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楼主: aliliya

属于我自己的树洞贴,一个人的倾诉

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发表于 2011-12-19 15:00 | 显示全部楼层
回复 1938# aliliya


    这个温柔,呵呵,爱就是这样滴
发表于 2011-12-19 15:25 | 显示全部楼层
回复 1927# aliliya


    我也是这样,以前可以在微博写写心情,现在微博上有同学同事了,这里是我唯一可以抒发心情的地方了~~~其实这里也有一个同学在的,我也不知道她有没有在看我的树洞帖。
发表于 2011-12-19 15:28 | 显示全部楼层
回复 1907# aliliya


   网上的评价不是说书不好,说卓越在卖盗版书,这也是我迟迟不敢下手的原因呢~~~
发表于 2011-12-19 15:36 | 显示全部楼层
回复 1927# aliliya


    是因为别人的眼光对自己来说太重了,我们不敢在别人面前做真实的自己 ,因为会被评判、被评价。。。。别人对自己有取舍。。。。。那种眼光目光太可怕了。。。。。如果我们起个别人不知道的名字不就好了  呵呵
 楼主| 发表于 2011-12-19 18:34 | 显示全部楼层
回复  aliliya
    我也是这样,以前可以在微博写写心情,现在微博上有同学同事了,这里是我唯一可以抒 ...
盛夏的叶子 发表于 2011-12-19 15:25


走进陌生的人群,反而更有安全感……想一想,这真是一件滑天下之大稽的事。
 楼主| 发表于 2011-12-19 18:35 | 显示全部楼层
回复  aliliya
   网上的评价不是说书不好,说卓越在卖盗版书,这也是我迟迟不敢下手的原因呢~~~ ...
盛夏的叶子 发表于 2011-12-19 15:28


能理解,如果不是熟人推荐,我一般也会根据书评选书
 楼主| 发表于 2011-12-19 18:39 | 显示全部楼层
回复  aliliya
   是因为别人的眼光对自己来说太重了,我们不敢在别人面前做真实的自己 ,因为会被评判 ...
净清 发表于 2011-12-19 15:36


是的,别人的看法、评价、情绪……尤其是熟人的,对我来说太重要了
我不是自己的主人,而是别人来做我的主人
真tmd可悲!
发表于 2011-12-19 18:43 | 显示全部楼层
回复 1947# aliliya


    自己被别人加给的东西弄的有点乱,慢慢自己和别人就能分开了,哪些是自己的,哪些是别人的。。。。。。
发表于 2011-12-19 18:47 | 显示全部楼层
还不得不依赖外在的东西活着,什么时候可以真的做自己了,什么时候就不在乎别人的看法了。。。。。真正的理解自己,真正理解了就能真正接纳自己了。。。。每次这个时候我就想“你们不是我,你们没有经历我的经历,所以没有人知道我的感受,我的做法是我的感受决定的,我的感受是独一无二的,所以即使你们不理解,也不表示我的存在是没道理的,哪怕全世界人都不理解我不接纳我也没关系,我只要自己知道自己为什么要这么做就好!”
 楼主| 发表于 2011-12-19 19:32 | 显示全部楼层
回复 1949# 净清

嗯,从大脑这个层面,从道理这个层面,这样想是很不错的。可以给自己很多支持。
但是等到事情发生的时候(比如别人给你负面评价负面情绪的时候),自己真实的感受却远远不是大脑和道理能解决的……俗称“看得破,忍不过”。
关于这一点,历史上很有名的一个典故就是苏东坡的“八风吹不动,一屁打过江”
 楼主| 发表于 2011-12-19 19:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-12-19 19:51 编辑

1007 八风吹不动,一屁打过江

      苏东坡在瓜州任职的时候,与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往笃深,他们常在一起谈禅论道。有一天,苏东坡写了一首诗,遣书僮送过江去,请佛印禅 师评点。诗是这样写的:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”意思是说:我的心已经不再受到外在世界的诱惑了,好比佛陀端坐莲花座上一 样。诗中的“八风”是指人们生活中常遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八种境况。
      佛印看了诗后,笑而不语,信手在上面批了两个字,就叫书僮带回去。苏东坡打开一看,上面批着“放屁”两个大字,恼怒不已,立马乘船过江去找禅师理论。
      此时,禅师已站在江边等他。苏东坡一见面就气呼呼地说:“禅师!我们是至交,我的诗,你看不上没关系,也不能侮辱人呀!”
      禅师平静地说:“我什么时候侮辱你啦?”
      “这不是侮辱人是什么?今天你一定要给我个说法。”
      禅师顿时哈哈大笑起来:“还‘八风吹不动’呢!怎么‘一屁就打过江’了呢?”


      感慨:

      从道理层面上,东坡大居士把八风都看破了(写到这里,突然想起周杰伦的《东风破》,哈哈哈 ),但是事实呢,一个屁也忍不过。
      我们就是这样常常被大脑骗,也常常骗别人,给自己讲道理,给别人讲道理,乐此不疲……
      以为懂了道理就刀枪不入天下无敌了,真是超具隐蔽性的自欺欺人啊。
      所以要了解情绪感受,要知道该如何处理情绪、感受……这些是我们没有上过的课,现在需要给自己补。
      如果你是家长,那你的娃太幸运了,你的娃有机会在童年就上到这一课!而这一课,就全靠你了!


      哈哈,这个贴很像广告贴。
 楼主| 发表于 2011-12-19 20:04 | 显示全部楼层
1008 舍身容易舍见难

       看到这个老帖子又被顶起来,我突然想起了乔布斯。
       宁可去死,也不愿意向亲生父母鞠躬。
       舍身容易舍见难。

       而这一切,却又都是源于爱,因为爱。
发表于 2011-12-19 20:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 只管耕耘 于 2011-12-19 20:29 编辑

回复 1947# aliliya


    想起《沉思录》里面的章节,摘抄如下:

卷二,第8段:不要注意别人心里在想什么,一个人就很少会被看成是不幸福的,而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。


卷三,第4段:当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时(some object of common utility),不要把你生命浪费在思考别人上。因为当你有这种思想时,你就丧失了做别的事情的机会。这个人在做什么,为什么做,他说了什么,想了什么,争论什么,注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的的和无价值的想法,以及大量好奇和恶意的情感(we ought then to check in the series of out thoughts everything that is without a purpose and useless, but most of all the over-curious feeling and the maligant;)。一个人应当仅仅使他想这样一些事:即当别人突然问:“你现在在想什么?”他都能完全坦白地直接回答:想这个或者那个,并且从你的话里清楚的表明:你心中的一切都是朴实和仁爱的。都有利于一个社会动物,你是一个完全不关注快乐(pleasure)或者感官享受(sensual enjoyments)的人,也没有敌意、嫉妒和疑心,或者有任何别的你说出来会感到脸红的念头。因为,一个毫不拖延地如此回答的人是属于最好的人之列,由于神灵的一个使者,他也运用植入他内心的神性,那神性使他不受快乐(pleasure)的玷污,不受痛苦的伤害,不被任何结果接触,也不感受任何恶。是最高尚的战斗中的一个战士;他不被任何激情所压倒,深深渴望正义,满心欢喜地接受一切对他发生或作为他的份额分配给他的事物;他不是经常、但也不是无需为了普遍利益来考虑别人的言行和思想。由于唯一属于他的事他为自己的行为作出决定,他不断的思考什么是从事物的总体中分配给他的,怎样使自己的行为正直,说服自己相信分配给他的一份是好的。因为那分配给个人的命运是由各人把握的,民运也把握着他。他也记住每个理性动物都是他的同胞,记住关心所有人是符合人的本性的,一个人不应当听从所有人的意见,而是只听从那些明白地按照本性生活的人们的意见。但是对于那些不如此生活的人,他总是记住他们在家是什么样的人;离家是什么样的人;白天是什么样的人,晚上是什么样的人;记住他们做什么工作,他们和什么人在一起过一种不纯洁的生活。相应的,他就一点也看重来自这一类人的赞扬,因为这类人甚至对自己也是不满的。
 楼主| 发表于 2011-12-19 20:16 | 显示全部楼层
回复  aliliya
所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的的和无价值的想法,以及大量好奇和恶意的情感。 ...
只管耕耘 发表于 2011-12-19 20:11


师兄啊,我坚决不同意啊.....这段看起来很像漂亮的自欺欺人。
发表于 2011-12-19 20:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 只管耕耘 于 2011-12-19 20:45 编辑

回复 1954# aliliya


    你回帖好快,我正在查找原文你就回复了,我把原文补在后面了。刚才查了一下字典,check有检查和抑制的含义。不过翻译不能生搬字典,准确的含义可能是微妙的。
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