浅谈涌泉穴与附子

三彩风车

西瓜皮里面那层白肉，凉拌吃，堪比海蜇，很好吃。唯一不足是，做一次要买个大西瓜，这老太太常送西瓜给别人吃，自己吃西瓜皮，多聪明呀。

姜与炙甘草

呵呵, 到了夏天, 我家姑娘最喜欢啃西瓜皮了.

裘万吉

你的说法曾从中里巴人先生的大作求医不如求己中见到过.这种说法不无道理.<<内经>>有言:五藏有六府,六府有十二原,皆出于三焦,三焦者原气之别使也.而又十二原者秉三百六十五节气味也.有此可知十二原通三焦之气.而三焦管一身相火的宣通温化作用.调十二原,即是引三焦相火入所调之经,帮助其经的宣通温化力度.而十二井呢?接受天阳之气有天井.接受地阴之气有水井.人身阳经之井,如天井也;阴经之井,如水井也.天井为采光用,水井为饮食用.人身欲得饮用水,必得先通诸阴井,而阴水之源头则在肾之经.而源头之水又从涌泉出.是以涌泉者,行阴功之莫大者也.能明乎此,则太溪与涌泉各得其用也.

姜与炙甘草

裘万吉老师也是高人一个, 今年不见来, 甚是想念!

流光菲舞

用手心(劳宫穴)去抚摩脚上的涌泉穴, 心肾相交, 水火既济, 效果很好.

用左手抚摩右脚, 右手抚摩左脚.

这 ...
姜与炙甘草 发表于 2010-3-19 14:11

请问大概搓几分钟或者搓多少下？每天都搓吗？

颠勒

回复 1# 裘万吉

先生的文章最近才读。收获甚多，在此一谢。
读至此篇文章，稍解我心中疑惑，然对此肾精之补充有二途，一者天气，二者地气。即先生所论天风带来之六气（即宇宙能量）和艮土所化之物。艮土所化之物源于多饮食五味，于理尚已通；而天气之精在下尚未理通，恳请先生解此一惑，多谢。

裘万吉

水谷之气収藏入肾以补精，而此谷气必经阳明上奉心肺合呼吸之气以行荣卫而流于气交，经周身生化而有所化合的精微之物，再经太阴肺的收降而入肾生精。此精本兼天地合化之气。而更有返还之道，通过修息心法以达守神生精。君以为何如？

颠勒

回复 22# 裘万吉

   
    然，君之言所是。此精本是由二合一，强分之反有越经之嫌。余欲从经中思虑天之气何以与人交接，书中自言天地人合一，然思之审之，却不知经何此媒介？天地之气对人本属外界之气，后天人生已是后天之道，二七二八之后已是耗精耗气之始。常言水谷之精合呼吸之气经鼻、口而入，后循环于全身。余以为未明其然，后天肺之呼吸固然重要，然一“息”字不常独指肺，反与心、脾胃有关。余之若言此口鼻二窍似与天地之气交接紧密，则另七窍未祥明。何则？眼之窍，眼本有五脏六腑之精，心之所使。练功者常闭目与存神，不独惧其心神出于外，而令外色少淫乱于眼，此是天之气色交接与眼否？耳者，肾之窍。外界之杂音过强，则有损耳之坏；《辅行决》载有葱白与戎盐灌耳通利小便之法，此是救急之道，然亦是耳与外界天地之气相通之证。魄门，亦为五藏使。道家之辟谷，合口闭目之后，似独有呼吸，则五谷之精微亦或是谷神，又何能进此人体，余则认为此法则是开谷神之门，道家又有玄牝之说，此窍亦是天地交接之道也。前阴者，男者则阴茎尚长，不似女之前阴极短，女的胞宫常有因外界寒湿之气侵扰，此是病理，然生理似也可与外相交接也。男子交接之时，精气外泄，而有邪气之侵，三七先生之艾滋病论有之。若是生理而言，似均可与外界之气交接也，只不过此交接之气多无形，难以捉摸，有空谈之嫌。故九窍皆可与天地相交，所谓“雷风相迫，山泽通气。”人体亦然。

裘万吉

君做学问之认真，思考之细微。可谓好学者也，敝人欣赏。我认为生理上，天气之于人通应者，心肺肝肾各通应于夏秋春冬是也。七窍之感应于外者，五官之用也。人天本相应，物物必相感。神用本无方，随处而用，应尽其用。本无可伤，应心动而伤，心动则神驰而失守，神失守故伤也。此所谓天之至私，用之至公，神用既著于外必失于内，失内则至内伤矣。

benben

回复 13# 三彩风车


    请问，五豆汤是什么？怎么做？多少量适合

asiane

拜托啊，16岁后元qi即所谓宇宙星体能量就传输完了，不是后天能补的。饮食五味提供的是命体的营养，补不了性体。要不然道家干嘛要去自然界练功采气。

同样，附子调动的那部分能量也不是后天饮食能补的，看伤寒论中都什么情况才用。

iamgold

回复 11# 裘万吉


    是否可以避开睡前搓涌泉穴，这样就可以避免本该降的木气反升，导致失眠？还是不所谓呢，请先生指点。

谁先觉

促心肾相交，对否？