属于我自己的树洞贴，一个人的倾诉

aliliya

带着爱，看着他们受苦！丽丽说的真棒！拥抱你亲爱的！
其实，哪个不是在受苦，如果在觉悟者的眼 ...
禅音 发表于 2012-4-5 19:09

谢谢音姐，同祝福~

aliliya

1625 原谅

      上次看完内在空间推荐的宋慧乔主演的《今天》，发现原谅并没有那么简单。
      刚刚又在《家庭系统排列入门》里看到原谅，P52，这么说的：

      关系之中只有付出，或者是另一方只有索取的话，是注定要失败的，到某一时刻，任何忍受不了这种不平衡状态的一方会离开，因为不平衡的状态创造了巨大的压力，需要缓解。出乎意料的是，离开或者中断这段关系的人，竟然是那些接受太多的人。海灵格更令人惊奇的说法是：正面的东西需要平衡，负面的东西也是一样。如果一方伤害了另一方，会出现一种内在需求，把事情扯平。带有这种“罪疚感”的一方应该做出“补偿”，偿还要跟伤害的程度成正比，这会有助于两人之间的关系重整。被伤害的一方，要求得到比伤害程度稍微少一些的补偿，其实对这段关系是有帮助的。同样，被伤害一方也可以通过一些没有那么严重伤害的方式来响应。男人或女人，如果他太过善良，不去要求对方赎罪，例如，他马上完全地原谅了曾经伤害过他的伴侣，这样做的话，其实对于两个人的关系，在最深的层次上是非常有害的。罪疚感的一方，丧失了赎罪的机会，但是赎罪需要还在持续，并没有解决。这样的话，那种不平衡的状态变得更加严重。而受伤害的伴侣，会把自己当做受害者，对加害者过快地饶恕，就好像自己比加害者高人一等似的，觉得自己是个更好的人，事实上并不是这样的。

      《今天》里的故事，讲的虽然不是亲密关系，但是也足以生动地诠释这段话。

aliliya

1626 尊重

      我问老师：难道我应该去支持妈妈这样的一个决定吗？
      老师说：不是支持，而是尊重。

盛夏的叶子

回复 3390# aliliya


    谢谢丽丽，一起加油哦～～

又闻花香

进三七网后看的第一篇就是这个贴，一直在感觉、学习、共情，却很少发言，感觉到你清新的文字和敏锐的感受力，所以不敢轻易的发言。
你在我《失眠》一贴里留言
“推荐《新世界》里观呼吸的办法。
我失眠最严重是十多年前高三的时候，后来就是偶尔失眠。
在个人成长以前，我虽然不怎么失眠了，但是入睡很困难，入睡时间通常半个小时以上。
现在入睡就比较快了，入睡之前基本上会观呼吸的（平时白天也会抽空观呼吸，但是不勤奋），睡得很快。”
不知道《新世界》一书是否当当网有售？
谢谢你的关注，我很喜欢你的文字，我也会一直关注着你。

aliliya

回复 3395# 又闻花香

嘿嘿，我那回复是典型的“己所欲，施于人”
我自己的失眠故事，如果写起来，估计也是老长的……写不动，想写的时候再写吧
观呼吸，我的确是受益于此的，入睡与睡眠也因此改善的
不过，适用于我的，不一定适用于每个人，解决问题的方法可能也不止一种
我的分享和推荐，仅供参考
《新世界——灵性的觉醒》，当当有售，而且是好评如潮，呵呵
祝福你~~

aliliya

1627 今天和妈妈通话

       电话打通，我直接开门见山，妈，你打算哪天走？
       我妈比我更加开门见山：我票都买完了。
       我当时就绷不住笑，哈哈，控制游戏里，我真的是很难赢老妈。
       电话总体是在温馨喜乐的基调下进行的。
       我还有担心和恐惧，但是已经由前些天的飓风级别降到了五六级风。
       我努力地不想将担心和恐惧投射出去，但是我还是投射了，投射级别也由前几天的飓风级别降到了五六级风。
       比如我说：
       啊？你要在车站等那么久？
       啊？要是没车接，坐地铁那可咋办？上上下下的你能行？
       啊？提前去那么多天，人家欢迎不？
       ……
       不过，所有问题都被妈妈逐一肯定没问题，哈哈。
       后来又让老爸接电话，这事发生后，我还是第一次和老爸通电话。
       我又直接开门见山：爸，你有啥苦需要诉么？
       老爸笑说：没有，人家爱咋咋地呗。
       啊哈，我又想笑，总是这样的啊，很多年来很多事，我和我爸很像，一般刚开始都是飓风，但是犟不过我妈，飓风后来就都变成无奈的微风了……只是这一次，我和以前有了很大的不一样，我看到了事情背后的一些真相，我看到了一个孩子的爱，虽然这个孩子已经马上快60了，我少了很多无奈，多了很多尊重，只是，尊重还不够彻底。
       看到老爸心情还不错，我也顿时豁然亮堂了很多。
       内在还是互相有纠缠哈，如果老爸不开心，估计我又是另一番心情。
       “带着爱，看着他们受苦。”还是很难做到的，通常就是“他们苦，我也苦，他们乐，我才乐……”，走出这样的纠缠模式，可能还需要时间。
       另，老妈可能经由那个城市来我这里，我力邀老爸绕过那个城市，直接来我这里。
       老爸笑着拒绝，说他要省钱，说他五月上旬还有一个重要的婚礼……
       这真是9年来，老妈一个人出远门啊。
       我还有很多担心和恐惧。
       我知道它们一直在自己这里，就在这里，在这里就在这里吧，我知道它们在这里，允许它们在这里。
       我想还是应该老老实实地做临在的练习。
       我也想老老实实地多念准提咒求求准提佛母，最近持咒方面懈怠很多。

       今天也是准提菩萨圣诞，南无准提佛母！

aliliya

1628 讨好型控制的原理

      今天突然醒悟，讨好型控制的原理，就是海灵格说的，平衡，系统要平衡。
      如果有人付出，接受付出的人，就有回报的压力与需求。
      海灵格：“我们付出的时候，就会觉得有权利，我们接受的时候，就会感到有义务。” 很多不成长的、没有觉察能力的人，多会利用这种“权利”来控制关系中的对方：迫使对方感觉自己有“义务”回报他（她）。这是多么隐微的心理控制啊。

aliliya

1629 不平衡，受者逃离，乃至“这孩子实在受不了了，六度想自杀……”

      养正轩的这篇文章，充分展示了海灵格所说的“关系之中只有付出，或者是另一方只有索取的话，是注定要失败的，到某一时刻，任何忍受不了这种不平衡状态的一方会离开，因为不平衡的状态创造了巨大的压力，需要缓解。出乎意料的是，离开或者中断这段关系的人，竟然是那些接受太多的人。”
      乃至文章中提到的“这孩子实在受不了了，六度想自杀……”，文章链接：《不要累死你的爱（转帖）》http://216.24.199.190/thread-54463-1-1.html

aliliya

1630 very good

       关于平衡，其实我很早以前就看过，了解过，但仅限于皮毛似的知道而已。
       今天好像突然一下子悟到了，好像灵光一现终于拿到了那个核心的东西而不是皮毛，这种感觉.....very good.
       也许质变真的需要量变的积累吧。

aliliya

1631 孩子没有压力

      寻版对女儿的说的那句话：“我很高兴你是我的孩子。”，我现在也常会对儿子说。
      通常我和儿子对视说出这句话的时候，儿子会笑着甜甜地回应我：“妈妈~”
      今天早上意识到，这句话里大有文章。
      从平衡的角度来说，这句话一点儿也不给孩子压力和负担。
      有一个朋友，男性，和母亲的关系比较紧张，从表象上看起来没什么，但是连结并不好，我记得他娘俩有一次吵架的原因是这样的，他母亲说：你小时候，我如何如何付出，你小时候，我如何如何牺牲……因为他母亲总是这么说，次数多了，有一次朋友也急了：你什么意思？是我不孝敬还是不养你？你为什么总是这么说？……
      如果父母能简单地说一句：我很高兴你是我的孩子。孩子会感到多么地没有负担和压力啊。
      寻版提到他女儿听到这句话的反应是：平静。
      我觉得我儿子的反应是：喜悦。
      当我们说自己无私为孩子付出的时候，我们真有那么无私吗，我们真的没有控制孩子让他们实现我们的期待和要求吗，我们真的没有把付出当做砝码要求孩子回报吗？
      这个只能是向内觉察了。

海蓝蓝

回复 3401# aliliya

这个现象很普遍,父母拿爱控制孩子,孩子为了父母好好学习,拿成绩报答家长,老师学校很多都是这个调调.孩子自己也掉入其中.

aliliya

回复 3402# 海蓝蓝

一条少有人走的路。
佩服孙瑞雪，可以从5个孩子开始，走到今天。

aliliya

1632 种了芭蕉，又怨芭蕉

      上午在小花园里，有一个比我儿子大六天的男孩，我们在一起玩，我们玩他的球，他玩我们的铲子。
      分手的时候，我跟儿子说，我们要回家了，把球还给哥哥吧，但是儿子不愿意。
      小男孩的姥姥立即很热情地说了很多遍：你拿回家吧，明天再给我拿回来就行了，你拿回去吧，没事儿。
      我问小男孩：你愿意给我们玩吗？
      他姥姥说：他不懂，他不知道，你们这个知道会说？
      我说孩子都知道啊，以前会点头摇头，现在也会说“愿意”和“不要”。
      我又蹲下去问小男孩，你愿意把球给我们玩吗？
      他姥姥又立马接过去说：他啥也不知道，他不会说，笨死了。
      最后，在我儿子的不情愿和他姥姥强悍的热情中，我们把他们的球拿回了家……   

      不给孩子机会说，孩子真的“不会”说的时候，再给孩子贴个标签：你真笨……
      种了芭蕉，又怨芭蕉。

aliliya

1633 如何行慈？

     「行寂灭慈，无所生故。」
     「行不热慈，无烦恼故。」
     「行等之慈，等三世故。」
     「行无诤慈，无所起故。」
     「行不二慈，内外不合故。」
     「行智慧慈，无不知时故。」……
      如何行慈？什么是慈悲？http://216.24.199.190/viewthread.php?tid=51714&highlight=%E6%85%88%E6%82%B2

      感慨

      菩萨的慈悲，是智慧和清净的，不给自己和别人带来压力和烦恼的。“佛法的慈悲就是多情，是解脱的多情”“但是了不可得才是真慈。为什么？把一切杂念、妄想、烦恼、习气统统清净了，情近于无情，是真慈。”“慈悲就是情的转换，把情、爱、欲解脱了，无条件地爱护一切人，连爱的观念都没有地去帮助一切人，这是慈，这种慈是不给你烦恼。”“「行不热慈，无烦恼故。」问题来了，《维摩诘经》的重点是解脱，没有得到解脱之前，你所有的爱心也好，慈悲也好，都会变成烦恼，因为是凡夫的情。凡夫最欣赏的是热情，实际上是烦恼。普通讲情是指情、爱、欲三项，是一体的，实际都是欲。用这观点来研究佛学，小乘佛经主张要离盖去欲，大乘不了义的佛经要离盖了情，了义的要转情。不热之慈就是情、爱、欲完全转化了，就是大慈悲。一切众生不论是忠臣、孝子、严父、慈母，乃至儿女痴情，都是给人家「热」情，是绝对的烦恼，增加人的痛苦，像热锅上的蚂蚁。”“没有解脱了的感情，纵然是行大乘菩萨道，都是给众生烦恼。有时你爱别人，但被爱者并不幸福，给自己给别人都是烦恼，这不是慈悲。佛法讲慈悲，不管你多情与否，引起别人烦恼的都是罪过。所以，「行不热慈，无烦恼故。」才是真慈悲。”“要内在心念无诤了，就没有善恶是非的观念，一味的平等行慈，才是无诤之慈，因为本身不起念了。”

      凡夫的所谓慈悲，总还在盘桓在施与受的平衡关系中，明显或微隐的控制游戏里……