何谓“快乐教育”

李小玩

教育如何快乐？

      什么是快乐，从反对快乐教育的角度讲，很多人认为快乐教育就是让孩子尽情玩乐，减负，放任自流。从某种角度讲，也不完全没道理，但如果没有合理的定义“快乐教育”，笼统的提反对快乐教育，无形中就会强化合理化应试教育不合理的部分，因为一提减负，有人就拿“快乐教育”的祸害说事。
     那么教育如何让孩子“乐学”，靠威逼、功利诱骗是不起作用。大多数人理解的玩乐、放任，是对快乐浅层次的理解。每天大量时间出去吃喝玩乐的人，未必真正快乐，他们是精神空虚，日子不好打发，才需要找乐。而真正快乐的人，内心充实，根本不用出去玩，就已经很快乐了，这点，没有真正体会到快乐的人是难以理解的。真正的快乐是“心乐”，只有内心真正快乐了，生活才幸福，学习才会是一种需要，才会有学习的动力，跟物质、名利一点关系都没有。心中有乐的人，每天捧着书本，做千篇一律的工作，都是乐趣，哪还需要去找乐呢？
      要让孩子乐学 ，以学习为乐，最关键的是从幼年开始，家庭、学校就要构建孩子内在自我体系，这个内在自我体系是以孩子为主体，家庭父母老师对其行为、品质、能力多以肯定、赞许为主导方式来构建，当然这种肯定、赞许必须以符合社会道德规范和良俗为前提，跟“以自我为中心”“自以为是”是有区别的。并且这种肯定、赞许不应该有参照物比较、也不应该有参照标准而进行的，而是对孩子当下行为适时适地地认可。也就是说父母老师所有认可标准都来自孩子个体的实际情况，是量身定制的，说白了就一句话“因材施教”。
     如何肯定呢？不是要孩子达到某个标准，某个要求才进行肯定，而是要善于从孩子现有接受事物的能力和智力水平出发，用发展的眼光考量他所做的事情是不是已经尽力了；对他来说，（不要比较），是不是已经很不错了，把标准放到适合他的水平，同时又看到发展。比如，孩子作业做的整整齐齐，可是十道题有九道题都是错的，都要对他进行肯定，因为这个作业是孩子用心做的，着眼"整齐”是呵护孩子的心；着眼对错，是伤孩子的心。至于错误部分可以慢慢讲解帮他订正，知识的学习关乎天资，要看到发展，呵护好孩子的心为上。
      肯定和赞许伴随孩子的成长，日积月累，孩子的自我价值体系越来越清晰，那么他对自己的行为价值判断、选择就会越来越自信，就会自内激发出一种积极向上的愿望，无论是品德和知识学习方面。当内在积极向上的愿望被激发出来后，他就会热爱学习，就会想方设法去学好。哪怕作业堆积如山，熬夜熬到凌晨两三点，也不觉得苦。至于物质方面，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，回也不改其乐”就是很好的例子，古人“安贫乐道”，还是因为心中有乐。六七十年代物质条件那么差，幸福感比现在强多，也是因为心中有乐。

李小玩

心中有乐的“苦”，在外人看来是“苦”，对承受着来说是“乐”。古代“程门立雪”“凿壁偷光”都是发自内心的学习需求，没有外力强迫；有了发自内心的追求，吃苦耐劳，任劳任怨，锲而不舍这些宝贵的品质就会散发出来。所以古人谈吃苦的必要性，也是以告诫、引导为主，目的就是让人们能内心接受。从高处说，有孟子的“天将降大任于是人也”；从忠告说，有“少壮不努力，老大徒伤悲”；从世俗说，“吃的苦中苦方为人上人”。
      现在比较流行赏识教育，“好孩子是夸出来的”，“自信是表扬出来的”的说法很流行，这些说法都有一定的误区。
      肯定、赞许和表扬是有区别的，前者更具体细微、个体性更强，有时标准很低，没有普适性，但对自我体系确定性更强、更实用。而表扬的承受者虽然是对象本身，但发出者有很大的评判性和权威性，影响范围广，对学生自我确定性反而更弱；因为表扬的目的不过是让大家知道评判者认可的“模型”；受表扬者自信心确立，还是依赖权威的认可，甚至有时权威认可，没有这个外部条件，便找不到自信。有时名不副实的表扬还会滋生虚荣心和投机心理，甚至适得其反。
    美女之所以那么自信，绝不是夸出来的，因为她可以从旁人的目光、语气、态度、同龄人的认同中看到人们对她的肯定；哪怕有人当面说她丑，她都置之不理，她有自信的资本，这个资本是依赖自身建立的，所以坚定。即使没有表扬，也不会摧毁她的自信。教育对学生自我体系的构建就是要建立这种来自自身、坚定的自我体系，而不是依赖外部条件的自信。
     而应试教育恰恰摧毁的是学生的“自我”体系，是不断“非我”，建立“假我”的教育。这个过程何止是“痛苦”。

三七生

关键要内外统一不矛盾，如果意识层面勉强迎合外界要求，潜意识层激烈反对，就难免内外矛盾，心理内耗就不可避免了。

linlin124

　　意识层面勉强迎合外界要求,这是很值得讨论的，小孩子总体来说大多喜欢玩乐而不喜欢学习，但是同样在父母或外界的压力下学习着，随着年龄的增长，有些孩子表现为越来越厌恶，走向了相反的方面，而有些孩子却意识到了学习的意义，而激发出了内心的动力，从而真正喜欢上了父母或家人为他做的选择，回过头来深深地感谢父母对于自己少不更事时的引导，这些例子也大有人在。
　　为什么会有这样的差别呢？这个勉强迎合最终演变为不同的方向，原因在哪里？

柴胡宝妈

回复 19# linlin124

负面的因素被过分冲击，而正面的因素又没有被启发出来，就可能出现越来越厌恶。另一种反之。所说的因素可以理解为人的思想，可能它们也是活的生命，感觉上可能挺难理解。就是负的强大起来也可以主宰人控制人。另外也跟这个生命本身的先天有关系，孩子自身的正负物质因素有差异，即使完全一样的教育，效果也可能会不一样。

燕果

回复 19# linlin124

一个石头扔到水里，　水花会往不同的方向飞溅。为什么有的水花往东，有的水花往西，原因说不过来，业力太复杂。

李小玩

　　意识层面勉强迎合外界要求,这是很值得讨论的，小孩子总体来说大多喜欢玩乐而不喜欢学习，但是同样在父 ...
linlin124 发表于 2014-6-22 20:34

    这是抗拒“非我”过程造成的，能够最终热爱学习的孩子，顺应了他内在的自我体系，激发了他的动力。厌恶学习的孩子是自我体系非但没建立好，还遭到摧毁，他用逃避抗拒来对抗“非我”。还有一种可能，就是“爱”学习的孩子未必真爱，而是一种内心的不得已顺从，他抗拒的能力很弱，只能靠建立“假我”来讨外部的喜爱。这其中有一大批孩子是这种状态。关于应试教育如何摧毁自我，不断“非我”，建立强化“假我”，我会有空时详写，目的是让更多的人认清应试教育的本质，为人父母首先对自己的孩子自救，不要再等待当局去改变。

下午的云

很期待楼主的文章

李小玩

一个人内心真正快乐了，他对名利和物质的欲望就会降到最低。很多人以为“淡泊名利”“无欲无求”是获得内心的自由和快乐的前提。其实是刚好相反，是一个人内心真正拥有快乐自由了，体会到名利是阻碍他获得快乐自由的羁绊，便会视追名逐利为畏途，自觉放弃名利追求，淡泊名利是快乐的结果，是获得内心快乐后的副产品。快乐对他们来说已经是人生最幸福最成功的财富了，还有比这更可贵的东西吗？追逐财富的目的不也是为了快乐吗，已经拥有快乐了，还需要这些财富干什么呢，最终名利变得不重要了。
       庄子的快乐，是先感受到快乐，然后才发现人类的欲望是摧毁人们内心快乐的祸首。最先的快乐是从何而来呢，那就是童心，童心是最单纯和超越功利的，人保留的童心越多，其功利心就越少。如果庄子是先认为应该淡泊名利，然后才认为追求贫穷式的快乐，才是快乐。这是苦行，不是快乐，佛教就是苦行。因为这个行为不是出自内心的自觉，而是意念强加给自己的，内心欲望只是被压抑，不是真正出于自觉自发的觉醒，这样的日子，很自由，但不一定快乐。而这种苦行是没有创造力的，是死水一潭。
       或许有人认为，如果人们都淡泊名利，无欲无求，安于现状，社会不就不会进步、停滞不前吗？其实这是对快乐的最大误解，当一个人内心充实快乐，有所专注，便能激发出无限的创造力，创造出举世瞩目的奇迹，创造力就是这样培养出来的。这样的人生，既能享受到当下的快乐，又能自强不息，焕发出超凡的生命力。中华民族看上去贫穷落后，却又生生不息几千年，不就是这样走过来的吗？
      名利和物质很多时候是”无心插柳柳成荫“的结果，新中国研制两弹一星的科学家，在物质条件如此恶劣的条件下，研制出两弹一星，他们日后获得的荣誉和物质奖励根本不是他们选择这个事业的初衷，他们以国家利益为乐，才有这样的壮举。旧时代各行各业的工匠、手艺人，他们创造出美轮美奂精湛的工艺品，很多时候是他们在求生存中专注于这个领域，乐在其中的创造力表现。
      现在人们一面渴望快乐，另一方面却又视”快乐“为通往”成功“的羁绊，认为压抑自己心中的内心快乐的渴望，才能获得成功，压抑人们内心需要的快乐并不是真正的快乐，便和我必须”淡泊名利“才能快乐一样，陷入了人生的苦行之中，快乐的天使被压抑，魔鬼就会横行霸道，人生和社会都不会有生机和创造力。

燕果

回复 24# 李小玩


学会和痛苦共存，并以苦为乐，不是天生就会的。没有在痛苦中挣扎过的人，如何学会面对痛苦，又如何能理解苦中作乐？

孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子, 其操心也危，其虑患也深，故达。”  这样的心态，难道是快乐教育下获得的？这是从生活的磨难中学习和养成的，从磨难中深刻理解到苦难和成就的辩证关系。

快乐可以促进成功, 也可以成为成功的羁绊. 当然苦难对成功也是双面剑, 因时, 因地, 因事, 因人.

李小玩

回复 25# 燕果


    我从来没把快乐与痛苦割裂开来，从一开篇我就明确说了苦和乐是辩证的，我之所以还在写快乐的意义（基础教育）这块的，目的是为后面揭露应试教育的本质（非我化，也是人的异化）铺垫的，没错苦难是可以磨练人，但是其摧毁人的力度也是很大的。孟子的智慧，也是要在人内心接受的情况下才可接受苦难的磨练。秦王的暴政，没有磨练出人，倒是催生了陈胜吴广，谁也不会把秦王的暴政当作磨练意志吧？

李小玩

传统教育建立的是德行先行的体系，应试教育建立的是知识教育先行的体系。德育先行的体系正是以肯定、赞赏、激发正能量为主的教育机制；而知识先行的体系恰恰是以不断摧毁自我、不断否定自我的教育，因为对错清清楚楚地摆在那里，有分数、有数据、有排名在那里，非常科学客观，事实胜于雄辩，让你无话可说。就跟指标医学一样，身体好不好，有没有病，用数据说话。
       问题出在哪呢？古语说，“上医治国，中医治人，下医治病”，还真的没有错。跟中医辨证施治一样，传统教育一句”因材施教“道出千古颠扑不灭的真理，不知胜过多少教育理论上鸿篇巨制。因为它正视学生差异的存在，不同的学生要用不同的方法和标准来对待
       自然界物种千差万别，有的早开花早结果，有的晚开花晚结果；有的能成才有的不能成才，然而它们自得其乐，各得其所，其乐融融。而应试教育受西方文化影响，一句”众生平等“，抹杀了学生个体差异，用唯一一个”科学“”客观“的分数标准去衡量所有的学生，胜败、优劣、高低全凭”分数“决定。成人以后成功与否全凭年薪、财富、地位决定。所有人都感觉不好，都感觉不舒畅，好像觉得有问题，却又说不出来，不得不接受这样的评判，这正是悲剧所在。
      知识先行的体系，其迷惑性在于，从幼儿园或出生开始在你的每个成长阶段都竖起一个”姚明“，让大多数人都够不着，然后终生都否定自我，终生和自己作对。

iamdoudou

真金不怕火炼，一块煤炼一下就成了一堆灰。就个体层面说，同样的教育方法无论是快乐还是非快乐，出个什么结果还真很难说。而当下主流的所谓的非“快乐教育”很有可能在毁了一群人的同时又造就了另一群人。所以没什么可纠结的。

燕果

回复 28# iamdoudou

是的。借用那位从港大退学，连续两次考了辽宁省文科状元的小姑娘给媒体的公开信里的一段话：

“现在的教育，由于人口等种种因素还扮演着配置资源的角色。但教育承载的以文化人的使命不应被忽视。

教育的功能除了传承文化，还有塑造理想。也许应试是我们现在教育不可回避的环节，但它只是一种手段，绝非目的。也许大家对这种模式有种种看法，我也曾对这种“皓首穷经”产生种种想法，但它确实砥砺了人的品格，系统地训练了人的思维、能力。

我们作为学生，在有人“拯救”我们之前，会积极地开展“自我救赎”，从中汲取有益的养分，仍然可以成长为心向阳光的人。感谢每一种经历，其实单纯地为一个梦想奋斗的生活，朴素而芬芳。”

李小玩

真金不怕火炼，一块煤炼一下就成了一堆灰。就个体层面说，同样的教育方法无论是快乐还是非快乐，出个什么结 ...
iamdoudou 发表于 2014-6-26 20:55

    你以为“造就”出来的那群人不是被毁的吗？