ZT 论道家内丹术—一个西方人的观点

燕果

任继愈的中国道教史, 对道教的发展有详细的论述. 有兴趣的可以在网上下载.　任老不信宗教，笔法比较官方，但也因此提供了局外人的角度。

道教的兴衰和皇帝的爱好有莫大的关系。看书发现一个规律，当皇帝只是遵从道法的时候，国家就兴盛，比如汉，唐，北宋早期，都崇尚黄老之学，无为而治，与民休生养息；当皇帝对具体的道教的细节感兴趣的时候，比如炼丹，呼风唤雨，登坛求神等等，国家就衰亡，比如中晚唐那些吞丹死了的皇帝，还有宋徽宗。

给普通人也是一个警示，养生最重要的是明白道法，那些神神叨叨的东西，还是要远离。

燕果

佛经里对月亮的认识:

密严经: 玄奘以前就存在了

金刚藏菩萨云：“一切众生阿赖耶识，本来而有，圆满清净，出过于世，同于涅槃。譬如明月现众国土，世间之人见有盈亏，而月体性未尝增减。藏识亦尔，普现一切众生界中，性常圆洁，不增不减，无智之人妄生计著。若有于此能正了知，即得无漏转依差别。”

中国人最早提出此认识的大概是沈括:

摘自网络:
沈括的《梦溪笔谈》之中，书中进一步肯定了月光是由于太阳照射而生，坚持了“月本无光”，“日耀之乃光耳”的科学见解；沈括使“一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆。”他通过实验演示了月亮的盈亏现象。

只管耕耘

回复 16# 燕果
   
    道家和道教有区别。中国自古以来就没有宗教的传统，留点文字下来算不错了，至于形成一个组织，乃至偶像，就算了吧。
    道家以道的概念描述整个宇宙万物，上古可能就没有区分什么宗派；道教以长生不老为目标，尊老子为教主，据说是为了对抗佛教而组织成宗教的。

燕果

回复 18# 只管耕耘

道教在东汉由五斗米道开始兴起，三国时期就比较兴旺了，张鲁还政教合一，那时候佛教在中土还式微。道教和合乎中国人崇尚世俗的特征，重视今生，以长生为主要目标，一开始没有轮回的概念，对宇宙的究竟不那么感兴趣也可以理解。

禅音

重阳祖师，吕祖都是了不得的人物。

个人非常喜欢道家的精神。智慧。