感受和需求的重要性

沉香屑

观心重要，生理不平衡时，调和也很重要。“气脉不调和，色身四大没有调好，杂念思想就不会停下来，气就宁静不下来，注意，佛对这个一点没有明说，这是我加进来的，很值钱啊！”----摘自南老的书。

源泉

寻版说得真好，好像这些问题在我身上都有，主要是痴啊，受教！
真得能体会到别人的感受，好像先要体会自己的感受，观心真的很重要。

越越妈妈

太好了，寻版把这么深奥的东西说的这么朴实，实用。收获太多了，真的很感谢！

源泉

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木莲

我现在也很有这个苦恼，但问题是我即使觉知了，还是会没完没了，这究竟是怎么回事？比如说买衣服吧，我有一段时间觉得自己很喜欢买衣服，这样的自己太不简朴了，所以为了改掉这个习惯我给自己定了一个习惯，一年有四季，那么我一年只能买四次的衣服，这样我只要把四季缺的衣服补充就好了，不要去买多余的。可是这样做了两年，开始还好，但慢慢我就觉得我在和我的欲望对抗，那种感觉很不好，所以我决定放弃对抗，假如我想买的时候就买吧，可是问题来了，我开始没完没了，我以为自己会厌倦，可我根本停不下来，于是我的苦恼又来了，这样什么时候是个尽头呢？我究竟怎么做才是对的呢？！

qinglian

我现在也很有这个苦恼，但问题是我即使觉知了，还是会没完没了，这究竟是怎么回事？比如说买衣服吧，我有一 ...
木莲 发表于 2012-12-20 16:42

原因就是你对自己的欲望要么就对抗，要么就纵容，而不是接纳。只有接纳才能把习气改变过来。

木莲

究竟什么是接纳？能具体点说吗？

qinglian

究竟什么是接纳？能具体点说吗？
木莲 发表于 2012-12-20 18:17

就拿你买衣服的欲望很强烈这件事情来说吧。
你有一个很强烈的买衣服的欲望，但是你讨厌自己的这个欲望，认为这个欲望是错误的，然后对这个欲望制定了一系列的对治措施，这时候你就是在对抗自己的欲望。
你对抗的具体做法，就是打压自己的欲望。俗话说，哪里有压迫，哪里就有反抗。所以你那个欲望被打压了两年之后，就反弹得更厉害了，这时候你已经束手无策了，于是只好听之任之。可是听之任之之后，你发现这个欲望一经放纵，就已经比之前强烈了很多倍，这时候你就会感到恐慌，感到无助。
你对你的欲望所采取的方法，前面是打压，后面是放纵，一体的两面，它们其实没有本质上的区别。

qinglian

所谓接纳，接纳的是心理，而不是行为。心理没有是非好坏对错，但是行为却会有偏颇的时候。
不要把心理和行为混淆在一起。
比如你强烈买衣服的欲望，这就是一个心理，你要满足的是这个心理，而不是买衣服的这个行为。
如何满足这个心理呢？一次次地去感受你的欲望，和你的欲望在一起，看着它，陪伴它，它的力量就会慢慢弱下去。
除此之外，别无他法。

qinglian

如果你觉得感受自己的欲望有点困难，那么可以用一句话把你带到感受的体验上来。
你可以大声地，一遍又一遍地念：我就是想要买衣服！我就是想要买衣服！我就是想要买衣服！......
念的时候，不管什么感觉、什么念头出来，都不要管它们，你只要看着它们，然后继续念下去就是了。
且看结果如何。

木莲

就是这样啊，结果我就买了。。。。。

qinglian

就是这样啊，结果我就买了。。。。。
木莲 发表于 2012-12-20 20:27

这里面有奥秘的，就是一个字，信。
你信，就会老老实实地去做，去探索，自然会有结果。
不信，就会怀疑，遇到一点点障碍自然就踯躅不前了。
信，难啊。

qinglian

为什么信不起来？我想，我们小的时候被伤害的太多，被欺骗的太多，被愚弄的太多，导致长大之后不信任自己，不信任别人，不信任一切。
我就是一个对谁都充满警觉的人，所幸的是，我遇见了古老师，我完全地信任古老师。一个人在生命中，能够遇见一个让自己愿意信任，也值得去信任的人，那是多么大的福报啊。感恩啊。

我为南迷

回复 28# qinglian

老实人最终不吃亏

谷声

利益众生的大乘菩萨道是需要广学的。这个建议参学寂天菩萨的入菩萨行论，藏传佛教这一块比较完善，教程也很完备。法藏比丘成佛前，用五小劫修学菩提心，可知不是简单的事情。往生净土，发菩提心是必要条件，不可轻忽。