再解开阖枢

一然

开阖枢理论是中医学中一个很重要的概念。
然而以太极阴阳鱼来解似乎有些牵强。
在中国传统文化领域有几个非常重要的理论，无极 太极 三才 四像 五行 六合 七星 八卦 九宫 这些理论一脉相承又各成体系。大要正如易经所说：远取诸物近取诸身 取类比象。
四象为少阴少阳太阴太阳。中医学中厥阴理论的引入非常独特。开阖枢理论正是论述人体三阴三阳体系之间相互关系 及其气化作用的一种理论。
无极生太极，太极者阴阳也。无极为太极之先天 太极为人与万物之先天 太极阴阳图乃描述先后天形成 关系 及其物象的
换句话说在先天后天人与万物之间人与万物处于最下端，以描述最下端规律的理论硬套于描述先天理论的理论模型上肯定是错误的。无论这种理论有多少貌似之处。

大道谨从

先生您好:
       我看到先生及诸位老师就阴阳开合枢的见解后,感觉这个也许就是仲景先师处方立法的理论基础，感觉非常令人鼓舞。但还是觉得有些模糊。特别是结合一些卦象来说明“六气”，没有系统描述，希望先生能够整体解答一下。还有就是能否结合人体实际经络来谈一下。非常感谢！例如：这个水火未济如何到山泽感、风雷恒，如果形成水火既济。太阳开厥阴合、太阴开阳明合和人体的实际的经络如何联系，伤寒论上哪些情况与之对应？不知先生能否不吝赐教？万分感谢！

达慧

不明白呢

真实

太感谢三七老师了    学习中     
   
      三七老师能不能讲讲经方与时方的区别         谢谢了

hehh2001

学习中，悟悟中

修性

谢谢三七老师!

修性

一然先生,可否介绍一下"六合,七星""九宫".九宫是否与河书洛图有关?

三七生

原帖由 真实 于 2009-7-7 00:05 发表
太感谢三七老师了    学习中     
   
      三七老师能不能讲讲经方与时方的区别         谢谢了

经方者经久不变，时方者与时俱迁。

真实

哦       谢谢了

俊临天下

从太极图上看是一目了然的，不过要是从经络升降上看，只有少阳经与图上相反，其余的太阴升太阳降，阳明降厥阴升，还有少阴降都是一致的。

ranbaobao

学习,学习,再学习!

dudulian

我看了不少医术，看到病例似乎都能看得似是而非，有点门道，可就是开合枢始终理解不透，枢机我已经理解了，可是为什么要叫做“开”和“合”呢？阴阳鱼图中除了中心枢机不动外，其他不就是黑白两色代表一阴一阳吗？和太阴、太阳、厥阴、阳明怎么对应呢？是在是困惑啊。我看了7224162先生的书，其他的都看得很起劲，可看到阴阳开合枢这一部分内容，我看了好几天，就一两页纸，愣是没想明白，唉，可能是悟性不够吧，真希望有高人给我解答一下啊。

见贤思齐

读先生之“火之降有表里二途，开阖由表及里：从太阳则走表，通调水道，转入肾。从阳明则走里，由腑入脏，归于脾。水之升有内外两道，开阖自内而外：从厥阴则向外，变化而赤，化为火。从太阴则向内，以阴济阳，化为湿。”
学生所悟：火之升，水之降，亦有表里内外两途。此即升中有降，降中有升之理。
火（坎中一阳，少阳）之升有表里二途：从太阳则走表，由震（厥阴）下一阳载二阴升入巽（太阳）上二阳。从太阴则走里，从艮（太阴）上一阳升至兑（阳明）下二阳（先生言：艮上一阳虽从上入，亦有一半从阴中出者，此下焦所以重姜附也）。
水（离中一阴，少阴）之降有内外两道：从太阳则向外，为巽（太阳）下一阴，下而化为震（厥阴）上二阴（先生言：巽下一阴虽从下出，亦有一半从阳中入者，此上焦所以重芩连也）。从阳明则向内，以一阴覆二阳右降，入坎成其外之二阴。
可谓，无论水火俱有左右升降。然在上者，阳为体，阴为用；在下者，阴为体，阳为用。而阴阳水火升降相因也。在人体左右而言，不过其水火升降势之多寡有不同耳。如：火之升势，以左为主而右为辅。
学生将水中火先生修改后之图亦作了调整，去掉有阴无阳的乾坤二卦，将代表艮卦（太阴）移动至西北方，巽卦仍在东南方不变。这样以来，巽（太阳）就与后天的艮（太阴）形成了对待之势，亦不违背“太阳开，少阴枢，阳明合；太阴开，少阳枢，厥阴合”之天序也。上面学生所悟之论亦从此图而出。
不知可否，请先生赐教。

见贤思齐

此处附水中火先生所改之“四象十二时圆图”，学生上文之意是此图之巽卦仍在东南，艮卦移至西北。

三七生

可！

要能理事相应则大可。