南怀瑾：一百年来中国教育没目标

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ranbaobao

呵呵,谢谢转载!

先天一机

谢谢转载！

读经邪路：专门读古书。

死读书，读死书，害人害己，误国误民。

伯毅

楼上说读经邪路的一定是误会了，南师自己也是经过严格私塾教育读经长大的，专门读古书是指智慧开发的某个阶段必须做的事情，因为“古书”是指经典而言，为什么要仇视经典，轻蔑经典，这是现代人的莫名其妙，不要浮浅思维误会南师！
  有两点我提供一下我的意见，第一，从古至今就是包括南先生本人也是“严师”而不是明师之下出高徒，而南先生本人也不是从小只读每天二三十分钟就可以成就现在的南先生的，不信你去问他包括老一代人，凡真的有所造诣的都接受过较严格的私塾教育，不是那样玩啊玩的就可以，但是我们讲严格不是讲严厉。熟读自然成诵，咏唱只是辅助，而且如果是用闽南语也就是所谓的吴越古音朗读，时间长了自然就是吟诵，读书此时才是所谓软修法门也。王财贵教授有一篇文章叫《教育的智慧》希望做读经老师和家长的都去仔细看看，无论是哪一个家长老师，在具体的操作层面都是要最后能使孩子自觉自愿的读书为标准，但快乐是指读进去后的深层喜悦，不是方式的固执。
    第二，南师这段话的重点不是版主红字标注的那点，版主菩萨心切，生恐诸位朋友误会南老意思走入教育的歧途而把快乐轻松标示一下；但提请诸位朋友注意，知识的学问（思辨理性的使用）和生命的学问（实践理性的使用）在教育上是有不同的，南师并非教育专家，因此他不是全知全能，（开悟智慧是指对道体的把握不是说悟道的人真的在形下层无所不知，孔子还要如太庙每事问。）他的意见要根据实际道理而判断，不能因为他名气大，以前又支持过读经事业，就误会他透彻明白教育的道理，此时定然依法不依人。
      真谛和俗谛都称作谛，就是真的真理（最高真理最圆满的善等）和俗的真理（形而下现实层的真理）此处不可以混淆，所谓一心开二门，读经教育的重点就是“读”和“经”两个字，有很多人因为自己浅陋惯了，不敢承当人性深处的光明，因此听说读经时间长了，就把读经和学知识对立起来陷入平面的思考模式。所谓物有本末事有终始知所先后则近道矣，要立体起来思考这个教育上的道理，要知道生命的学问，主体性的这个开发智慧的读经教育为什么要先重点做，智慧开了的人会不追求知识吗？即便佛家也还讲法门无量誓愿学，当然佛家的教育和王教授讲教育的智慧学和教育的原则以及倡导读经是丝毫不违背的，因为读经之所以先要长时大量，也就是所谓读经四法印的具体次第，一定是符合这些教育之道的，及早读经大量读经老实读经快乐读经，是有个先后的顺序性的，快乐读经是自然而然深度读经后达到的目标，现实例子太多，大家可以有机会去山东赵升君老师的学堂，就知道真正的快乐读经一定是在前三点达到的情况下完成的，类似佛家说的法喜充满，如果你的孩子岁数已经超过十三岁已经有很多习气，您自己又在某方面比较固执，当然要快乐读经就比较困难，你让这种孩子一天读八九个小时他当然很艰苦，但越小的孩子越没有这样的分别，教师和家长的教法和对教育理念的贞定当然也很重要，但我们不能因噎废食，读经就比不读好，读一句有读一句的好，但您真的要培养大人才，从古至今从中国到外国，每天不超过四个小时（有不相信的有机会见南先生你去亲自问他他以前究竟每天读几小时）还想有做大学问根基的，门都没有。我们可以承认自己的已经庸俗但不要障碍天下所有孩子也要他们和我们一样庸俗。因此我们要真的学习南师而不是被他的名把他的“明”给障碍了，南师自己也说有名未必有明，这个是修行人的真心话，以我对南师的理解，南师的良苦用心和真知灼见并非完全字面上那样简单，不要陷入单向性思维模式，开智慧立德性不是知识教育能完成的，实践理性的使用一定有其优先性，优先并不是要和知识的学问搞对立，优先并不是说人生的重点一辈子就只有读经，知识可以晚开，数学物理等思考力成熟后学的更好的科目，我们为什么不学学欧美这些科技先进的国家把它往后排一排，家长们不要那样乱紧张好不好，呵呵。但要明白优先就是要优先，否则就混乱就浮浅就比较容易堕落！用知识的教育替代一切的错误思维是最先我们需要十分明确的，而读经的最后目标就是完整开启人性，而人性的开启有其原则可循，时机内容方法丝毫不能胡来一定要把握。这个地方南师没有王教授讲的清楚，但这个我们就像不能责备孔子为什么没造原子弹一样，责备南先生，或者因为南先生名气比王教授大就误会南师的说法和王教授原来不相同，根据一般人的分别妄念去考量，大约南师实修比王教授高，因此他说的话绝对每句都是真理，却忘记他说话的真正重点，不要陷在妄测圣境里丢却自己的理性。

伯毅

还有一句话，我们要读经典原文，《中庸》里说“或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。”
又有一句话，学如逆水行舟不进则退，这个都不是针对学习知识学问的话，如果强迫学习知识的学问一定会出乱相，就像我们现在反感的一样。但读经呢？智慧的学问呢？实际的修行呢？所以学习本身要快乐不如回归平正，回归平正不是说因循苟且，生命要长进，有时就是要冲破一下，努力一下，再刻苦一些再用功一些。难道不是这样嘛？

cl8

知之者不如好之者 好之者不如乐之者，“一二十分钟快乐地朗诵慢慢就容易背下来了，不要变成负担”

阿阿迪

学习学习

寧靜

孩子读经典书籍的顺序，能不能推荐下呢，孩子男孩，5岁了。

卯田妈妈

德术兼修，应该是缺一不可吧。