属于我自己的树洞贴，一个人的倾诉

aliliya · 发表于 2012-1-30 11:47

回复 2340# 洞庭烟雨

亲爱的洞版呀，看到你的回复，我嘴丫子都咧到耳朵根儿了
开心就好，哈哈

~

aliliya · 发表于 2012-1-30 12:32

1192 做梦（摘自《唯识与中观》）

怎么叫独头、独影呢？它不靠前面五官，做梦的时候那个意识，那个梦就是“意识”的变化；但是梦的境界是叫“独影意识”，也叫“独头意识”。为什么独一个头？只有意识在动。因为你眼睛没有动，这个眼睛还闭着睡觉，耳朵也听不见外面的东西。可是在梦中你也听见别的其他的声音——那是梦中的声音，那是梦中的看见、梦中的感受，梦中的吃东西味道也很好吃；梦中的前五识都在动，跟第六识配合起来，这个是叫“独影意识”。单独、第六意识单独放出来，不靠我们现在的前五根，也不靠前五识起作用，所以叫做独影、独头意识。我们在梦中——这个“独影意识”、“独头意识”你们注意哦！特别注意！

寻找中医 · 发表于 2012-1-30 12:48

回复寻找中医

平时我们家基本没什么超市销售的糖，水果、坚果、自制地瓜干等等小零食都有给孩子吃 ...
犇犇牛发表于 2012-1-30 10:56

是啊，这个就是来源啊。
你内心害怕很多东西嘛，你想控制嘛。

不过，我们出发点都是为了孩子好，这一点是无可置疑的。你也在不断探索和努力，这也是无可置疑的。

寻找中医 · 发表于 2012-1-30 12:51

本帖最后由寻找中医于 2012-1-30 12:55 编辑

说说我自己的一个亲身经历，我考大学从林区小镇去大城市，头一次跟城市里的同龄人交往，他们手里拿着disc ...
aliliya 发表于 2012-1-30 11:03

是啊，小孩子最开始吃东西，是对这个世界的探索。
他吃东西，并不仅仅是吃而已，那是他在感觉，在学习。
后来，我们不让他吃，控制他吃，还要必须怎么样吃……
最后，就变成心病了。

aliliya · 发表于 2012-1-30 18:37

1193 我的回帖

   一位朋友说他一定要用自己录的一段海浪声来修习观世音耳根圆通法门。
   我给他的回帖如下，我说的也不一定对哦，但我现在是这样理解的——

   做个假设
   比如你坐在这里，拿了一盘载着海浪声的磁带，录放机在对面

   你抬起身，椅子吱嘎嘎地响了几声
   你的脚步踏在地板上，发出拖拉拖拉的声音
   你打开录放机，“啪”地一声，磁带盒弹开了
   又伴随着嘁哩喀喳的声音，磁带被放进去并开始播放了

   哦，终于开始了，那个海浪声终于开始了！要开始耳根圆通法门的修习了！
   可是，之前的那些声音，你听到了吗？错过了吧？
   当你一心想着去听海浪的时候，反而却错过了更多的声音……

aliliya · 发表于 2012-1-30 19:41

本帖最后由 aliliya 于 2012-1-30 22:34 编辑

1194 注意力的决定和转移

   今天体会了很多次，换句话说，玩了很多次“注意力决定和转移”的游戏。

   早上吃饭的时候
   觉察嘴里食物味道=>决定&转移=>体会左手拿包子右手拿筷子的手的动作和触感=>决定&转移=>觉察自己的呼吸=>决定&转移=>去听当下的声音（洗衣机，咀嚼的声音，家人的声音）=>决定&转移=>看着碗里的咸菜……

   试着把注意力一分为二，嗯，也是可以做到的。
   比如下午拍孩子睡觉的时候
   一边体会自己手拍的动作，拍被子的触觉，同时又听着拍被子的声音……

   其实就是一个尝试和体会，大概就是这样吧。
   止观的话，应该不用像我这样折腾，选择自己最喜欢最有缘的。
   “止观在事上的体现不一样而已，所以看起来好像有各种各样的方法。”（寻版回帖里的话）

aliliya · 发表于 2012-1-30 20:08

本帖最后由 aliliya 于 2012-1-30 22:27 编辑

1195 禅音的帖子：《重要的摘抄------选自<南怀瑾与圣吉彼得>之书》
http://216.24.199.190/viewthread.php?tid=50569&highlight=%E6%91%98%E6%8A%84

现在我们不谈梦了，因为讲思想而讲到梦。我们的思想那么多，自己看不清楚。其实大家静坐下来，是不是知道自己思想那么多啊？譬如诸位坐在这里听的时候，是不是知道有一个很清楚的在听讲话的，有没有？一定有吧！当然有个知道的，那个是知性，不是思想。
现在我讲话，你们听到，同时你们自己也在分析这个话的道理，对不对？起了很多作用，对不对？可是你有一个知道自己在分析，知道自己在听话、知道自己在思想的这个东西，它没有动过，这个东西很清楚。
所以，这个东西不需要你去用力的，不需要你去找的，你自然知道自己思想。搞清楚了吗？
我们知道自己有思想有感觉的，这个是知性，它没有动过，当我们睡觉一醒过来，第一个是这个东西，那个叫“睡醒了”，很快的，第二个东西-----思想来了。是不是这样？
对，就是那个东西，你把握住。
自己的思想为什么那么多？这个叫妄想，也可以叫浮想。我们知道的这个妄想，可以分成三个阶段：过去、现在、未来。过去就没有了，未来还没有来，讲现在，现在已经没有了。
所以你静下来的时候，不要怕妄想多，你那个知性看到妄想，就把握这个。前念已经过去，未来还没有来，就看着现在。分成三段。常常这样反省、体会，时间一长，你就会很空灵了。
如果你把握这个空灵，假如盘腿打坐，越把握的久越好。这个把握久了以后，你的身心、脑力、体力什么都转变了。
（问：有时候打坐会有一个灵感来，这算是妄想吗？）
这也是个妄想，但是这个妄想不同。当你很宁静时，妄想也比较细小。忽然一个思想来，明白了一些事，这叫做“觉”。这个“觉”比妄想高得多了，是智慧的初步作用，在西方哲学叫做“直觉”，也叫做“直观”。
这是好的，但是也是妄想。如果没有这个妄想。过去已过去了，未来还没有来，当下很空灵，没有直觉的妄想，在里面能知道的，这个叫“智慧”、叫“般若”了。

寻找中医 · 发表于 2012-1-30 21:19

本帖最后由寻找中医于 2012-1-30 23:07 编辑

1194 注意力的决定和转移

今天体会了很多次，换句话说，玩了很多次“注意力决定和转移”的游戏。

...
aliliya 发表于 2012-1-30 19:41

注意力的决定，转移。
注意力的扩大，缩小。
注意力的一，和多。

这些都是很有意思的事情。
真的参懂了，也懂得一些佛法了。

qinglian · 发表于 2012-1-30 21:33

回复 2346# aliliya
观察得这么仔细，佩服

aliliya · 发表于 2012-1-30 23:03

回复 2348# 寻找中医

如果投入进去，会发现这些的确是很有意思的事。

aliliya · 发表于 2012-1-30 23:20

回复 2349# qinglian

其实每个人都能做到的，只是这些宝贝看起来太平常，平常到我们觉得它们无用又无趣，不想要。

aliliya · 发表于 2012-1-30 23:38

本帖最后由 aliliya 于 2012-1-30 23:57 编辑

1196 小板凳事件——向孩子学习

   晚上，我看书，老公和儿子玩。
   儿子拿着他的迷你小木凳咣咣咣敲地板。
   我回头看他俩，老公瞪大了眼睛生气地喊着：“别敲了！楼下奶奶受不了！”
   儿子又咣咣咣地敲，我跟老公说，你只要制止他就好了。
   说时迟那时快，老公一把手伸过去拽凳子，力度较大又很突然，儿子被跟着拽了一个大趔趄，差点儿摔倒，然后哇哇大哭！
   我起身过去抱住孩子，跟老公说：“制止他的时候，只要过来平和地把住他的手或者把住凳子跟他说不可以就行了。”
   老公没吱声，我也没说太多，默默地允许他有情绪。
   儿子相当厉害，哭完了转身就又去找爸爸玩了。老公的情绪也过去了，恢复了平时爸爸的模样。

   我的感慨是：
   1、老公平时对孩子都是很心平气和的，今天那一拽，完全不是他风格，可见人在情绪里，无论是做事还是说话，总是会跑偏。所以还是要尽量把情绪处理掉再该干嘛干嘛，情绪过后恢复理智了，说话办事才比较容易靠谱。插播一条小广告：觉察到情绪后，挤牙膏是处理情绪的快药猛药好药！

2、孩子大声哇哇哭完就没事儿般地去找老公玩，让我很感动。一是因为我感到孩子对情绪感受的全然接纳并天生会用哭来处理，不过很重要的是：孩子的哭要得到接纳。二是孩子过去不留。孩子哭过后，对过去既不计较，也无留恋，而是活在当下，又跟爸爸玩了起来。孩子的这两个本事，成人几乎都没有了，是我们反过来要去向孩子学习的。

寻找中医 · 发表于 2012-1-30 23:38

本帖最后由寻找中医于 2012-1-30 23:45 编辑

回复寻找中医

如果投入进去，会发现这些的确是很有意思的事。
aliliya 发表于 2012-1-30 23:03

记得几年前，上老师《圆觉经导读课》的时候，我提到一个问题，为什么我念佛的时候，其他的事物就注意不到了？注意其他事物的时候，我就不能念佛了？譬如说过马路的时候，我就要注意红绿灯，这时就不能念佛了。
这是为什么？到底什么是念佛？

还有，观想到底是什么？为什么我观不起来？为什么好不容易想起来了，心里有了佛菩萨的印象，一做其他事情，印象就没了？

老师还曾经在亲子课上说，他就可以一心多用啊，这边讲话，那边讲话，他都清清楚楚，这是为什么？我为什么做不到？

老师还在课上说过，昏沉和散乱是一体的。我记得我接着他的话用理论解释了一番。他说，那个只是理论，实际上观察到才算。那么，问题又来了，为什么我昏沉的时候，就什么都不知道了？哪里还能知道什么昏沉和散乱是一体啊。这个问题也在我心里闷了几年。最近才稍微有点眉目。

……

这些全都是问题啊，都跟注意力有关。
跟我们的贪嗔痴慢疑也有关。跟我们的智慧也有关。
贪嗔痴慢疑去掉了多少，自然功夫就长进了。智慧也开了。所以啊，不观心，不忏悔，也没得办法。
反过来，智慧开了，这些也都懂了。功夫也长进了。
最终还是个智慧的问题。

譬如再讲个注意力转移的问题啊，当我在看电视的时候，我觉得自己的状态蛮好啊，好像觉得不是电视在看我，已经是我在看电视了。结果，别人走过前面挡了我一下没离开，我心里就隐隐的有不舒服了。
自己去检查啊，里面都有什么东西。
以为自己看电视了，还是没到家啊。自己骗自己呢。

qinglian · 发表于 2012-1-30 23:46

回复 qinglian

其实每个人都能做到的，只是这些宝贝看起来太平常，平常到我们觉得它们无用又无趣，不想 ...
aliliya 发表于 2012-1-30 23:20

我就是不想要，哇哇哇，体验这些东西，感到极度的烦躁

aliliya · 发表于 2012-1-31 12:34

结果，别人走过前面挡了我一下没离开，我心里就隐隐的有不舒服了。
寻找中医发表于 2012-1-30 23:38

前天晚上看《乡村爱情5》的时候，这件事还发生在我身上了
我直接喊：你往后点儿~！我都没觉察到自己的不舒服……
你这么一说我才有点儿印象，当时肯定是不舒服了。
向外解决到也无可厚非，但是，忘了向内看。
观不到的东西还很多……

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