一直困扰的君火和相火升降问题.

姜与炙甘草 · 发表于 2011-4-24 11:58

回复 15# leson

不能这样理解吧.

有生就有克......更何况这是五行的生克制化的规律.

姜与炙甘草 · 发表于 2011-4-24 12:02

五行的基本规律与五行生克制化释义
http://www.100md.com/html/200810/1471/5844.htm

leson · 发表于 2011-4-24 13:12

回复 16# 姜与炙甘草

   我以前也是像你这么认为的。越弄越乱。这是六经辩证用来批判五行学说的一种思路，后来别人教过我这个说法之后一看。发现豁然开朗。
   一个好的肝绝对不会去克土。那种一个克另一个会使另一个恢复正常的说法都是瞎说。
比如这一句土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。
   木能克土，你见过哪一个大师，看见白虎汤证（土亢），用当归四逆汤（木克土）来治的？所谓克只不过是用来治未病用的。肝病先实脾。脾病先强肾

姜与炙甘草 · 发表于 2011-4-24 13:28

我把自己绕糊涂了.

一个平人(正常人), 他身上的五行生克制化是流通的, 是一气周流的。

但一个病人(不正常人), 他身上的五行肯定是偏颇的，一气周流也是偏颇的. 中医治疗疾病不正是来纠偏吗?

秋天的菠菜 · 发表于 2011-4-24 15:18

正常的克，有约束的意思

国医本色 · 发表于 2011-4-24 21:48

克是制约的作用。君火是心火，相火是肾火。人体的动能来源于相火，而不是直接来源于君火。

leson · 发表于 2011-4-25 08:42

约束？针灸口诀里子虚补其母，母实泄其子。
哪有用克来治疗的？约束跟母实泄其子意思大致一样。但是有人这么用吗？理论不是空谈。自己说通了，结果于事实不相应有什么用？

秋天的菠菜 · 发表于 2011-4-25 14:00

当真一个馒头可以引发一场血案，五行非五行，又何来生克，六经又何尝不是一经，全在人一念之间。先贤著书立说，只为引领我等到达彼岸，真正的精神却在文字之外，所以禅宗不立文字，以心传心。我等既未达彼岸，却犯不着在河中间为着怎么转圈圈的问题伤神

姜与炙甘草 · 发表于 2011-4-25 14:06

是啊, 不再河里多转几个圈圈, 那能那么顺利快速地登上彼岸.

米米花 · 发表于 2011-4-25 14:08

越看越糊涂哦

悠悠女 · 发表于 2011-4-25 14:10

好深奥，留个脚印慢慢看。

leson · 发表于 2011-4-25 14:22

回复 23# 秋天的菠菜

五行非五材。但是在五脏里面的确是有生克。生为正路，调病应在正路上走。克为邪路为病的发展变化规律。

秋天的菠菜 · 发表于 2011-4-25 16:37

有人早已弃舟登岸，有人还在河中打圈圈，还打的花样百出，各不相同，互不卖账

leson · 发表于 2011-4-25 17:23

就怕自己以为登了岸取得了真经，结果别人一看原来是小雷音寺。

姜与炙甘草 · 发表于 2011-6-15 13:21

我对我提的问题, 似乎明白些了, 不过新问题又来了.

三之气, 如何养相火?

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