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楼主: 晴暖香

从细节看你的出离心 

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发表于 2010-5-11 21:21 | 显示全部楼层

回复 #15 寻找中医 的帖子

原文在这里:

灵山居士文集:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_48afa42501000c6u.html
发表于 2010-5-12 08:53 | 显示全部楼层
作为凡夫永远不可能有完美的出离心,因为只要是人只要我们的肉身还在,就会有贪嗔痴慢疑五毒,修行的人也只是薄贪嗔痴慢疑而已,不可能完全消除,阿罗汉也有嗔气未除。如果一个人告诉我们他从不生气,那是骗人的,也是自欺欺人的。他可能没有生气的行为和举动,但是只要他心念一动,嗔就起来了。所以从这个角度讲,修行是逐渐靠近出离心的过程,执着于素食和佛经,总比执着于汽车和酒精好。而且作为凡夫的我们正是要运用我们的执着和分别心来修行,否则我们如何听懂正法,如何区别正法和邪法。许多人说放下分别,不要分别,放下执着不要执着,这个讲法很误导。因为我们作为人时刻在分别时刻在执着,除非我们死了,或晕倒和熟睡的时候。我们刹那刹那间都在分别,因为我们有包括意识在内的6识,识的作用就是分别。我们学中医,上网,看书,念经,走路,写文章,吃饭,干哪一样事不需要分别,不需要我们的6识来配合呢?如果做这些事时放下分别,又会怎样呢?我想写这篇文章的人也是不能完全出离的,否则就不会写这篇文章了?
发表于 2010-5-12 08:55 | 显示全部楼层

回复 #17 liuwanping 的帖子

高, 实在高!!!
发表于 2010-5-12 09:06 | 显示全部楼层
关键是作为凡夫的我们不要害怕分别和执着,因为分别和执着是我们的本性,你害怕它,它还是存在的,关键看我们如何运用它来做事,我们要充分利用我们的分别和执着来修行佛法,而不要不承认它的存在,想要抛弃它,只要我们还有一口气,分别和执着就抛弃不掉,请问哪位大师能够做到?只要大师看我们一眼就是在分别和执着呀!他跟我们一说话,回答我们的问题就更是分别和执着了,他写文章也是分别和执着,难道不是没有完全出离的表现吗?所以我们既然放不下分别和执着,就不要跟自己走较劲,方向一错,谬之千里。我们的问题并不是我们的分别和执着,而是学佛的最终目的?是求了脱生死还是明心见性?而且不管目的如何我们都要用到我们的分别和执着。
发表于 2010-5-12 09:18 | 显示全部楼层
在中医上三七先生和庄严先生就比我们这些妈妈分别的精细多了,所以许多病先生一看就知道是咋回事,用啥药,药到病除,而我们这些分别不够一知半解的妈妈们,临阵时就不行了,还是分别力不够。如果按照上面那篇文章说的,先生们应该对中医有出离心才对,那三七网咋办,我们这些妈妈咋办?不是不要分别而是要善用分别。
发表于 2010-5-12 09:32 | 显示全部楼层

回复 #19 liuwanping 的帖子

不是一般的高!
发表于 2010-5-12 09:33 | 显示全部楼层

回复 #20 liuwanping 的帖子

更高!
发表于 2010-5-12 09:34 | 显示全部楼层
liuwanping师兄 , 带带您的老本家吧, 拉我一把吧, 在佛法上.
发表于 2010-5-12 09:44 | 显示全部楼层
姜姐姐,您别夸我了,我也只是顺着苯理捉摸的路子,来看这篇文章的。其实真理就在我们身边,天天都在发生,却被许多所谓的大师弄得玄而又玄。这有点像学中医,如果问三七先生学中医难吗,到三七先生的水平难吗?他肯定说不难,可是那些纯学院派的学生可能一生都在学,可是还是不得要领,还是只能开出医理不通的方子,大多数情况下还是会在没有搞清患者病情的时候,就下处方。其实本师释迦牟尼教我们的佛法,并不是玄学,而是实在的真理。在佛法的修正上我其实做得也不多,可是只要有机缘遇到正法,你会发现修行其实很简单,就像吃饭和走路一样。这点也想学中医,只有理论正确,才能解决实际问题,否则临症时还是不行。
发表于 2010-5-12 09:52 | 显示全部楼层

回复 #24 liuwanping 的帖子

说说您的机缘.
发表于 2010-5-12 12:58 | 显示全部楼层
为什么一定要出离呢?“心如槁木不如多愁善感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜过一盏白汤,一场痛哭胜过哀乐两忘”。 太上忘情,并非无情。
发表于 2010-5-12 13:06 | 显示全部楼层
<P>
原帖由 <I>liuwanping</I> 于 2010-5-12 08:53 发表 <A href="http://37ct.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=292223&amp;ptid=28785" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://37ct.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://37ct.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A><BR>作为凡夫永远不可能有完美的出离心,因为只要是人只要我们的肉身还在,就会有贪嗔痴慢疑五毒,修行的人也只是薄贪嗔痴慢疑而已,不可能完全消除,<STRONG><FONT color=red>阿罗汉也有嗔气未除</FONT></STRONG>。如果一个人告诉我们他从不生气,那是骗人的 ...
<BR><IMG alt="" src="http://37ct.com/images/smilies/funk.gif" border=0 smilieid="29">&nbsp;</P>
<P>您老人家根据哪本经典说这个话?还是你实证到了???</P>
发表于 2010-5-12 13:07 | 显示全部楼层
看了大家的讨论,我只感觉到很可怕。
我们所知有限,但是我们很容易说超越我们所知道的东西……
唉,说也不是,不说也不是。

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-5-12 13:09 编辑 ]
发表于 2010-5-12 13:15 | 显示全部楼层
反思自己,也是如此啦。
根本习气作祟嘛。
我们以为别人如此,在以为的同时,其实自己正落入壳中而不自知。
所谓螳螂捕蝉,黄雀在后。
发表于 2010-5-12 13:15 | 显示全部楼层
所以,真老实,真不容易。
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