义人为世人担罪---缅怀孟祥斌烈士

禅音

舍身救命，乃菩萨也。

阿弥佗佛！

心无挂碍

向英雄致敬！

盛夏的叶子

阿弥陀佛!
向英雄致敬!

甘恬

英勇气概，感天动地！为活着的英雄喝彩！向逝去的英烈默哀！

bay

二千多千前，义人耶酥为担世人的罪而死。此后的岁月里，人们半信半疑，更有人对此哈哈大笑直称滑稽，或呼其为外道。

孟祥斌烈士是为何而死呢？事情的原委不是很复杂：一位有妇之夫与一位女孩“相爱”，结果是这位女孩跳河自尽，孟祥斌烈士舍身相救，最后捐躯。

世人行邪淫就足以让一位义人为其顶罪赴死。古来今往的义人何尝都不是为担世人之罪而死的呢？

bay

人活着不是单靠食物。《旧约·申命记》8∶3

人生在世必遇患难，如同火星飞腾。《旧约·约伯记》5∶7

恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。《旧约·箴言》11∶19

在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。《旧约·箴言》12∶28

谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。《旧约·箴言》13∶3

心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。《旧约·箴言》14∶30

谨守诚命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。《旧约·箴言》19∶16

追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。《旧约·箴言》21∶21

我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。《旧约·传道书》2∶17

凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时。《旧约·传道书》3∶1—6

世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。《旧约·传道书》3∶19—20

看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。《旧约·传道书》4∶1—3

人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？《旧约·传道书》6∶6

人一生虚度的日子，就如影儿经过；谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光下有什么事呢？《旧约·传道书》6∶12

各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。《旧约·传道书》8∶6

无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。《旧约·传道书》8∶8

在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。《旧约·传道书》9∶3

与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。《旧约·传道书》9∶4

活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭。在日光之下所行的一切事业，他们永不再有份了。《旧约·传道书》9∶5

人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子。《旧约·传道书》11∶8

不要为生命忧忧虚吃什么，喝什么，为身体忧虚穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？《新约·马太福音》6∶25

人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？《新约·马可福音》8∶36—37

你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。《新约·路加福音》12∶15

凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。《新约·路加福音》17∶33

不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。《新约·约翰福音》6∶27

信的人有永生。《新约·约翰福音》6∶47

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。《新约·约翰福音》12∶24

我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。《新约·罗马人书》14∶7

人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。《新约·彼得前书》3∶10—11

凡杀生的，没有永生存在他里面。《新约·约翰一书》3∶15

常乐居士

阿弥陀佛！

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阿弥陀佛!
向英雄致敬!

中医崇拜者

如果我碰到了这种情况，你们说，我应该怎么办啊？我确实不知道应该怎么办？我不敢跳啊！ 我也曾经在公共汽车上看到好几个小偷几乎就是明着偷一个老实巴交的农村的中年男人。我为自己感到羞愧，我也没敢怎么着，我当时带着我的小侄女，只想下车打电话了。我是一个受过教育的执法人员，年轻力壮的男子 汉！:L

[ 本帖最后由 中医崇拜者 于 2007-12-17 09:55 编辑 ]

子宽

白鞋子

真勇士也!

顶礼!

阿弥陀佛