南禅七日视频笔记

qinglian

名利是完成一个事业的工具，你没有这个工具，你做得到吗？你不要被名利所困住，那才不要名，也不要利。

你们这些读书人，既要清高又怕穷。

一个人真正睡着了不到半个钟头。

所有的梦不会超过五分钟。

六妙门:数息，随息，止息，观，还，净。

止观
一切佛法的修持路线只有一条路，止观。

止是修定的功夫，观是修慧的功夫。定和慧双修，才能达到真正圆满的境界。止，叫奢摩他，三摩地。

为何要止呢？所谓得定要身心两个静止下来才能定。

水流很清晰了，一点灰尘掉进去都看得清清楚楚，这个叫做观的境界。

所谓止到极点，所谓止水澄波，形容像一杯水，一潭清水，泥巴下去了，很清澈，一条小鱼过来都清清楚楚，这就是观的境界，心境达到这样就不得了。

换气是引发了我们自己生命功能，身体内部的那个元气，道家叫先天一气，真元之气。息是那个不靠这个呼吸关系的那个真元一息。

婴儿睡觉，不用鼻子呼吸的，他的呼吸，很健康的婴儿，很宁静。这个气进来，我们普通叫丹田呼吸，一直到肚子这里，轻轻动一下。他一个进来，整个的身体动一下，很规律的。
安那（出息），般那（入息）

数了第二步是随息，换句话说，你做到心宁静了，你数它个屁。你就看住这个息就对了嘛。随了以后，你就不管了，你更聪明一点，一上来就一止，就定住这里，来也好，入息不住阴界，出息不随万缘，你就止了嘛。止了以后，你观什么？就观心理的状态。观到最后，身心都回转了，还到净土境界。既无烦恼也无悲喜，清清静静。这不是六妙门完了吗？熟，随，止，观，还，净。

人生最难是解脱。

谈禅说道，那是狂禅。楞严经里叫干慧。功夫就是定水。
转轮圣王要有七宝，女宝，藏宝，臣宝。
不坐高广大床，床就是椅子，椅子就叫胡床。
唐朝以前，我们的文化是席地而坐，唐朝以后开始有椅子了。
不坐高广大床，就是不把自己推到最高贵的位置上去，这个叫做谦虚
罗什吞针

嘉静

好精进呀！惭愧ing....

qinglian

佛法是不共法，修禅定打坐做功夫，这是共法。
修定之学，甚至四禅八定，都是共法。天主教也打坐。
佛法的不共法在哪里，佛能通一切法，
修持的原理懂了，自己去实践，做到了，才是真正的修行。把这一套学理，当做实践之学问，这个叫修持之路。
禅定在佛学里叫四禅八定，四种禅，配合下面四种定，叫四禅八定。
初禅定，旧的翻译，叫离生喜乐。
脱离原来旧有的习惯，同时由精神跟肉体的作用，有脱离之感，有解脱之感。换句话说，精神，身体有升华的境界。由脱离之感，而生出了喜乐。内触妙乐。一种奇妙的快感。
二禅，叫定生喜乐。
三禅，离喜得乐
四禅，舍念清净
什么情况下可以学佛
暇满之身难得
暇有自由时间，满，身体还健康，眼睛听得见，耳朵听得见，没有病，没有苦，圆满。
洪钧赋予不为贫
因探月窟方知道
未蹑天根方识人
百日筑基
十月怀胎
三年哺乳
九年面壁
神仙分五等：鬼仙，人仙，地仙，地仙，天仙，大罗金仙
所谓有特异功能的脑神经这个脉道的线路一定在某一点上有一点问题，只是很难检查到了。
人仙：身轻如燕，夜睡无梦，行如奔马，不食人间烟火。

有闲人

感恩，学习！