感，这种感觉就是常常听人说到的自卑，我不够好，别人也不够好，我差，别人比我更差。也基于这种感受，它促使我们去做一些事情来改变，但我们往往以为，改善这一切就是让别人来认可我们，就是获得很高的地位和金钱，以此来打消内在的这种卑微。但当一些人拥有了这些东西时，他们又成为了新的压迫者，并没有给他们带来更高的自我价值感。就这样不断地循环着。
   作为家长，我们应该让这一切有一个结束和新的开始。因为这个工作只有我们能做，因为我们最爱自己的孩子，基于爱，我们就会花很大的努力，让这一切不再发生，或者让这样的发生尽可能的减少。这就是一个最好的开始。
   ……
   自我价值感似乎是大家更熟悉的一个词，那么，什么叫一个人的自我尊严？这个词实际听起来不太容易和自己的生命状态产生一个具体的配对，它有可能使很多成人认为那种被许多人讨好和推崇，就是一种自我尊严感。这是一个误区。实际上，一个人感觉和体验自己的存在感，就是自我尊严感和自我价值感。

aliliya · 发表于 2012-4-19 22:47

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-20 21:37 编辑

1724 让我们来看一看这一刻在孩子的生命里究竟发生了什么呢？（摘自《请让我存在着》）

   当一个小孩迟到了，他站在教师的门口，不敢出声，老师也看到他迟到了，站在门口，但是老师没有叫他进去，就让他站在门口。他不知道该怎么办，这种局面就这样僵持着。对于太多的成人来讲，都不知道这一刻这个孩子的生命里发生着什么？也可能老师认为这样可以阻止孩子迟到，但是这样的对待方式却在逐渐地侵蚀着一个生命体，在拿走一个人的自我价值和自我尊严，这对一个生命来说是最残酷的。
   让我们来看一看这一刻在孩子的生命里究竟发生了什么呢？实际我们每个人都有过这样的经历。这个孩子就站在门口，这个过程让这个孩子感到自己逐渐逐渐的在自己的身体里消亡着，退却着，感觉到自己已经不存在了。在他的身体里面，只存在着羞耻、羞愧和灾难感。这种灾难感变成他的一种情绪，弥漫着他全部的生命，使他的大脑处于一种茫然和无知中。他自己已经不再存在，而存在的仅仅是那个灾难性的事件，那个灾难性的事件充斥了他全部生命空间。他的自我感完全消失了，他不存在了。一个人存在都不存在了，哪里还有什么价值和尊严呢？
   这样的孩子长大以后，当同样的事件到来，同样的人到来的时候，这个人已经长大的成人，就会被那个灾难感绑架，也会重新体验那种羞耻感，自我还是不会存在。那个事件和那个人在他的里面就会被无限地放大，被夸大，完全把他的自我感挤没了。而正常的状态应该是，我是存在的，我来面对这个人和这个事情。我们把这种有存在感的状态，称为自我价值感和自尊。
   当一个儿童他的存在感因为成人的强势而不存在时，那个过程实际是相当残酷的，因为自我必须存在，他才能够应对所有的事件和人。当自我不存在了，所有的事件就是他，别人就是他。这个过程是这样的具体，这样的有动态，但他也是这样的在真正的摧毁一个人。
   当一个成人他的自我价值感不高的时候，那一定是他的童年一次次地历经了这个过程。有时候，是爸爸妈妈，有时候是老师，在我们的文化中，他可能是任何一个成人。你看到那个孩子里边什么都没有了，只有恐惧和茫然。你知道，这个孩子的自我存在感没有了。你知道这对这个孩子的未来意味着什么？而这一切是作为我们的文化存在的，而不是作为我们某一个人的事情存在的，所以它就变得非常的严重，需要我们每一个人警觉。

aliliya · 发表于 2012-4-19 22:58

本帖最后由 aliliya 于 2012-4-20 21:37 编辑

1725 近在眼前，远在天边

   在我敲楼上这段文字的时候，敲到“对于太多的成人来讲，都不知道这一刻这个孩子的生命里发生着什么？”，眼泪扑簌扑簌地流下来，我停止敲键盘，闭上眼睛，体验着情绪，尽量有觉知地哭了一会儿。

   我过往生命中的很多成人，在那么多那么多的“某一刻”里，他们真的不知道我的生命里到底在发生着什么？

   近在眼前，远在天边。

   这阵子的确很敏感，愤怒和悲伤，都很敏感，如果按照寻版昨晚的说法，那是好事啊。

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