我们的先人到底有多智慧？-----樊馨蔓博客文摘

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晕
李一就是个假道士
骗子

还信他？

未存在

见过李一道长吗？
听过他讲课吗？
参加过学习班吗？
参加过免费的7日闭关吗？
没有亲自调查过不要说人家是骗子，否则也是在造口业。

克莱尔

前段时间电视里面看到关于李一的一些报道。
说是早年间，李一表演过水下生存的节目，说是李一被关在一个透明的注满水的容器里面，可以生存多少时间。可是后来有人揭露说是道具什么都是假的。

每次想到这个，总觉得看李一的东西都很纠结。

枕书东篱

在这个黑白颠倒，是非不分的年代，我们还是保留一点自己的想法吧，多了解，多质疑。人云亦云，跟随大潮都很轻松，但未必就是事实啊。当我认真看完樊导的博客，看过李一道长写的书《养生有良方》后，我相信他们，不管外面如何报道；正如我相信三七养生，热爱三七养生，如果说受骗，我愿意被这样的善知识骗。

枕书东篱

在这个黑白颠倒，是非不分的年代，我们还是保留一点自己的想法吧，多了解，多质疑。人云亦云，跟随大潮都很轻松，但未必就是事实啊。当我认真看完樊导的博客，看过李一道长写的书《养生有良方》后，我相信他们，不管外面如何报道；正如我相信三七养生，热爱三七养生，如果说受骗，我愿意被这样的善知识骗。

Interlaken

送给17楼人云亦云的人：

黎明：李一事件中的那些不妥报道
                    2010年09月14日 07:56长江日报

    媒体围殴道士李一已有时日，李一久处舆论漩涡。这场大批判的规模实为多年罕见，而和这种声讨力度形成强烈反差的是：未见一位“被害人”控告李一；媒体就李一所发布的一些重要消息已被证实为虚假信息。

    邪教、强奸、聚众淫乱这几项罪名是可致人死地、陷人入狱的罪名。此等“罪种组合”，若有一点靠谱就可以将李一治罪。而警官关于“李一名下没有一分钱”的说法，官方关于“李一违规不违法”和“没发现绍龙观非法行医的证据”等表示，都可算是“李一无罪”的证明，注意，我说的是“无罪”这一法律概念。

    警方排除李一强奸嫌疑时，说的是“举报失实”，其实这已经是在袒护所谓的“举报人”了。“举报失实”一词在刑法相关条款中，用于“诬告陷害罪”的排除，然而，一个连“被强奸嫌疑人”影子都找不出来的人，无端告诉他人犯下强奸罪，是绝难脱开诬告陷害嫌疑的。仅就此一桩打起官司来，“举报人”和相关媒体能不能赢呢？

    大规模“聚众淫乱”的消息不难查证，官方就此报道的表示是“绝对不实”。但“道场色情渲染”和谩骂仍如火如荼，人身攻击之污言秽语不堪入目。引发此后果的媒体，若不能提供否认官方结论的证据，那就应该公告天下，宣布自身“拥有无据传播他人聚众淫乱消息的天然权利”。

    几项严重的指控站不住脚，既说明那些“深度报道”的主要内容由“道听途说”所组成。确实，字里行间要找出记者的“第一手资料”很困难，同时倒可以确认：被记者当作“深喉”的爆料者，正是最抓眼谣言的提供者。

    过去没人认为李一是神仙，李一也没有自称神仙，只有媒体给李一加上了神仙称号。这种捏造痕迹不重的传播，是“倒道士运动”所必需的，因为只有先把他称为神仙方能一打就倒。这里，记者为证明李一自封为神，犯下了非常低级的错误：“无量天尊”和“天尊慈悲”本是道号，在道友那里相当于佛教徒的“阿弥陀佛”，可是，记者硬说那是道友称李一为“天尊”，不称李一为天尊他就不高兴。

    李一十几年前的“水下生存”，实为“水下密封容器中生存”，上海电视台的视频证明当时表演不假、说法不假，也符合“天下第一”节目的定位。避开这有力证据，媒体和网友汹涌而上大骂两位公证员，吐了多日口水后，才发现公证词一点都不错。记者和论者，对那两位女士抱有一丝愧意否？

    官方认定，李一将“水下密封容器中生存”说成“水下生存”属于“虚假宣传”，我看在理。某种程度上讲，“虚假宣传”本是中国社会的一种平常状态，一介道士在此状态之内，哪怕不被认为特别无耻，至少也不能算光彩。

    李一如果有问题，那么他的问题是什么？违法、违规，还是太过招摇，抑或不合一般社会心理，区分是有必要的。我们既不可庇护一个人的问题，也不可放大一个人的问题，简单来讲，不因李一是个“非主流另类”就无视他的基本权利，并不是无所谓的事情。

    为已经被证实为不实之词的、造成了杀伤效果的“不妥报道”，道不道歉呢？这是曾参与此一事件并造成这种影响的媒体所面对的问题。（作者为知名网友）

马云再谈李一：要用人的心态看待另一个人
               发布时间：2010.09.13 08:28      作者：DONEWS

9月11日，在阿里巴巴第七届网商大会上，创始人马云第二次回应“道长李一“相关话题。马云称，自己现在依然认为世界无鬼无神，“李一是一个奇人”。他同时希望年轻人用自己的眼光看待外界，不要人云亦云。

马云在提及“李一事件”时表示，自己认为李一有过复杂经历的，所以称其“奇人”，“我有幸见过了这么多奇奇特特的人，这也是一个丰富的人生的经历”。

　　马云现场发问观众，“你们有多少人见过李一?”台下举手的观众寥寥无几。
    马云再问，“见过他的人谁被他骗过？”无人举手。
    马云三问观众，“为什么这么多没有见过李一的人会恨他？”。
    马云认为，“要用人的心态看待另一个人，才会客观”。

　　马云在结尾时笑称自己今天的演讲有点像70岁的老人，谈了很多哲学内容。“50岁知天命，我比人家提前5年（马云生日为9月10日），不过这不是悲观，而是积极乐观的指导生活，我未来要怎么做，要怎么去享受生活以及做有价值的事情。”

　　此前，马云曾因沸沸扬扬的“马云师从李一事件”做出回应。马云认为媒体的炒作让事件偏离了真相，“李一非神亦非鬼，我觉得世界越来越不客观了。”马云称，李一“很聪明，记忆力非常好，喜欢读书，知识面广，对于道家的学问知道的很多”，“过去，把他弄成神了，现在很快又把他打成鬼了，这都不客观，他就是一个人嘛。”有媒体报道，马云等人曾经在李一道观闭关，马云对此并未否认。

赞李一道长及其他
                   顾瑞荣

尘埃落定。李一走了，留给我们的是什么？
李一以沉默与辞职，平息了这一场风暴；李一以出世的态度，结束了这一次红尘之旅。
无论李一是厌离还是无奈，自觉还是被迫，他放下了，或者你可以说他不得不放下了。不管这样，他轻松了，他该去他该去的地方，而我们呢？还留在红尘中吵吵嚷嚷，纠缠不休？失去了攻击或者维护的目标，我们还能够做些什么？

在这场风暴中，李一选择了沉默与辞职，媒体的工作者们，你们选择了什么？你们是有功之臣，还是有罪之人？李一悄然离去了，你们不需要反思与道歉吗？你们做了那么多不实的报道、以讹传讹的传播，以及在全无信实基础上的推断与发挥，难道你们就从此只在家里反省而不做公开道歉？要知道，在传播不实的巨大影响力与仅限于自我反思的更正之间，那个对比是巨大的，你用什么去填补其中的空隙？文人的语言文字，不亚于钢刀利剑，成与毁，仅在翻掌之间，可以作口吐莲花，也可以作口诛笔伐；可以成名垂千古，也可以是遗臭万年。不慎，可乎？

毁李派的人（方舟子、司马南及大部分的媒体记者），你们似乎打假成功了，可是你们展现的是什么？做的又是什么？是假冒着理性的激情、是无知傲慢的偏见（对道家道教与中医等），是捕风捉影的猜疑，是道听途说的传播，是无事生非，有险恶用心。李一不是伪道士，李一不是妖道，李一不是非法行医，李一没有强奸妇女，李一没有虚假宣传（通电，水中密闭罐中生存），李一没有非法经营，李一没有个人钱财，。。。总之，李一没有违法，最多有些违规。所以，他是你们理想的打假对象吗？显然，他被打倒了，但没有被打成假的和伪的。你们成功了吗？这是你们要的结局吗？如果你们的目的只是打假，那就是打错了。那----代表正义的打假斗士方舟子、司马南们就应该站出来道歉。如果你们的目的不是打假，是打倒，那你们也的确不需要道歉，甚至你们就是成功的，你们应该举行庆祝会才是。但是你们就不是什么正义的人士了，不要自己贴金了。甚至，当别人给你们冠以其他所谓的恶名时，那就请你们也心甘情愿地接受吧。
            
在这场风波浪涛中，我们看到，所谓的挺李派的人（樊馨蔓、苑天舒、戈国龙等），都是一些中国文化的直觉爱好者，是道家功夫（生命科学）的实践者，是曾经受益于李一教导的深情的感恩者，还有做了几十年理性研究的学术人。这些人，相对那些毁李派的人来说，他们是有文化感情与人的情义的。这些，也恰恰是中国文化非常看重、希望培育的人的品质。他们不仅没有丢失，而且还在风雨飘摇中挺立，真是所谓患难见真情。平心而论，他们的看法，其实并非是没有理性的维护，并非是感情用事，而是有一定体验、有一定了解、有一定理解，总之是有一定深度的理性的观点。他们不仅出于直觉地认定李一没有问题，并且在理性上都可以接受李一的缺点与不足。事实上，他们的观点与立场都没有错，而且这样严重的考验也没有让他们退失对道家文化与这个具体的人的信心与信任。这是可贵的精神。无论是阴风惨雨中，还是现在的尘埃落定，他们都具有一份淡定与坚毅，这与他们对道家文化的理性认同与身心体验有直接关系，也与他们与李一道长的比较深入的接触有一定关系。

相对而言，无论是媒体还是毁李派的斗士，他们其实是没有底气的，既没有对宗教的深度了解、理解，甚至缺乏必要的知识，也没有对李一道长的具体的接触与了解。他们想当然的太离谱了，他们也太自信了。我真的难以相信，那些如此标榜理性的科学的打假斗士们，怎么会如此缺乏理性地就赤膊上阵了？那简直就是疯狂的举动，是自毁理性科学形象啊！是自相矛盾啊！所以，相比而言，作为人，挺李派的，都是很有情义又不失理性的甚至是可爱的人，而毁李派的，那就很疯狂，很不堪了。

在这场风波中，我一直在体会着大道的微妙。以出世的维度来看，没有一个人能够比李一更幸运，没有一个人能够比李一得到大道更多的支持。他失去的是世俗的东西，得到的，却是超尘的自由。因为红尘的污染有不可思议的力量，大道在保护他，削去了他不该得的，不能承受的那些东西——无非名利，他也回应得非常到位，完全不辩，彻底不争，一切都随缘，随缘就自在。我知道，凭他的道行，在他的心里，一定在非常感谢这个事件，感谢这些打假斗士，因为这是另一种成就，它的意义绝不亚于维护。当然，维护有维护的意义，它不同于摧毁的力量，它们有不同的作用点或面。当尘埃落定，一切各归其位。真是太微妙了，简直是尽善尽美！无量寿福！

枕书东篱

在这场风波浪涛中，我们看到，所谓的挺李派的人（樊馨蔓、苑天舒、戈国龙等），都是一些中国文化的直觉爱好者，是道家功夫（生命科学）的实践者，是曾经受益于李一教导的深情的感恩者，还有做了几十年理性研究的学术人。这些人，相对那些毁李派的人来说，他们是有文化感情与人的情义的。这些，也恰恰是中国文化非常看重、希望培育的人的品质。他们不仅没有丢失，而且还在风雨飘摇中挺立，真是所谓患难见真情。平心而论，他们的看法，其实并非是没有理性的维护，并非是感情用事，而是有一定体验、有一定了解、有一定理解，总之是有一定深度的理性的观点。他们不仅出于直觉地认定李一没有问题，并且在理性上都可以接受李一的缺点与不足。事实上，他们的观点与立场都没有错，而且这样严重的考验也没有让他们退失对道家文化与这个具体的人的信心与信任。这是可贵的精神。无论是阴风惨雨中，还是现在的尘埃落定，他们都具有一份淡定与坚毅，这与他们对道家文化的理性认同与身心体验有直接关系，也与他们与李一道长的比较深入的接触有一定关系。
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说得真好！樊馨蔓三本书里，字里行间，深深感受到她与李一道长对传统文化的热爱与宣扬传统文化的责任感，为之感动！

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缺钙的因果 推荐糖尿病 胆结石 缺钙者看看此篇（书本38 39 博文38 39）

那人：“西医有很多养生（身？）概念，像服食维生素啊，微量元素啊，鲨鱼骨啊，钙片什么的。这又不算治病，难道不是养生（身？）吗？

道长：“你们说了一个很重要的话题。西医确实提倡服食维生素、钙片、微量元素什么的这些东西。但是很多人都不知道，我们的身体大多不需要这些，也接受不了这些。大量的吸食微量元素、矿物质，内脏会出现大问题。比如说钙，它属于金属，过渡的吸食了这种金属，我们的肾脏会不堪重负，长久肯定要出现严重肾病，不仅肾结石，还要更严重。还有很多种的补品，十几个矿物质混合在这个所谓的‘补品’里面，一起补。人们太信任西医了，对自己太没有正确的了解和认识了，而还有人呢，利用大部分人的无知挣钱。你们去问任何一个有良心的、有基本知识的、正常的医师，哪个医师都会给你们讲，我们平时吃的食物中绝对不缺少钙，而且都超标。一个西医发现一个人病了，马上给他检查，发现得病的症状是缺钙，于是缺钙就是病因，认为那就补钙不就解决了吗？于是这个人立刻马上就要吃钙了。

“那缺钙是怎么一回事？还是根本不缺钙？

道长：“对我们道家来讲，缺钙显像的是一个因，一个病因，而不是病症的果。对我们而言考虑的不是什么给这个人去补钙，而是这么一个人，他以前吃的同样的饮食不缺钙，为什么现在他就缺钙呢？他的一家人全部都不缺钙，为什么就他缺钙呢？”一人不由感叹：“确实想问题的方式都不一样……”被止。

道长：“对一个道医来讲，面临的不是一个人缺钙的问题，而是——什么原因使这个人在自己生命的正常饮食中不能够找到钙？那么我们会归结到身体摄取钙元素的机制出了问题，于是我们要做的是改变这个机制。而西医的诊断很直接很诊断，让一个缺钙的人直接服食高钙片。这样也许病人的心里感觉稍微好一点，但是，毕竟是摄取钙的机制没有得到改善，不可能改变缺钙，而另一方面，还牺牲了另一个局部的健康来换取了这一部分的假象：这些金属特质的东西对身体内脏的影响。”

无话不说：“有道理。那我的问题就不是补充胰岛素，而是我，为什么缺胰岛素？”

道长：“你说对了。糖尿病人，是因为胰岛素分泌出现了问题，西医就简单到一个什么程度呢，给他直接补充胰岛素。因为他的胰脏不能分泌胰岛素了，西医就给他补充胰岛素，帮助他恢复到胰岛素的正常状态，于是他的血糖似乎就好像控制住了。我们同样认为这是一个极端不负责任的事情。一个很简单的例子，一个不能正常排小便的人一旦使用了导尿管，能够通过外在的方式导尿的时候，他的膀胱就可能再也不伸缩了。我们人体、我们身体的器官是有依赖性的。身体习惯了胰脏不分泌胰岛素、依靠打针了，你的胰脏慢慢就作废了，再不工作了。”

在我们看来，对待一个糖尿病人，最大的危险莫过于轻易给他口服或注射胰岛素，这也许是对他生命最大的威胁，一旦他服了这个药了，就是终生服药，而且终生服药的结果不但治愈不了他的糖尿病，药物巨大的副作用还可能会诱发癌症或其他的疾病，它对身体有毒化作用。

道长：“我们无意去评判医学水平的谁高谁底，我们只是希望找到：我们的身体需要经过什么样的方式才能达到最好的状态。因为我们生命体的功能是用尽废退的。我们为什么现在没有尾巴了？因为不用它了。我们的生命机能只要有外面的力量可以替代，他马上就懒了，紧接着就是用进废退。你一旦依靠打胰岛素针，你的身体可能完全依赖胰岛素的外部供给，自己也许就永远不产生胰岛素了。”

一人：“西医难道没有考虑过这些问题吗？”

道长：“思维的角度不一样。也有可能他们是考虑过的，但是他们依然选择了救治眼前状况。西医的这种做法可以用一个哲学的名词来概括，叫：倒因为果。就是把生病的病因当成了结果来医治。我们真正的医学应该考虑，这个人为什么会长胆结石？而西医的做法越来越简单——这方面他们在进步，以前还只是从胆中取结石，现在石头都不取了，把胆整个给你割了，全部不要了……”

道长：“他们不知道胆对于人体，绝对是有很大的作用的！还有我们认为很重要、西医同样认为不重要的东西：扁桃体。这是西医常常在干的一件事，把扁桃体割掉。依照西医的逻辑，没有扁桃体了，我们就没有发炎了吗？错了，炎症还在，它不发在这里了——这里不是被你割了吗？它发在其他更糟糕的部位了。这就是现代医学的倒因为果，将病因当作结果来医治。一个人得胆结石是因为他体内的机能出了故障，怎么能把‘得胆结石’当成他得病的结果呢？得胆结石是他的身体一系列复杂的生理原因导致的，你不把这个原因找出来，把胆给他割了，那明天他要得肾结石。不得肾结石，他还有可能在幽门或者其他部位出现的问题，出现恶化，或者再出现其他的病症。现在医学的这种导因为果的治疗方法，也是属于对抗疗法。我们说过，对抗就像是堵水，暂时是可以被你堵住的，但是水会涨啊，你越堵越高，一旦崩溃那就叫癌症了。”

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辟谷开始—开顶（博文41 书本41）

开项时要念咒语----道长：“要念正确。这些字的发音，是一种咒语。我们一会儿要一起念，依靠这些咒语的发音和我的功力，打开你们的中脉。一定要记住他们的发音，咒语靠的就是特殊字的音、对人体或者其他什么产生作用。

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以下选自辟谷记第二本书《生命不仅仅如此》（书本10 11等指第二本书里面的）

道对世界的影响 （博文52 书本10）

道长：“道对整个世界的影响都很大，我们现在几乎人人都在使用，不能离开的网络，我们使用的电脑，这都是二进位制对人类的贡献，这个二进位制就是受到道文化易学的影响而发明的。比方说物理学，我们对微观物质的微生物的认知，从我们的饮水咒，到上察河图文，下序地形流，中稽于人情，参合考三才，对天地人的和谐关系和天地万物的生长化收藏，尤其对于刚柔相摩，阴阳相推而化生万物，以及生命的整体进化等，在道教的书籍里面都有真实的描述。所以当代科学学者在研究中才会发现，很多东西都是对中国道文化的一种复归。还有……”

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真的有神仙吗？（书本11 12 13 博文54 55 56）

无话不说：“比方说人死了以后，就是死了，没有了呢，还是就是有传说中的另外一个世界？这一晚上道长都在说练精还气，练气还神什么，通过修炼达到另一种境界，但是这个境界有没有呢？如果真的有神仙在，那什么都可以不存在了。”无话不说自顾自笑起来，“想上哪儿就上哪儿！哈哈……”

道长：“我们不是说过一维空间的生命体，与二维空间生命体之间的感受差异吗？相对只有一个平面的一维空间生命来说，可以有二维活动空间的生命几乎就是神仙，因为它能够拐弯；那么相对二维空间的生命，三维空间的生命就更是神仙了，因为它还有一个高度，可以跳跃。那对于我们三维空间的生命来说，四维空间，五维空间的生命是不是就是我们认为的神仙了呢？在五维空间，时间和速度无意义，可以倒转，那个世界在我们的理解里面己经是完全两码事了。我们看见一个什么东西突然在我们视线内消失了，不是很奇怪吗？其实也没什么 ，可能他们只是拥有另外的空间罢了。”

道长：“神仙的状态实际上很简单，当我们修炼到一定程度，可以把我们物质化的身体能量化，就可以在各种形态下存在，甚至可以重新变成人的状态存在，这就是我们说的仙。”

道长：“你反复地在疑问神仙是什么，神仙就是看你站在哪个角度上去看，看他生命的表现形态。你们都看了《常清静经》，其中有吾不知其名，强名曰道。老子说我看到了这个宇宙的实相，无情无名无形的形态，生出了万有的世界，使万物得以生长，得以循环，得以生生不息。面对这样一个实相，我不知道怎么去表述它，我勉强地用一个词---道 ，来说明它。

……道长抬头看空中：“这里就有很多信息，很多电波，我们的各个电视台，各个频道发送的各种节目信息只是太小太小的一些。但是我们没有电视机就连这么少少，小小的信息都不会收到，不会知道它们的存在。我们以为不存在的，不能够说‘其实那就是没有’。为什么我们的手机响起来的时候，一定是在找我们的人打来的电话？因为手机准确接受了寻找我的人的信息。信息不灭是一个客观存在的东西。生命体一旦变成能量化之后，它以波和波群的方式存在。能量态的存在，需要我们去感受到它，就是需要我们去和它接通。处于功态呢，就是处于一种接受态，像电视机。”

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关于咒语  （博文62  书本19）

道长笑：“看看，这还当着我的面，一个意思已经被说走样了。咒语主要是利用一种特殊字的发音，用声音，冲开我们的中脉。呵呵，不是‘用语言打开头顶’。简单的说，开顶就是通过咒语，”

道长：“很多人都会认为咒语是迷信。那是因为他们不了解。也有很多人认为咒语是很不好的，好像‘咒’已经与一切的贬义联系到了一起，这是更大的一种文化偏见，也是因为不了解。因为我们现在唯一与咒相关的词，是‘诅咒’。”

道长也笑：“咒语是什么呢？简单来说就是身体特殊部位对一种声音的感应。辟谷给你们开顶的咒语，实际上也是同时对应了你们身体的各个重要部位，用一种声音将他们护卫住。精通咒语的人，只要念咒语就能够治病，用声音改变身体某个部位的病症。这是很高深的一门学问。”

小男充满好奇：“还有吗？我们生活中常常还在使用的咒语？”

道长：“说个简单的例子，在中国也好，在西方国家也好，刚刚出生的婴儿想让他撒尿，我们都会发出那个‘嘘嘘’的音。小孩刚来到这个世界，连话都不会说，也听不懂，也没人跟他们说这个音是什么意思，但是只要听到这个音，不管是我们中国的、东方的婴儿，还是西方的、非洲的婴儿，他们都会自然排尿。为什么？因为这个音就和肾脏有关系，和膀胱也有关系。再说个例子，拿破伦的军队在桥上行军的时候因为同步，把桥给震跨了，也是因为有同频声音的震动。还有，我们弹琴，有时候墙上挂着的六弦琴就会发出鸣响……物理学把所有这些现象，都叫做同频共振。咒语就是一个简单意义上的同频共振。当我一旦找到你身体中的频率，然后我用我的频率来影响你，就会影响到你的生命状态，甚至改变你的身体机能。”

众人哑口。又是一座隐秘千年、岁月覆盖的桥梁，将中国人古老的、近百年来我们自己都不大相识了的“咒语”，与现代物理科学“同频共振”的理论轻轻地联系到了一起。我看见“岁月”这座桥梁古老，而优美的漫长弧度……

道长：“只要我们注意一下，其实咒语，这种特殊的依靠声音影响身体，甚至命运的现象，并没有远离我们的生活，也没有远离我们生命的过程。只是，我们越来越不了解它，越来越曲解它，但是，它一直都在。”

小男轻轻点头：“我想起来了，道长，现在很多人改名字，也算是在寻找对自己身体有利的声音频率吧？不管他们自己意识到没有，实则就是这样对不对？”

道长点头：“说的好。这是依靠特殊的数字，对身体产生不可避免的、特殊的影响。你们说这是迷信吗？这是我们中国古老文化的智慧。这是未来科学的一部分。”

人马座：“名字不是发出的音与我们的关系？是数字了？”

道长：“咒语是非常复杂的一门学问，当然换个角度也是非常简单，单纯的一门学问。这要看你的名字该怎么去调，有音的关系，也有隐藏其中数的关系。调改了的名字就是让我们来叫的，我们不断叫，就在不断地、有意无意的增强某个区域的能量，它的暗导力就对你有影响。”

胖子：“符和咒语，他们之间有什么关系呢？”

道长：“符、咒是连通一起的，咒语是通过声波来影响人，符是通过它的形体来影响人，它们都和生命有对应的关系。你说的符，如果我们通过特殊的方式来书写它，它对我们体内的气路，就有非常直接的感应，会影响我们身体的气路。符和咒是一样的原理。”

胖子：“在旧小说里看到，写一道符让一个得病的人喝了……”

道长：“对，这个是我们道教符录科必修的一种。”

人马座：“咒语能够治病，你说是因为声音对于身体某个部位的作用，那符呢？符的形状烧成了灰，放水里喝下去，怎么就治病了？”

道长：“符与身体之间的作用同样是能量和信息。我们把能量蕴藏在我们的符里面，然后通过水——水是易于吸收的——浸透到我们的全身。也有直接吃符的。”

无话不说：“我们一贯以来——就是说我有生以来，所见，所闻，这些符啊什么的——咒的‘同频共振’物理观念我基本接受了，不说了——这都不是愚昧吗？我不能说反科学了，道长反复说了，现代科学很年幼，我拿一个很年幼的概念来质疑四千多岁不合适。但是我可以认为弄张纸，在上面写写画画，然后烧了，给人喝灰，那确实是，挺愚昧啊……”

道长严肃：“也许一点都不愚昧。也许是我们现在的人很愚昧。我们现在的人对宇宙的认识是非常非常有限的。我们现在已经习惯了，认识一个愚昧与否、判定一个愚昧与否，都用你说的那个年幼的小孩儿——我们现代科学来作为基准，包括你刚才认为的愚昧。虽然你不承认，但是你也实际上依据了这个科学的标准。其实现代科学的发展不断有日新月异的变化，它的认识也在不断的超越。显微镜，航天，对人体自身的认知，这些都让科学往前迈进。但是反过来，显微镜的观察，经络存在于人体，人体的磁场，地球的磁场，这些我们中国人在四千七百多年前就已经知道了的客观，需要科学在四千多年之后的发展来证实，这个值得我们思考。什么是科学？什么不是科学？这个并不是判断我们自身的一个标准。我们人的认知是有限的，人所掌握的科学还在发展，进步，它正在一点一点的认识我们的这个世界。

枕书东篱

谁是生命的主人？（博文73  书本26）

生的伟大龇出的白牙更多了：“你思考的问题是有理论支撑的，像飞机这么大一块铁飞在天上，有力学，数学，物理学都能够解释，而220伏的电串联了通过人体……”

我：“也许它有未来物理学，未来数学，未来力学什么的支撑……你让道长用电检查过你的身体吗？”

生的伟大：“我还没有，我怎么能够相信理论上完全不可能的东西呢？”

我嘿嘿笑起来，一时不知道应该怎么回答。反正……我想了想：“如果现在医院里面全部都是道长们用220伏的电通过经络检查我们的身体，你还会不会有什么疑问？会不会无论如何也不检查身体？”

生的伟大楞了一下，再度龇出白牙：“那我就想都不想，直接接受了，像你虽然想不通，也用传真，也看电视，而且还做电视（节目），也坐飞机……”

是的，我们没有理解的，没有想明白的，就在做了的事情，多了。

我：“是啊，那不比相信道长用220伏的电给我检查身体危险吗？”

生的伟大嘿嘿笑起来：“如果道长的所作所为，现在是横行天下的，就是我们这几天在这里接触到，了解到的这些东西是天下人人尽知的，而相反只有一小撮的人在研究现在的科学，那么，有一天这一小撮人中的一个，将了解天下大道的道长们蒙上眼睛带上一种叫‘飞机’的铁盒子里面，两个小时以后再让他们看他们的身处，肯定也是很轰动的：这是什么道理？怎么我没有动啊，这是到了哪里了？哈哈……”

我被生的伟大的活泼思维诱拐出神：“嘿嘿……真的，也许如果四千年来我们真的往自己的内心寻找探索我们的世界，可能也不需要借助这么物质的铁器了，意念的能力也许真是超出我们想像的……”

生的伟大：“绝对不会！我认为任何的一件事物，如果在漫长的四千年中没有被发扬和光大——更不用说普及，这个事物绝对就是有问题的，起码是不适合于大多数人的。这不是遗漏，这同样是一种自然的淘汰。像现在网络的流行，怎么阻止都是不可能的，这么快速的发展，这是和越来越多的人使用它，离不开它相关的，就是说，像‘网络’这样的东西给更多的人带来了方便。所以再有人说网络的不好，都阻拦不住网络在今天的发展，除非有一天能够有其他的东西替代它。”

生的伟大振振有词。他听上去都是对的，他的话用起来也是没有错的，像无数科学的道理指导下的科学的生活。真的没有错，因为在物质的使用、利用上，我们都是受益了。但是，人类的进步除却物质的无限度被开发，被享用，仍然停留在“物质”这个层面，在人的心灵方面，灵性方面，没有拓展。而这个世界，难道仅仅是我们能够看到，我们拼命去了解和把握的“物质”吗？以至于世界观都被开拓成为“唯物论”。以至于让大多数人都以为，我们人就是这样了，我们的理想，总是与物质的发展挂链，“物质生活水平的提高”，就是人生的幸福和目标了。而现实中的武术问题是超越物质的，比如大部分的疾病就是无法“治疗”，“克制住了”是最好的消息；至于究竟谁是真正生命的主宰……

呵呵！这真是一个八卦的午夜！如果思维能够借助物质表现为“头脑风暴图”，此刻的图形一定不亚于一场巨大飓风的卫星云图……

谁又能够说这两者实际上确实有质的差别呢？

枕书东篱

机器操纵的世界 （书本27 博文74）

道长笑：“道家也是讲究实证的，并不是只有理论没有实践。而且我们是经过了四千多年的实践，不是你一天测试二十几次才来证的道……科学才几百年。谁更悠久？”

生的伟大笑：“测试血糖的仪器出生得更晚！”
   
道长：“我从来没有说科学不好，我一直对科学怀有很深的敬意。我只是说科学还太年轻。科学在成长，在发展的过程中，是走了弯路的。对于我们有感情，有意识的人来说，我们不应该在发展科学的同时放弃了人心灵的感知和交流。你们都已经习惯被机器操纵了，已经没有了反思的能力，就像现在我们的这个世界被各种各样的机器操纵了一样，因为就某些方面，我们的‘习以为常’是我们享受到了机器带给我们的种种方便。但是，我们从一个人的角度深入地去思量一下呢？比如影像学，它才是近一百年的成果，但是这个人发明出来的，实则非常不牢靠的影像学，却已经操纵了所有医学的视线，甚至包括我们的中医院……”
   
我忍不住要插一个小八卦，小私活了：我的一个朋友医学院苦读5年之后，分配到一家相当有名望的医院做影像室的拍片医生。但是没有几年，他却辞职不干了。我们知道了非常吃惊，非常不理解，反复疑问，他才终于吐露：压力太大了！再追问，他说，“几乎操纵了生死权。医生判断一个病人身上长得东西（肿瘤），是良性是恶性，基本看拍片之后的判断，依据经验，我们觉得‘像恶性’，那就上手术台了，觉得‘看情况好像是良性的’，也可能就此耽误了这个病人的治疗期。还有就是看各种测试的数据……而十分相信我们的病人不知道，我们也是仅仅依靠他们不了解的一些知识和经验在判断，说实在的……太可怕了！压力太大……”余下没有说的话意，我理解就是：有多少病人是被误判的？仅仅一张影像的片子，就完全可以判断关系到了生命的病情了吗？上了手术台动了刀子了——我也有朋友开了胸腔了才发现不是胃癌，为确保“未来的安全”还是被切掉了四分之一的胃！！——才发现根本不是癌症、也可以不开刀的；而有的真正是恶性肿瘤的，因为影像表达的局限性、判断的失误而错失良机……人体复杂的结构，生命，身体，怎么能够与一张薄薄的、局部的、甚至表现都不够清晰的“片子”划等号呢？医生也是希望能够治愈病人，这是职业的崇高感，但是医生借助的现代医学判断……实在误区多多。而且我太不能够理解的是，包括医学在内的现代科学，实在是已经迷信得连一点一点的质疑声都不能够听见、不允许听见。现代医学，科学的胸怀，是不是也可以开阔一点呢？就本质而言，方法并不是最重要的，重要的是“达到了”什么？有没有效果？
   
道长：“……一个人体局部片子的影像，变成了治病的全部依据，而不仅仅是一个参考。那么生命是什么呢？一个人的感觉、感受就是完全无效，完全没有用的东西吗？可以完全不理不顾吗？西医在一百多年以前也存在，也看好过很多病人，在那时还没有这些影像设备之前，他们是怎么看病、怎么诊断治疗的呢？我们自古以来的中国医学又是怎么诊断治疗的？现代医学把所有与人的判断和感觉相关的东西，无形中被否定得太彻底了。现在给病人拍个片子，看个身体的影像，已经成为人们——无论是医生，还是病人都离不开的了。我感到更惊讶和失望的是现在我们的中医也不在乎号脉了，中医也变得直接依赖给你开单子，你去化验去照相吧，这还美名其为‘现代化中医’，生命被仪器完全操纵了。最后我们确实会被机器控制的，人类这样发展会产生大量原本是帮助我们、最后到控制了我们的机器。这是我们人类要发展的方向吗？”

道长：“大多数的医生都是第一次见到病人，根本不了解病人，但是基本上他们之间不会有什么交谈。病人像在自言自语，医生听取了多少很难说，医生最终判断的，还是看做出来的检查，拍出来的片子，医生连自己的判断都不敢相信了，宁可相信机器来判断，完全相信机器的看待，人与人的交流属于多余了。如果机器真的能够代替人的感知也行，可怕的是机器并不是像我们认为的那么准确，机器的数据不能够代表一个人的真实状况。数据表明的只是我们的身体在某一个时刻、某一个时段的状况，你喝杯水、吃粒糖都会有改变的。我们的生命是在不断变换的，像流淌的河，风景是一程一变的，一个人一天的生理指数本身都是不断变化的，怎么可以根据某一刻的数据来做整体的状况判断呢？更不用说你身体正在做自我调整的时候了，那个数据一定是被认为‘有很大问题的’，实则你正在经过自身的调整走向完好。数据可以当作参照，但是绝对是不可以当作判定法规的。我们吃饱了的时候，或者饿了的时候，劳累的时候，身体的各种数据都不一样，怎么能够拿来判定一天、或者判定生命到此为止的一个绝对状态呢？而现在医生的治疗，就拿这个一刻的数据，来判定生命的整体。这真是要了命的，但是因为我们的习惯性信赖，我们对于自身的不了解，不信任，使得大家都这么认为，都这么依照数据来判定身体，医治身体。” 无话不说：“那我一天测试了二十多次还是很对的。但是我平时测的血压和血糖，比如一天只测了一次，难道可以不拿它当一回事了？”

道长：“你这两种说法，都是走入了你自己认知的极端。我们身体的测试数据是可以用来参照、了解我们的身体这一段时间的基本状态，但并不是测试二十多次就可以准确，或者测试一次就是理都不理……你自己的感觉？无论你测试多少次，你有重视你自己的身体感觉吗？你自己觉得身体舒服或者很不舒服，你都不知道？这应该比你的什么数据有价值啊！”

天堂燕

相信自己所相信的，不管李一是不是骗人的，但他让我们与传统文化又进了一步。