我家宝贝健康成长在一七一八.

真善美

怎么做的，给个链接。

姜与炙甘草

回楼上，自己悟的，所以没有连接。

这是个很好的亲子游戏，我觉的老祖宗也太体贴自己的后人了，只要你愿意走进经典，她永远在那里默默微笑地等着你。

姜与炙甘草

五官医院

前天下午，我带着小贝去她表姐家玩。

昨天早上6点，我们四人去公园锻炼，踢剪子和打羽毛球。8点半从公园回来，我听了她舅妈的建议， 我们一起去她家附近的五官医院给小贝咨询一下耳朵的耳垢。

挂号费真便宜，普通1.5元，专家4元，五一假期专家休息，只有普通号，人不多，我们直接就挂上了，耳科有3个医生坐诊，我们看了这些医生的介绍和照片，选择一个长相和气的女医生。乘电梯到4楼耳科，进诊室后，小贝有点紧张，医生让她坐到椅子上，用耳科专业的灯光看了看左右耳，说左耳有堵需要清理，我问她是否是中耳炎引起的，她说不是，一边与我对话，一边就开了一个单子，我一看是清理30元， 我问她清理时候疼不疼， 她说有点疼；我说怎样做不疼，能否用香油润一下，她说可以先点药水软化4~5天再清理就不会很疼了，那我连忙说， 那你先开点药水吧，我给孩子点4~5天再来清理；她立马收回了清理单，又开了一个药单，并说这个药点进去，耳朵会有些不舒服，是药物膨胀了耳垢的原因。我拿着单子下一楼划价，一划价，才0.3元，我暗喜，这医生还行，不忽悠。

我说再挂号看看牙吧，我们又来到2楼的牙科，牙科人多，需要排队叫号。不到10分钟就叫到我们，我领着小贝走进牙科诊室，接诊的是个40岁左右的男医生，人很和气，看了看小贝的牙，我问了几个问题，他说都没有事情，小孩子正在换牙阶段，自我调整能力很强。我从他那里知道带牙套矫正牙齿必须是12~13岁，18岁以后才可以修补牙齿。这几年我常见到带牙套矫正牙齿的孩子，最小的才8岁，所以我逮着医生赶紧问问。

其实，小贝的耳垢是我引起的，去年11月初，她被我严厉批评的肝郁，有一天夜里子时她说自己耳朵很疼，我恼她不听话不管她，几天后发现她耳朵开始有耳垢；后来这几个月，我想帮助她清理，她怕疼不让，所以就一直拖拉到现在，我还振振有词地说，不想听妈妈的话才长的耳垢。唉，孩子的问题都是父母的问题，尤其是母亲的问题，这些道理我都懂呀，我非的吃些小苦头才悔悟。

小贝的切牙（门牙）换了8颗，换的都很好，很整齐。今春长了一颗左上尖牙，原来这个地方的乳牙是个龋齿，这个牙渣渣还没有掉完，所以新牙就横着长出来了；4月19日半夜睡觉掉了一颗紧挨门牙的左上尖牙。

从2005年初，因孩子生病，我对医院失去了信任，开始警惕和抵触医院，再后来就更加反感甚至是痛恨医院。这个医院的医生改变了我对医院的看法。希望越来越多的医院能够回归到毛主席时代的医院，费用低廉，人人都能看得起，医生态度和气，不敷衍和不恐吓病人，真正地为老百姓救死扶伤服务。

宛聪她娘

回复 348# 姜与炙甘草


    我的感觉是县里或者乡下的医院还是有一些有医德的好大夫，市里的大医院因为医疗事故频出不穷，所以对患者来求诊都是用最坏的结果来吓唬人或者干脆闭而不言。

姜与炙甘草

这次我去的五官医院是地级市的。

原来我对县里和省里的三甲医院都没有好感。

金针叶

水痘

去年立冬时节，小贝姑娘因写字不认真被我批评肝郁，先低烧了好几天，我用小柴胡，烧一直不退；后才发 ...
姜与炙甘草 发表于 2013-4-17 08:04

三七先生有篇痘疹文章，说水郁皮表发痘，用麻黄加术汤。
想请问下姜姐，您这个处理水痘的过程和用药法则。先是桂枝汤，养痘几天，这几天有用药吗，什么情况下要养痘呢？最后葛根汤一剂收工，在什么情况下要用葛根汤。
很想学习一下，因为孩子没打水痘疫苗，要学习这方面的知识备用。

金针叶

五官医院

前天下午，我带着小贝去她表姐家玩。

昨天早上6点，我们四人去公园锻炼，踢剪子和打羽毛球。8点 ...
姜与炙甘草 发表于 2013-5-2 14:19

我家闺女右耳里面有一个超大超硬的耳垢，多次挖没挖出来，一挖就喊痛，想去医院看来着，也是不放心医院没去，看来也要去了。

姜与炙甘草

回复 351# 金针叶

水痘原理可以参看彭子益的圆运动和彭奕竣医生说发烧。

一般来说，春夏出水痘比较好，可以不用药的。

我家孩子出水痘用药是我随证治之。

姜与炙甘草

摘录彭奕竣的《中医之钥》   

     正常的痲疹、水痘、腮腺炎、德国痲疹为什么要发烧三－六天才退呢？
   
    因我们身体的五脏六腑－三阴三阳，痘疹对三阴三阳－十二经络必须全行发透，乃能完成全身的免疫防卫功能，亦即六经传变全行发透，十二经络皆产生预防作用。

    前三日为痘、痲疹发芽期－须发烧乃能使免疫功能之能发芽，发烧为阳气的作用，即阳经经络的作用，后三日为成熟收敛期，为阴经经络的作用，故烧退，脸为诸阳之会故痘疹发作皆从阳始，自脸面发生，至脚而收功。

    痘疹为身体产生免疫作用而发作的疾病，故每人一生必出一次而不复发，孩子出生后六个月始发痘疹，至六、七岁时，痘疹、痲疹大都已出完，并不妨碍孩童的上学。

    中医的预防针种痘，宋真宗时，峨眉山神人出，为丞相王旦之子种痘而愈，遂传于世，故民俗称种痘为神苗，是预防针之始，种痘的方法有水苗法、旱苗法、痘浆法、痘衣法等四种。详见医宗金鉴儿科种痘篇种痘为什么不能普遍呢？因种痘在使未生痘疹的人传染产生痘疹，以产生对疾病的抵抗力，即免疫功能的产生，而不是使痘疹出不来，为避免与其它疾病并发逆症并发症，故种痘必须在身体健康时种植，以免发生危险。

    今日的预防针，将天地赐予人类的预防针堵塞出不来，痲疹、水痘、腮腺炎、德国痲疹......之免疫功能发挥不出来，致孩子身体对风暑寒湿燥火的气候变化，无法调整，而天天感冒，感冒却又不分伤风、伤寒、伤暑湿热而一味的发炎－消炎、结果呢？名为预防疾病，实际却在摧残民族幼苗，今日年轻的父母可真难为了，孩子可真难照顾了.

      风暑寒湿燥火的变化，是造成我们生病的主因外因之一，气候由十天干、十二地支产生周期性的变化，即每天十二个时辰、每天、每年、每十年十天干或十二年十二地支、六十年会产生不同的气候变化，故各种流行疾病每隔十年或十二年就会流行一次，而流行的疾病随着节气的转变，产生气候的变化而消失。

    气候不断的变化造成疾病，有什么方法可以预防疾病呢？唯有健康的身体，无论天气如何变化，什么气候、什么疾病都侵犯不了，才是预防疾病的根本之道。没有健康的身体，预防针能抵抗疾病吗？能预防疾病吗？

    天地之气－风暑寒湿燥火，随着天干、地支的变化，随时干涉、支配着人身体的气之变化，乃天地自然之现象，人在天地之间，位列三才－天、人、地，其生理受自然之影响亦出之于自然。

    人类从出生到死亡的生理变化过程，五气对生理的变化，乃天地对人体适应自然的巧妙安排，为人体对风暑寒湿燥火的变化产生免于伤害的免疫作用，而赐予人类天然的预防针。

    人身得五行之全，风气入肝，燥气入肺，湿气入脾，寒气入肾，暑气入心，五行均衡调匀，五气调理五脏适应的作用出之于自然的能力，即预防针的作用。

    什么是天地予人类对气候变化的预防针呢？即痲疹、水痘、腮腺炎、德国痲疹俗称野痲疹。万物之灵的人类，从寒带到热带，从热带到寒带，从冷气房中出来到酷热的室外，早午晚温差的变化，各种气候的急遽变化，人类都能随时适应，因人类皮肤不长长毛，皮肤的呼吸，可以帮助肺的呼吸，随时适应气温的变化，其它动物，身长长毛，则无此先天条件。

    天地分五行，故某些地方不会生某病，却因人类的来往而将某疾病传达到某地。

    上古之人无痘疹者，天性纯朴也，因人分五行，气分五气，某个地方之气，不受他种人种不同之气的干扰，而产生适应的变化，如澳洲在受白种人入侵之前，即没有痲疹、水痘...的疾病发生，当白种人侵入澳洲，其气干扰了澳洲原始人的气，而为使其产生适应的变化，乃有痲疹、水痘等病变的发生，气即风、暑、寒、湿、燥火之气与人之五气相通也。

    人的体质－气，基本亦分属五行，各为木形人、火形人、金形人、水形人、土形人在医宗金鉴四诊心法有详述各形人之形象，即各形人各占百分之廿，五行相生相克，是以各种疾病的流行，有百分之廿的人不受流行疾病的影响不生病，如有百分之八十的人会出痲疹，即有百分之廿的人不会出痲疹。

    痲疹、水痘、德国痲疹、腮腺炎.......等，乃是人类大混杂，交流产生气的适应，以抵抗疾病预防疾病的自然反应。

    为什么出痲疹时，不要吹风呢？乃避他气的干扰，待痲疹出过之后，不怕风吹，即对风的变化产生免疫的能力，对风之变化不再生病水痘出过之后，不怕天气潮湿、干燥的变化，即对湿气变化的适应产生免疫力。

    腮腺炎出过之后，不怕暑气，别人的小孩怕晒太阳、易中暑，出过腮腺炎的孩子，耐晒、不易中暑。

    德国痲疹野痲疹出过之后，不怕天气骤寒，天气骤变，仍不感冒。

    得过痲疹、水痘、腮腺炎、德国痲疹......等出过一次不再出，乃天地予人的预防针为一次即建立，康复后对风暑寒湿燥火之气的变化，不同人种之气的接触，可以得到长期的后天免疫能力，乃是天地予人类对气候，对人种的变化，产生抗病的预防针－免疫功能的产生。

   痲疹、水痘、腮腺炎、德国痲疹......皆为胎毒所化，什么是胎毒呢？胎毒即父母遗传到子女身上抵抗疾病发生的病毒，因胎儿在母腹中时，皆从胎元肚脐摄取一切，故名胎毒。

    断脐后，先天自父母取得之气，受后天五气熏蒸，先后天气交换，肺首先受后天之气，即水、火、风之空气作用。故肺为后天气之始。

    肝受后天之气－风的作用将毒排出，是为痲疹，痲疹之作用乃促使肝风及其经络与心脾肺肾之五行相生相克的调理能适应顺畅。

    水痘之作用，乃脾受湿气之作用所产生，为与五脏通调湿气顺畅无碍之作用。

    腮腺炎之作用，乃心受暑气之调理与五脏之通调作用。

    德国痲疹的作用，为先天呼吸肾调理寒气，与五脏之作用协调顺畅。

    人在出生后，呼吸五气，每一节气，变化一经络，即每月一阴阳经络，至六个月后，全身十二经络，五气先后天气全部初次交换完成。乃起痘疹之作用，故出生后六个月内不会出痘疹，乃先后天气未交换完成，五脏之五气无法作沟通，故不出痘疹。五气不调，时机未成熟也。

姜与炙甘草

儿女不用管, 全凭德性感.

父母之道不外教与养，教养兼全才是道.

盖学校教育，社会教育，民众教育，都是成年人的教育，是后来的教育。父母之教，乃是教育的根本。先入者为主，根本培养好了，枝叶自然随着好，这是教养兼施之道。当父母的应负的责任，教养二字，是离不开的。但教养要合道，那就是义方教子。为父母者，不可不知也。

如何教? 如何养? 什么是教养合道? 什么是义方教子? 对王善人学说有研究的同学不妨指点指点我.

姜与炙甘草

和孩子打羽毛球

早上不到8点，我在电脑屋听到孩子叫妈妈声音，立马闻声而去，拍拍孩子的屁股，说起来打羽毛球，孩子一跃而起。

来到院子里，阳光很灿烂，娘俩你一拍我一拍地挥舞着......

然后，我娘俩又站到自家窗前的草地上，我练习降阳明升太阴，孩子练习抱太阳，闭上眼睛，太阳明黄黄地照着眼睛，温度像小时侯老母鸡刚下的蛋，暖暖地伏帖着眼睛，很是舒服。10分钟，额头汗津津，停。

回屋吃早饭。

姜与炙甘草

分离

昨天晚上带小贝去音乐广场会她的同学。在路上，我和她说出我要去湖南听课，小贝不同意，说要考虑10天时间，我说不行，考虑3天，最后达成考虑5天。

小贝姑娘长这么大，还没有和我分离过一个晚上，这次我外出4天，对她是一个考验。从昨天晚上到今天，她一直很磨唧我。中午要求我去表嫂家逮小猫，我答应了她。10点多，我和她坐上城乡公交车来到了表嫂家，一到表嫂的院子里，她就直接奔到猫棚，小猫40多天都长大了，一见到生人就藏了起来，猫妈妈很柔和地躺在窝里，小贝抱起猫妈妈，温柔地抚摩它。我和表嫂边准备午饭（饺子）边唠嗑，表嫂上班的儿子也回来过星期了。

院子里，养了2只大白鹅（看黄鼠狼），养了3只狗，公鸡母鸡满地跑，一只乌鸡妈妈领着刚孵出一礼拜的9只小鸡在悠闲地散步......

在表嫂的厨房听到杨树叶子哗啦啦的声音，真是既亲切又美妙！我和表嫂看了看房前房后种的各类蔬菜，生活真的很满足！

姜与炙甘草

中国经典美术片（老动画片）

立夏那天，小贝的动画片解禁了，这七八天，她就在捣鼓这些动画片，做作业的时候也哼着里面的曲子，比如：小蛋壳~我是小白兔~雪孩子~

从去年冬天，小贝才喜欢上《父与子》，晚上睡觉时候总是翻上几页，还拿着我枕边的伤寒论独自抄了一个月的方子，一天一个方子。

姜与炙甘草

古书中的牙科

清．陳士鐸《辨證錄．牙齒痛門六則》：
一
人有牙齒痛甚不可忍，涕淚俱出者，此乃臟腑之火旺，上行於牙齒而作痛也。治法不瀉其火則不能取效。然火實不同，有虛火，有實火，大約虛火動於臟，實火起於腑。而實火之中，有心包之火，有胃火；虛火之中有肝火，有脾火，有肺火，有腎火。同一齒痛，何以別之？不知各經在齒牙之間，各有部位也。兩門牙上下四齒，同屬心包也，門牙旁上下四齒，屬肝也，再上下四牙乃胃也，再上下四牙乃脾也，再上下四牙乃肺也，再上下之牙乃腎也。大牙亦屬腎，腎經有三牙齒，多者貴。治病不論多寡，總以前數分治之多驗。火既有如許之多，而治火之法，宜分經以治之矣。雖然，吾實有統治火之法，方用治牙仙丹︰

玄參一兩　生地一兩　水煎服。

無論諸火，服之均效。察其為心包之火，加黃連五分；察其為肝經之火，加炒梔子二錢；察其為胃經之火，加石膏五錢；察其為脾經之火，加知母一錢；察其為肺經之火，加黃芩一錢；察其為腎經之火，加熟地一兩。飲一劑而火輕，再劑而火散，四劑而平復如故矣。
夫火既有虛實不同，何以一方而均治？不知火之有餘，無非水之不足也。我滋其陰，則陰陽之火，無不相戢矣。況玄參尤能瀉浮游之火，生地亦能止無根之焰，二味又瀉中有補，故虛實咸宜，實治法之巧，而得其要者也。況又能辨各經之火，而加入各經之藥，有不取效如神乎？或曰︰「火生於風，牙齒之疼，未有不兼風者，治火而不治風，恐非妙法。」不知火旺則生風，未聞風大而生火，人身苟感風邪，則身必發熱，斷無風止人牙而獨痛之理。況火病而用風藥，反增其火熱之勢，是止痛而愈添其痛矣。或疑：「膀胱有火，肝（膽？）經有火，心經有火，大小腸、三焦俱有火，何俱遺之而不言？」不知臟病則腑亦病，腑病則臟亦病，治臟不必治腑，瀉腑不必又瀉臟，況膀胱、心與三焦、大小腸俱不入於齒牙，故略而不談也。

首先，是牙痛痛到涕淚俱出的時候，通常牙根都腫起來了，這樣的牙痛呢，就用一個叫做治牙仙丹的方，這個方只有兩味藥，玄參跟生地，都是很涼潤又滋陰的藥，生地今天用乾地黃也就可以了，用到真的生地恐怕還太涼。傅青主這一派提出的論點還蠻特別的，當然也有其他的牙科醫生也有提出一樣的論點，就是牙齒的上火有實火也有虛火，一般來說「臟」有火都是虛火，「腑」有火都是實火，因為臟是因為沒有辦法收攝能量聚成精，所以火才散出來，因此稱它為虛火。他們提到上下各兩顆門牙是屬於心包火，再旁邊一顆是肝、再旁邊一顆是胃、再旁邊一顆是脾、再旁邊一顆是肺、再到最後面就是腎，所以要分經退火，那玄參、生地是涼腎火的藥，如果要退心包火就加黃蓮、要退肝火加炒梔子、退胃火加石膏、退脾火加知母、退肺火加黃芩、退腎火加熟地攝陽，這樣加味，就可以把牙痛退掉。這個方子其實還算好用，但因為是寒涼藥為主的方，所以喝了之後人會有比較累的這個問題，喝下去馬上牙痛就好很多，但不是真的全好，因為再過一天就發現牙痛的地方長了一個小膿包，把這個膿包弄破擠乾淨之後才真的正式好──就是它已經讓發炎停止了，但已經發炎燒壞燒死的組織還是會變成膿，要清乾淨才算真的全好──不過因為這個方還是一些陰寒的滋陰藥，所以吃起來還是要看脾胃強不強，不然還是可能多少會有一些拉肚子的感覺的。

清．陳士鐸《辨證錄．牙齒痛門六則》：
二
人有多食肥甘，齒牙破損而作痛，如行來行去者，乃蟲痛也。夫齒乃骨之餘，其中最堅，何能藏蟲乎？不知過食肥甘，則熱氣在胃，胃火日衝於口齒之間，而濕氣乘之，濕熱相搏而不散，乃蟲生於牙矣。初則止生一二蟲，久則蕃衍而多，於是蝕損其齒，遂致墮落。一齒既朽，又蝕餘齒，往往有終身之苦者。此等之痛，必須外治，若用內治之藥，未必殺蟲，而臟腑先受傷矣。方用五靈至聖散︰

五靈脂三錢，研絕細末　白薇三錢　細辛五分　骨碎補五分　各研為細末。先用滾水含漱齒至淨，然後用前藥末五分，滾水調如稀糊，含漱齒半日，至氣急吐出，如是者三次，痛止而蟲亦死矣，斷不再發。

蓋齒痛原因蟲也，五靈脂、白薇最殺蟲於無形，加入細辛以散火，骨碎補以透骨，引五靈脂、白薇直進於骨內，則蟲無可藏，盡行剿殺，蟲死而痛自止也。

第二種牙痛就確實是蛀牙蛀穿的的牙痛，其實我們牙痛不一定每次都是蛀牙蛀爛進去的，但若確實是蛀爛進去的，就用這個五靈脂、白薇、細辛、骨碎補這些藥去漱口，把這個蛀爛的洞慢慢調補回來，這種蛀牙蛀到爛穿進去的牙痛的特徵就是「如行來行去」那種一陣一陣抽痛的牙痛，用這個方。

清．陳士鐸《辨證錄．牙齒痛門六則》：
三
人有牙痛日久，上下牙床盡腐爛者，至飲食不能用，日夜呼號，此乃胃火獨盛，有升無降之故也。人身之火，惟胃最烈，火既升於齒牙，而齒牙非藏火之地，於是焚燒於兩頰，而牙床紅腫，久則腐爛矣。似乎亦可用治牙仙丹加石膏以治之，然而其火蘊結，可用前方，以消弭於無形，今既已潰破腐爛，則前方又不可用，以其有形難於補救也。方用竹葉石膏湯加減︰

石膏五錢　知母二錢　半夏二錢　茯苓三錢　麥冬三錢　竹葉二百片　葛根三錢　青蒿五錢　水煎服。連服四劑，而火退腫消矣。然後再用治牙仙丹以收功也。

石膏湯以瀉胃火，用之足矣，何加入葛根、青蒿也？不知石膏但能降而不能升，增入二味，則能引石膏至於齒牙以逐其火。而葛根、青蒿尤能退胃中之陰火，所以同用之以出奇，陰陽之火盡散，齒牙之痛頓除，何腐爛之不漸消哉？

第三種牙痛是有人牙痛久了，上下牙床都腐爛了，變成沒辦法吃飯、日夜呼號，這種主要病在「牙齦」的牙痛，就是胃火太盛了，要治陽明火，可以用仲景方的竹葉石膏湯，再加上一些其他清熱散火的藥，竹葉石膏湯本來就是白虎湯再加上來的一個湯劑，我們可以知道這是要退陽明熱為主，所以牙齦腐爛的狀況我們可以用這樣的思路去開藥。

清．陳士鐸《辨證錄．牙齒痛門六則》：
四
人有牙齒疼痛，至夜而甚，呻吟不臥者，此腎火上衝之故也。然腎火乃虛火，非實火也，若作火盛治之，多不能勝，即作虛火治之，亦時而效時而不效。蓋火盛當作火衰，有餘當認作不足，乃下虛寒，而上現假熱也。人身腎中不寒，則龍雷之火下安於腎宮，惟其下寒之甚，而水又無多，於是上衝於咽喉，而齒牙受之。正如龍雷之火，至冬則地下溫暖而龍雷皆蟄，春氣發動，則地底寒冷而不可蟄，乃隨陽氣上升矣。至於夜分，尤腎水主事，水不能養火，而火自游行於外，仍至齒而作祟。譬如家寒難以棲處，必居子舍而作威，而子又貧乏，自然觸動其怒氣矣。治法急大補其腎中之水，而益以補火之味，引火歸源，則火有水以養之，自然快樂，而不至於上越矣。方用八味地黃湯加骨碎補治之，一劑而痛止，再劑而痛不發也。

蓋六味地黃湯補其腎水，桂、附引火以歸於命門，但補水引火之藥，不先入齒中，則痛之根不能除，所以必用骨碎補以透入齒骨之中，而後直達於命門之內，此拔本塞源之妙法耳。

第四種牙痛是「到了晚上特別痛」的，這代表什麼意義呢？這表示腎臟不能收納陽氣，所以腎火浮越上來了，這樣的牙痛就要用傅青主醫派非常有名的「引火歸源法」，基本的方法就是一大鍋的八味地黃湯放涼了喝，八味地黃湯裡的六味藥：熟地黃跟澤瀉可以把藥引入腎經；山藥跟茯苓可以把藥引入脾經；山茱萸跟牡丹皮可以把藥引入肝經──當然這是一種比較粗糙的講法──但基本上一般喝腎氣湯的時候，如果是比較敏感的人，就會感覺到大腿內側的三陰經會有一種有東西鑽下去的感覺。這六味之外加上桂、附，就可以把桂、附的能量拉到三陰經裡去保存起來，當然，藥量地黃獨大，還是以補腎經為主。因為中醫相信「同氣相求」的原理，所以在把肉桂、附子的藥性拉進三陰經的這個過程，身體裡面如果有一些火是從內臟浮出來的，那這些火就會順便跟著肉桂、附子的熱性，一起被引回去，這是一種收攝浮越之火的方法。那麼傅青主這個方，就多加了一味骨碎補，讓骨碎補把藥氣拉過去經過牙齒，所以本來是全身的浮游之火都要收進去的，把這個藥性拉得經過牙齒以後，這個引火歸源的藥性就會把牙齒的火給收掉了，當然需要引火歸源的人，是有一些身體特徵的，晚上特別嚴重是一個特徵，另一個特徵就是會覺得上半身很熱，但膝蓋冷冷冰冰的。

清．陳士鐸《辨證錄．牙齒痛門六則》：
五
人有上下齒牙疼痛難忍，閉口少輕，開口更重，人以為陽明之胃火也，誰知是風閉於陽明、太陽二經之間乎。此病得之飲酒之後，開口向風而臥，風入於齒牙之中，留而不出，初小疼而後大痛也。論理去其風宜愈，而風藥必耗人元氣，因虛以入風，又耗其氣，則氣愈虛，風邪即欺正氣之怯而不肯出，疼終難止也。古人有用灸法甚神：灸其肩尖微近骨後縫中，小舉臂取之，當骨解陷中，灸五壯即瘥。但灸後，項必大痛，良久乃定，而齒疼永不發也。然而人往往有畏灸者，可用散風定痛湯治之：

白芷三分　石膏二錢　升麻三分　胡桐淚一錢　當歸三錢　生地五錢　麥冬五錢　乾葛一錢　天花粉二錢　細辛一錢　水煎服。一劑輕，二劑即愈，不必三劑也。

此方補藥重於風藥，正以風得補而易散也。

六人有上下齒痛甚，口吸涼風則暫止，閉口則復作，人以為陽明之火盛也，誰知是濕熱壅於上下之齒而不散乎。夫濕在下易散，而濕在上難祛，蓋治濕不外利小便也。水濕下行其勢順，水濕上散其勢逆，且濕從下受易於行，濕從上感難於散，故濕熱感於齒牙之間，散之尤難。以飲食之水，皆從口入，必經齒牙，不已濕而重濕乎。濕重不散，而火且更重矣，所以經年累月而痛，不能止也。治法必須上祛其濕熱，又不可單利小便，當佐之以風藥，則濕得風而燥，熱得風而涼，濕熱一解，而齒痛自愈矣。方用上下兩疏湯︰

茯苓五錢　白朮三錢　澤瀉二錢　薏仁五錢　防風五分　白芷三分　升麻三分　荊芥二錢　 胡桐淚五分　甘草一錢　水煎服。四劑而濕熱盡解，而風亦盡散也。

蓋茯苓、白朮、澤瀉、薏仁原是上下分水之神藥，又得防風、白芷、升麻、荊芥風藥以祛風。夫風能散濕，兼能散火，風火既散，則濕邪無黨，安能獨留於牙齒之間耶？仍恐邪難竟去，故加入甘草、胡桐淚引入齒縫之中，使濕無些須之留，又何痛之不止耶？況甘草緩以和之，自不至相雜而相犯也。

第五種跟第六種牙痛很好玩：
前一種牙痛是一開口吹風就覺得痛得受不了，但一閉起嘴巴就覺得好一點，這是什麼？這是「牙齒的桂枝湯、麻黃湯症」證不對？這是牙齒受風邪、被束住了所以發熱，所以要用發這個牙齒風邪的藥來開通它，用升麻、白芷再加一些細辛跟補藥。他說這個症，也可以來灸肩膀後面的穴道，這一類穴道，一般來講指的是手陽明大腸經的肩髃穴或是列缺穴，但我也沒灸過，不知道效果好不好。
因為牙齒也會惡風惡寒，所以就用這樣的藥來散它的風寒。

第六種牙痛呢，就是上下牙都痛，開口吹涼風就不痛，閉起嘴巴就很痛，這又是怎麼回事呢？牙齒會怕悶、想要透氣，這表示牙齒不是受風寒所傷，是被悶住了，什麼會悶住牙齒呢？是濕氣，這表示身體的濕氣太重，牙齒被悶得受不了想要出來透氣，所以這樣的話，就要用去濕清熱的方法來治牙痛。

這樣看張仲景的辨證跟傅青主派的辨證，就會讓人有種，張仲景的辨證是那種正大光明、好像房子的大棟樑的辨證；傅青主派的辨證就好像是房子裡細部裝潢的感覺。對我們這些學仲景辨證的人而言，看傅青主派的辨證，會覺得他鬼神莫測、不知道怎麼想出來這些奇奇怪怪的辨證點的，覺得很好玩。

講完了蛀牙的方，那麼如果是老了掉牙怎麼辦？我們不像鯊魚、鱷魚牙齒可以不斷再生，但我們可以用牙齒能不斷再生的動物藥，來幫助牙齒再長回來：

清．陳士鐸《石室秘錄》：
長齒法︰
方用雄鼠脊骨全副，餘骨不用，尾亦不用，頭亦不用，骨碎補三錢，炒為末，麝香一分，熟地身懷之令乾，為末，三錢，但熟地必須自製，切不可經鐵器，一犯則前藥俱不效矣，生地亦須看一做過，經鐵針穿孔者即不效，細辛三分，榆樹皮三分，總之，群藥俱不可經鐵器，當歸一錢，青鹽二錢，杜仲一錢足矣，各為絕細末。鼠骨去肉不用，新瓦上焙乾為末，不可燒焦，乘其生氣也，用一瓷瓶盛之。每日五更時，不可出聲，將此藥輕擦在無牙之處。三十六擦，藥任其自然咽下，不可用水漱口，一月如是。日間午間擦之更佳，亦如前數。

固齒方︰
用雄鼠脊骨一副，當歸一錢，熟地三錢，細辛一錢，榆樹皮三錢，骨碎補三錢，青鹽一錢，杜仲二錢，各為末。裹在綿紙成條，咬在牙床上，以味盡為度。一條永不齒落矣。然亦不可經鐵器，經則不效。此藥可救數百人。大約一人須用三條。

拿老鼠的骨頭入藥做成牙粉，然後塞在掉牙齒的地方，這樣牙齒就能再長回來。台灣鄉下也有人報導說拿曬乾的螞蟻來吃，吃一吃掉了的牙齒也再長回來，我想，有興趣的話或許可以試試看吃螞蟻，因為老鼠的骨頭好像還更麻煩一點。雖然這個方不是傅青主派獨有的，其他的醫書裡也有，但傅青主派非常強調「地黃這個藥絕對不能碰到鐵器」。但我們在台灣買到的地黃，都是在大陸就用鐵刀切開了，怎麼還能不碰鐵？或許要從自己種地黃開始，然後用陶瓷刀切它，然後自己再來制，蒸也得用竹蒸籠。所以老鼠骨頭或許還簡單，其他藥都不能碰鐵器，倒是麻煩。

姜与炙甘草

我是小中医

今天晚上8点多，小贝做完语文作业，我让她看了“姜兆聪：我是小中医”视频，她非常喜欢，我陪她仔细看了一遍。