智慧媳妇你能做

白鞋子

原帖由 境随心转 于 2008-5-16 09:09 发表
如果婆婆本身与自己的儿子的关系就不融洽,加上婆婆特殊的经历,对任何人都不信任,并且有说两头话的毛病,与亲戚相处也不好,喜欢把小事情当大事来做,弄得身边人都很累.做这样婆婆的儿媳妇,很有挑战性.也希望各位老 ...

您没说错，来的都是该来的．这样的老人，用王善人的话，就是我们佛国的恩人．

要用慈悲心，且不说他们辛苦操劳一辈子的恩情，就看现在老了半截在土里，所谓老小一如，很难以常理论计的．．．

特别老年人的身病还在其次，多数有心病重患，一辈子的不如意累积到老，好比垃圾堆到了顶，性子乖戾甚至糊涂可以理解，可以原谅，我们普通人，只要没有得道，到老了都这样～～

如果我们老了犯了错，也希望儿女能理解和容让，将心比心就好了．况此中还有因果轮回之果报，不可不慎～

就当耕田吧，开始总是辛苦难耐的，等到秋收冬藏（中晚年）之时，喜悦和受用都会有的～

故人要享福，必须学会调心和静心，到老时尤其如此，无关财货名利事，完全看德和性是否中和圆满．

大悲须从大智中来，故常曰　智悲双运！

看鹤抱琴

我好想疏解一下自己的压力。

看鹤抱琴

想是可以如此想，但在实际生活当中总是有一些这样那样的小事还是让人很难调整。
我的婆婆虽说没有这么样，但相处久了就像隔了一层。最初我是压根没有想过婆婆妈妈不一样的，直到她多次为一些琐碎的事情生气我才开始察觉，我并不能像在妈妈面前说话和做事一样的对待她。
我们的生活习惯当然不可能一样，当我做一些事的时候她总是觉得我是有心机的，是有潜台词的，而我却是个很直爽并不会多想的人。我每次发现可能我说的做的不太妥当的时候都是会找机会给她道歉的。
我也觉得婆婆是有很多优点的人，当然也有些习惯和作法是我不认同的，这些年来的一些琐事一直积累在我心里，虽然有些事我已经忘了具体的情形，但那种感觉却萦绕着，有时候夜里做梦会梦见她又生气不高兴了，我却茫然不知为何，然后给她道歉...... 我感觉自己的心里有压力。
我好想疏解一下自己的压力。

白鞋子

这里有几个要点须注意：

１、婆婆向着儿子的心完全可以理解，想想我们对自己孩子的那种痴爱。。。俨然到老时就是现在婆婆的翻版，有过之无不及。
       王老人说，“近人远之，远人近之”，如果我们能把对儿女的这份心逐步放大放远，扩张给身边更多人，多行淡己忘己之事，则事实终必慢慢感化，婆婆最终会明白——媳妇是她最重要的贴心女儿
       可能婆婆大人年轻时也没学过媳妇道，也受过不平，这时作儿媳的，更要有耐心、有温情、有方法。记住：福田须由自来耕。老来有无福，就看我们现在的作为心行了。

2、不要总认为自己的妈好说话，好好想想，是否自己的行为一直有不妥，自己的妈只是宽容隐忍了多年？
      所谓“儿女皆是债，欠债还债无债不来”。也许自己的妈在了因果债，而婆婆妈没这重义务，但随着缘分的聚合，新的因果轮回又起。
      根据自他经验和观察，婚后的家庭生活，最能考验人的心智成熟状况，我们自己是否真正成人？还是，成熟的身体，不成熟的心智？对方的反应就是镜子（人镜），就是答案。换个环境，错误立即变得如此明显，而我们空长多年而未能觉！真要好好感谢另一半，他（她）和所有的家庭成员，忍受着痛苦，帮助我们成人。
      想通这一点，改变，正是从我们对的自己妈妈的心 行开始。   

3、除了对待儿女的分歧和鸡毛蒜皮，财物往往是最大的导火线。解决方法说起来简单，做起来可不容易。就是：

      一不掌财权，二不挑毛病（无论衣食），所谓嫁鸡随鸡，挑毛病必生悔与嗔，掌财权多乖骨与肉。

      能做到这两点，再克尽儿与媳之职，加上调好心与性，保证无人气得了你，无人赶得走你，老公会护着你服你，老人会靠着你想着你，其他家人也无话可说，这才开始自在享福。正是“为者败，执者失。。。清净天下定。”
      
     “这世界没有亏吃！”可惜人都信不着，偏又最怕吃亏。。。结果越怕越来，越计较越亏，诚可叹也！

4、最后，理不透事不行，事未行只因为理不透，这是定法。你说道理都懂就是做不来，对不起，你还是不懂，只是数他人珍宝，道理能从自心生发，由衷而言时，算有点明白了。
      明白了还不行，所谓“理可以顿悟，事则需渐行”。还要慢慢做功夫，慢慢修与养，直到完全化了自己的私心和禀性！到事理双融，事理无碍的自在境界。

     平时的修身养性和学习至关重要，明理的女人（男人）才能开启福慧之门，无关财货名利事！

佛说，最大的福报是智慧。

愿生命皆能把握。

阿弥陀佛

南无药师琉璃光如来

[ 本帖最后由 白鞋子 于 2008-5-17 15:28 编辑 ]

ehuo2406

谢谢点拨！

濡沫斋

非常不赞同这种单方面把责任都推在下一辈身上的说法。
人无完人，老人也是人，也不是完人。要尊重老人，赡养老人，但不是愚忠愚孝。

看鹤抱琴

谢谢！
要一点一滴的好好消化。

则然

原帖由 白鞋子 于 2008-5-17 14:48 发表
这里有几个要点须注意：

１、婆婆向着儿子的心完全可以理解，想想我们对自己孩子的那种痴爱。。。俨然到老时就是现在婆婆的翻版，有过之无不及。
       王老人说，“近人远之，远人近之”，如果我们能把对 ...

家庭幸福之门的金钥匙--------白鞋子谈婆媳关系。

再开一贴，精华。

doraye

我的情况与境随心转的不相上下,但丈夫是断不会对放生感兴趣的,严厉警告过我不能信佛.昨天下午有人遛狗,屡屡放松链子,被吓了几回,我小时侯被狗咬过,一直都很怕狗.

昨晚却被丈夫责问:你不喜欢猫狗,如何教小孩有爱心?这是一回事吗?我怕它,但并不想伤害它,这和有无爱心有什么关系呢?难道每天见到什么动物都想着要吃它的肉的他因为想养小狗小猫就会变得有爱心了?真是不想浪费气力和他说话.

我现在怀孕期哪有精力养小动物,况且卫生也不好.

关于婆媳看完了这个贴,还是不得正解.现在多是相安无事,但并不亲密.白鞋子师兄说的:一不掌财权，二不挑毛病（无论衣食),一我是做到了,钱财我本不在乎,二这点倒是婆婆常对我的穿衣不满(我并不穿暴露衣服,只是偏爱沉色和冷色调,不爱太引人注目的颜色\样式,不追潮流,但丈夫的衣服必名牌),常担心我做的肉不够她儿子吃,对我买的东西每一样都有要批评的地方,我也曾想过嫁鸡随鸡,这个家是一定要顿顿大鱼大肉的,就顺着他们做吧,也尝试了一段时间,可吃得身体不好啊(我本不爱吃肉啊),来到论坛后更是坚定自己吃素的信心.
生活中价值观太不相同是很难做到融洽吧?还请白鞋子师兄多多指点迷津.

apple29571

婆媳关系真的好难解决

白鞋子

原帖由 doraye 于 2008-5-22 11:29 发表
我的情况与境随心转的不相上下,但丈夫是断不会对放生感兴趣的,严厉警告过我不能信佛.昨天下午有人遛狗,屡屡放松链子,被吓了几回,我小时侯被狗咬过,一直都很怕狗.

昨晚却被丈夫责问:你不喜欢猫狗,如何教小孩有 ...

关于婆媳看完了这个贴,还是不得正解.现在多是相安无事,但并不亲密.白鞋子师兄说的:一不掌财权，二不挑毛病（无论衣食),一我是做到了,钱财我本不在乎,二这点倒是婆婆常对我的穿衣不满(我并不穿暴露衣服,只是偏爱沉色和冷色调,不爱太引人注目的颜色\样式,不追潮流,但丈夫的衣服必名牌),常担心我做的肉不够她儿子吃,对我买的东西每一样都有要批评的地方,我也曾想过嫁鸡随鸡,这个家是一定要顿顿大鱼大肉的,就顺着他们做吧,也尝试了一段时间,可吃得身体不好啊(我本不爱吃肉啊),来到论坛后更是坚定自己吃素的信心.
生活中价值观太不相同是很难做到融洽吧?

补充：不挑不够，还要不说；
　　　不说未足，默补其（所有人的）过；
　　　补过尤厥，须净悔嗔

心净是前提，修身是基础，志以为线索，化性为终的。离此四端余皆废，终不得要领．

王善人教媳妇道：
“媳妇性如水，意为根，身子要勤，能感一家人恩，托底就下，承一家的不是；
孝老敬婿，和亲慈子，友邻仁戚，推己以远；
能容能纳，能承能化，水性亲下而蒸腾于上，这才是真性如水”。

平时以志当人，遇到逆境，一点说也没有，甘心忍受，这叫德性。

做真了就能明道．要明道，则其好处当知，不足当知，本位当知，如何入本位亦当知。

害怕某动物为自身的业障，害怕狗肝不好，必多怒而伤肝；害怕猫肺失政，必多恼而伤肺。此中解法惟忏悔念佛为最效。药石虽有助力，心不回念，终微其功。

阿弥陀佛
南无药师琉璃光如来　　　

[ 本帖最后由 白鞋子 于 2008-5-24 10:38 编辑 ]

doraye

"害怕某动物为自身的业障，害怕狗肝不好，必多怒而伤肝；害怕猫肺失政，必多恼而伤肺。此中解法惟忏悔念佛为最效。药石虽有助力，心不回念，终微其功",果真如此,我是肝不大好,请教如何忏悔呢?是念什么经?对佛法知之甚少,请指教.

白鞋子

原帖由 doraye 于 2008-5-23 17:19 发表
"害怕某动物为自身的业障，害怕狗肝不好，必多怒而伤肝；害怕猫肺失政，必多恼而伤肺。此中解法惟忏悔念佛为最效。药石虽有助力，心不回念，终微其功",果真如此,我是肝不大好,请教如何忏悔呢?是念什么经?对佛法 ...

http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=10142

ehuo2406

找到一个帖子，与你共勉。

魔兮？佛兮？看我如何与魔共舞（转）
与外子结婚后，因为生活习惯、生活标准及思想信仰等等方面都有很大分歧，所以我们之间的相处，经过了很长一段的磨合时期。那个过程，对于一个于佛法佛理尚不十分明了的初学佛者来说，实在是一段异常痛苦的经历。

　　例如，在我当时看来，外子对我说话十分苛刻毒辣，有时，他一句话能噎得我半个月缓不过来气。

　　一日，我俩因小事拌嘴。他说话很不中听，我便责怪他：“你这人说话怎么这样气人，让人难过？”他脱口说道：“我就是要让你难过！我就是要让你不好过！”

　　当时，好象被一声霹雳击中，我呆呆地立在屋里，足足站了半个多小时，整个脑子里不断轰响着两个字音：冤家！冤家！冤家！......

　　到此日，我算是对这冤家两个字有了彻悟！

　　虽然我原本对婚姻的要求也不高，只求平安度日而已，但从此后，我连这份企求之心也淡薄了，从此将一门心思完全放到了修行方面。

　　可能因为我对外子的冷淡，引起他对我学佛的严重不满，他常常在我上香、拜佛或打坐念佛时，故意大声叱骂：“象你这样，永远也成不了佛！我就是你的魔，过不了我这一关，你永远别想成佛！”

　　我起先是气怒不已。而次数多了，我也慢慢冷静了。

　　我渐渐反省自己，想到：“我为什么不能把我的魔化解为我的佛呢？他骂我，一定是我有过错！为什么不能把他的斥骂当作佛的指点呢？”

　　再以后，只要外子有不满之语，我不管谁对谁错，首先自己认错：“是我错！是我错！”然后内心仔细反省，行动实际改善。

　　渐渐外子对我的态度也改善许多，我俩之间说话也不再象过去那样针锋相对了，相处起来似乎也不再那么痛苦了。

　　一次我与外子闲聊，说到佛法方面，他又说：“我就是你的魔，过不了我这一关，你永远别想成佛！”

　　这次我不再气恼，我笑着对他说：“我若成魔，你就是我的魔；我若成佛，你就是我的佛！所以，为了不让你做魔，我一定要成佛！所以，请你做我的佛！”

　　他瞠目结舌。

　　从此，外子没有再说“是你的魔”之类的言语了；对于我学佛的种种，他也不再象原先那样反对了；遇到难解的人事问题，他也能够接受我从佛理方面的劝告了。

白鞋子

原帖由 ehuo2406 于 2008-5-24 10:31 发表
找到一个帖子，与你共勉。
他又说：“我就是你的魔，过不了我这一关，你永远别想成佛！”
......

事实如此．

听听王善人怎么说


讲话

我听善人这样说过：

兴学大会我出席说：“讲道不离身，打铁不离坫。有人把道看得太高，看到玄妙上去啦！”有的人不知道什么是道，背道而弛。其实人人都有道，人都舍近求远，不肯在本分上求，不往身上归（反省），才验证不出道的力量。

我们这次，专讲个人应尽的道，不向外求。不论讲得好坏，学问深浅，但看你是怎样行的？

因为道是相对而生，却要绝对而尽。凡是两个人在一起，就生出一条道来。譬如父子之间，便生出一条父慈子孝的道来，这是相对而生。可是当父亲的，要只问自己慈不慈，不管儿子孝不孝。同样的，做儿子的，也要只问自己孝没孝，不管父亲慈不慈，这就叫绝对而尽。

要是父亲怪儿子不孝，儿子怨父亲不慈，就是互相“要道”（索取道），而不是“尽道”（实行道）。“要道”像拿棒子唤狗似的，越唤越远。道是成道。道讲一面，理论两平。我才说：“讲道不讲理，讲理气死你！”

张雅轩小的时候，听他母亲说，女子不念书不能自立，受一辈子苦。叫他将来有子女时，都要叫他们念书，好能自立做人。他体母志，施舍家产，创办女义学，立志三年穷。于今办学十几年，连他母亲嫁妆的铜盆都变卖了，这还不算，他办学以后，儿女又都夭折，他也毫没退志。当时我就说：“天加福是逆来的”，他真立住志了，够得上千魔不倒、万魔不退。

大家要知道人是不受苦不享福，不受罪不出贵，不受魔哪能成佛呢？他把财产舍光，只剩下一条命，为了办学，也险些送掉！他真做到，只知为人，不知为己的地步了。这回要真里拔真，真就是佛，假就是魔。看看谁能谁不能？只要立志去做，我看谁都能成。

[ 本帖最后由 白鞋子 于 2008-5-24 11:11 编辑 ]