原帖由 qinglian 于 2008-2-29 09:55 发表
可否专门听净空法师的讲座(我听说要一门深入,所以我想刚开始是否最好只听一个法师的?),然后每天抽空念一念佛号,观音心咒,并且回向,即可?是否也该每天读一些佛经以增强信念?可否提供一些佛经每天读诵? ...
一门深入这个话不准确理解的居多.
"只听一个法师"的观念也是在某些前提具足下方受益而少损.
好处是:不乱.
但要明白同样叫做医生,水平相差极大.而法师也是这样.
所以这样做的先决条件应该是:
*该法师是最可靠最圆全通达了义佛法乃至诸般社会现实问题(以及戒律清净,慈悲与智慧都达到很高的境界等).
*并且你能常常依止他,随时解决种种疑惑.
*同时你也对其生起很强的信心.
反之,认准的非明师而一心单依,自误之道也.而一般人,又是初学,怎能准确抉择这个不简单问题?这种现实下,那种便宜就占不得了.
初学者的佛学信念单靠读佛经来生发是很难的.是难以想象的.不是这种因果.
第一靠亲近真善知识.不由善知识先引发心慧而开正见,一般人,即使看好书也很难得正受用.
第二靠长期闻听无误之师的讲法.并用心思维,请教而断除心疑,与善友交流等等.
要知佛法以得正知正见\佛知佛见为入门,为本.而现实中得到这最基本条件的并不居多.
以此为基,而读经\念佛\持咒\回向等善法才能圆满它们的佛学意义.要知正确做一件事的合理次序是不能逾越的.
想扎实的享受中医学的实益,就该从明其阴阳五行的理论开始.否则理论不通直接去按按摩或想拿针扎人,是既不高明也不合理的做法.佛学亦尔.
佛经该读对自己当前最适合的,才有最大利益.开始时把一些主要经典通阅好些.大小乘的都要有.否则未得佛法圆融的理解之际,但看某一个,容易出偏见而先入为主.不要惑于一经开慧之说.那也是有先决条件的.事实上许多人都是一经出偏.
如果佛学已有一点知识的学人,但听索达吉堪布的<入行论讲记>课程(正在进行中),那是无与伦比的选择.能如法听学下来,其成效必远远胜于一般学佛者一生所能达到的境地.
http://www.zhibeifw.com/study.htm
http://zdlm.5d6d.com/thread-91-1-2.html
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