青龙白虎中道论

知止

青龙所对者为敌我矛盾，如反抗侵略，故势不两立，为争取生存自由不得不舍生取义流血牺牲。白虎所对者为内部矛盾，如整顿纪律，不可过于杀伐。


三复斯言！
审时度势，从容人事，戛戛乎其难哉！

可遇99

提两点不同意见：
1，中国的地势就是西高东低，达摩祖师却说：到中原去，到中土去，那里有大成气象。因此，个人感觉西高东低反而是大吉之象。东低者，故能有和煦春风吹佛大地，其气柔和温暖，唤醒整个中原大地的生生之气。西高者，便于承接天地肃杀之令，且山高土厚，为阳杀阴藏行治节之道。内经里还有“天不足西北，地不满东南”之说。岐伯曰：阴阳之气，高下之理，太少之异也。东南方，阳也，阳者其精降于下，故右热而左温。西北方，阴也，阴者其精奉于上，故左寒而右凉。是以地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。造化天然尚且如此，何以人能以吉凶论之呢。
2，外邪内乱涉及病因探讨，天之六气地之五行都有太过不及，积精抟神者可以避开虚邪贼风，而饮食不节起居无常者则冬伤寒春病温，夏伤暑秋痎疟，因此外感内伤病作是一回事。中医的视角里并没有西医显微镜下的细菌病毒，青龙白虎都一样是用来关上病机，打开生机的经方，本没有高下之分。只是在伤寒论中，有个先后治则的问题，其外不解者，尚未可攻里。问题是白虎汤所做的也不是攻里啊。她不过是解阳明之表吧。再者，阴阳本是矛盾和统一，《阴阳应象大论》中对阴阳的种种论述：“······清阳出上窍，浊阴处下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府······”其表述的都是没有阳的升散动，就没有阴的降收守。同样的没有阴的下走归，就没有阳的上发实。病有转归转属都是因为这个道理。合阳明不过是从另外一个角度去开太阳罢了。
初来乍到，纯属学习探讨。有不对的地方请先生包涵。
先生才华出众，秉性高洁，对振兴中医抱着舍我其谁的侠客风范，故追随者众，因此，众人对先生有更高的期盼和要求，相信先生有足够宽敞的胸襟能容纳不同的声音。

[ 本帖最后由 可遇99 于 2010-1-24 11:25 编辑 ]

高天上流云

三七老师之言真是点睛之笔，怎一个妙字了得!!


可遇兄的帖子，你我均为中医学子，中医的爱好者，同为知止老师的学生，咱们姐妹有话也是直说，若有不妥，还请海涵，末学愚见：

您的第一个问题的高低，乃先天后天之别，可参考河图洛书。达摩说的中土是中国，非仅指中原地带，达摩祖师来震旦弘法乃华夏儿女受儒道思想之熏陶，有这根基，就很适合大乘佛法的弘扬，非关地形。

其他问题，只要立言说则有立足点；天下本一气尔，但这并不影响百花齐王，鸟语花香（色空不二，真空不碍妙用，实则是妙用无边），看点或者看面，看过程或者看结果，切入点不同尔。但有“立”则“事生也”，三七老师慈悲开示，烘云托月（很多古大德同样不着但也不离言说，虽然浑身落草，但接引众机，慈悲尔），对机说法，适合这一机的同道则会之，不影响任何其他观点的表达，各种观点都有自己观点的前提，本非一事，何来比较，焉有对错？

[ 本帖最后由 高天上流云 于 2010-1-24 12:19 编辑 ]

可遇99

谢谢高天指导。对于达摩祖师的说法我本来就是道听途说。他指的是地形抑或人心我是真不知道。的确用得不合适。抱歉。
不过中国的地势的确就是西高东低，我虽然有引用的错误，但是没有表达我的意思的错误吧？
立言怎么可以没有对错呢？人微言轻便罢了。既是立言，圣贤之人尤要慎之又慎。真理多走一步就是谬误，圣贤之人的偏颇会造成怎样的后果呢？
我确实没搞懂你的意思。

三彩风车

中国的地势的确就是西高东低
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确实如此，所以西部越来越沙化，东部也污染严重。人体可不能跟着这样走呀，相反的好。初升这之气总比肃杀之气强好吧。
门外汉说话，见笑了。

高天上流云

回三彩风车：
     先天八卦中西北是艮卦位，后天八卦中西北是乾卦位。先天为体，后天为用，先天为气，后天成形，艮为山，故成形后，目前大家看到的西北是高山，此乃先天之艮气所成。先后天之妙还多的很，对这些智慧除了赞叹实在再无二话，无边的智慧。

      人体身体亦然，为何治未病？需要在病气未成形是对付他，故取气，风水亦然，风水对人身体的影响也是在气的层面上，故取气取先天不取后天，不知道一般朋友听的明白不？如果不明白没关系，慢慢学习，学习中医应该需要传统文化的根基，因为那是土壤，土生万物，中医就是在这片土壤上茁壮成长起来的，《周易》知道点会事半功倍，先后天八卦能了解一下那就最好了，当然传统文化根基越厚，这颗树会长的越好，厚德载物嘛，太薄了树不容易长好的。

回可遇妹妹：

关于“立”的话题，已然不对机，故末学不再落草，抱歉。

三七生

回17楼：

1、青龙当高出白虎为堪舆家言，引之为证，比类而已，非本文论点，纵不同意亦谈不上不同意见。而贵文言觉西高东低为吉象，正与堪舆家言相反，不知何据？以堪舆家之言推此形势，中土屡遭蛮夷侵略，或金克木如金元亡宋，或水克火如清之灭明，朝代数更，政权屡易，致中原百姓流离失所民不聊生。鸦片战争以降更遭列强入侵，割地赔款，租借林立，遗留香港澳门问题百年。尤其八国联军横行霸道，英法联军火烧圆明园，至今犹称国耻。之后日俄会猎于东北，以家园供人涂炭。更有八年抗日，险遭沦陷，灾难重重，所谓三座大山水深火热，毫无过言。不知何吉象之有？
另，吉凶悔吝乃周易常言，左右吉凶为老子恒论。阴阳五行，生克制化，中医以此立论，何独能超越于此？因何不可以吉凶论之？

2、阁下所言重点似在经方本无高下之别，不当以吉凶别之。吾于此实无异言。然，刀本非凶器，而世情常恐小儿近之，恐不慎伤手也，木棍则无此忧，竹马胯下，儿之常态。金木本无吉凶，人近之则吉凶生焉。方药亦然，白虎承气性属阳明燥金，正为方中利刃，大匠操之可起死回生，小儿近之则令人生畏，所谓“代大家斫，希有不伤其手者矣”，安可不慎哉！

或有人见此，将欲以玩火亦能自焚相难。故先言于此：方各有用，本不可偏废，然用之不当皆能成灾，不独白虎而已。故谓当行中道，不可偏颇。有是证而用是方，不可以个人偏好滥用之也。白虎如是，四逆亦然。

学术探讨，唯理是从，出言或不近人情，尚希亮之。

可遇99

谢谢先生恳切回复。

学生对堪舆学确实是一窍不通，听先生所列种种，很是有一番道理。但先生所列都是人祸而非天灾，是否正因为我们中原大地有得天独厚的地产和文明，才招致匪人的烧杀抢掠呢？也许正应了那句“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的道理吧。福祸本来就是相伴而至的。所以也可以无所谓吉凶 。抱歉啊。别怪学生钻牛角尖。恰是最近自家装修庭院，在东边挖了水池，西边堆了土坡。周围七八家都觉得设计得不错，也跟着如此做。看了先生的帖子，总有些慌张兮兮，更改又费时费力。所以总想听先生给个稍可宽心的口风吧。

至于青龙白虎，先生既然已经肯定无高下之别，学生就无疑义了。先生既是出于人情事理来劝诫世人，学生更是只有感念先生宅心仁厚的份了。不久前看了知止老师最近发的中医原理，浮想联翩，突然对阳明篇颇多感悟，很想找高人应证所悟得的正确与否，故而有此议论。

学术探讨，唯理是从——赞！

谷声

东高西低致和谐，西高东低多病讼。我自己经过一点时间的观察和验证，的确如此。按照风水学的说法，你是自己给自己造了一个白虎煞，短时间看不出什么，稍有一段时间，即会发现多种的问题。虎年和兔年会有明显的问题。病在金木相战，失在心中不平。如果有足够的修养，或许能够化解种种问题，但是诸事不顺就很难免。
       青龙和白虎没有高下，是说他们对各自的病机，有各自的功能。但是，它们的气都是偏的，要和谐，靠的是阴阳平衡，中和之气。中和之气充实，靠的是阳气的煦养。东高西低，可以多接受阳光的温煦，这个你比较一下早晨和傍晚的温度就可以理解。

可遇99

谢谢提醒啊。
我们这里是江南一个小盆地，冬天还好过，夏天简直热得不行，当时的考虑是西边小土坡上种些大树，遮挡些酷烈的西晒。这个想法周围的邻居都觉得不错，所以大家的庭院布局都采用了我家这样的。
装修前也有朋友要介绍风水先生过来，说是给个万八千的红包就可以，俺一听数目有点大，就没接受，看来还是犯了错。
不过一下午的我也想了个补救的办法，水池东边布置一些大石头做个小假山什么的。西边的土坡把它推平了，就留着大树周围的土墩子，这样大概可行吧。

谷声

西边的水是财路，东边的水却是煞。建议还是换个方向。破财免灾，现在还来得及。过了年，年运转到东边的老虎寅位，就不宜动土修造了。容易有问题。看来，你的学费是要换个方式交了。其实交学费是世界上最值得的投资啊。

可遇99

晕啊。
那真是有点困难了。都不晓得该怎么办了。还有隔壁那七八家呢。
另外，还有一个问题请教先生，算是个不情之请了。若是先生有为难，可以不回答的。
就是我一向来自觉运气特好，遇事顺利，遇人善良。以前没有学中医没有接触传统文化也不信什么风水的时候，好像也没有犯过很大的错误。这次没交这个学费也是一贯的想法在作祟。总是太过自信吧。那么若是这次我也像以前一样，全不当回事，傻乎乎的就这样办了。是不是还能像以前那样呢？

谷声

一般来说，一个人运气特别好的日子不会超过20年。风水呢，又是一个水滴石穿的长期过程，短时间看不出来。那样，可能只能用后面一二十年的时间来验证一下看看了。相对来说，生命力旺盛的人受影响小一些，对于小孩、老人就很难说了。先生与人善良，自有好报。人生困苦，本来也是难免的事，看明白了，即便厄运也都是促人修行的逆增上缘。如果这么认识，不好还会变成大好。
       我见过一个案例，一个会看风水的居士看出一个寺庙的风水不好，劝和尚用办法化煞，那个和尚硬是坚持不肯心外求法，后来果然得了风水师说的疾病。我反过来倒是非常佩服那个和尚，那真是要超越生死的行者，见到困苦也决不肯绕着弯走的人。如果对这番理论有兴趣，不妨看看妙叶大师的“十大碍行论”，那才是超越吉凶的妙论呢！

颔笑

青龙白虎中道论 - 至高明，道中庸！

三七生

“中和之气充实，靠的是阳气的煦养。东高西低，可以多接受阳光的温煦”，谷声先生见解高明，欢迎常来指教。