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发表于 2013-1-23 11:14
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我对这个问题的感觉:
1. 我是因为中医来到三七网, 却正是在三七网, 又领悟到疾病不是坏蛋, 疾病是自身的语 ...
燕果 发表于 2013-1-22 23:43
甚是。太过不及都是病,任何方向的偏颇都是不平衡。
回顾论坛版面的演变,真是几经变迁,后来的人可能都不清楚。这里稍微介绍一下:
以前大家都想通过吃药解决一切问题,后来发现有些问题是心性原因造成的,吃多少药都无济于事。于是,开了化性斋版块,引进了王善人的《化性谈》,让大家在性理上找原因。但接着又出现了有些人想一切问题都在性上找原因的倾向,甚至连外感六气的病都不承认了。再接着就出现了只见别人的不是,不认自己的不是的趋势,最终发展到走街串巷帮人解决问题,给人化性,大方向上已经背离了王善人“认自己的不是”的本意。所以,化性斋改成了复性斋。主题也从化性转成了现在的心灵成长。同样,另一个栏目养正轩也因为一个事件引发了一次对“儿童读经教育要走向何方”的辩论,之后主题便渐渐从儿童读经教育转为了现在的亲子关系学习,态度也从过去的“过于”约束变成了现在的彻底“放开”。
这次之所以请大家再次做出抉择,就是因为目前对心灵成长理论的过于强调和推崇,又有几分前几年化性万能的倾向,颇有些至上与全能的意味。态度上也由不管别人的事,也不许别人管自己的事,变成了可以管别人的事,不许别人管自己的事,别人都有事,就自己没事,又有了当年欲帮一切人化性的高高在上的绝对权威的自我优越感。显然,如不及时提醒,可能又要有走入极端的危险。
所谓:一切法都是佛法。只要善用,任何方法都是好的,都能解决实际的人生问题。但如果偏执地以为只有这一个是对的,别的都是错的没有用的,就像说四季都只能穿棉袄一样,不但不能受益,反而会遭损。
一切法皆是药,药是治病的,没病药也就没用了。所谓:法尚应舍,何况非法。天之道损有余而补不足。实则泻之,虚则补之。不及则扶之,太过则抑之。此为用药之道。
现在复性斋中对灵性成长的过于强调就像当初的罢黜百家一样,已经有些欲废除其余的趋势了,显然已经太过,而且相互间也都感觉到了彼此的偏执和不可调和,病态已经显然,为避免过于膨胀最终遭到当年像道德会那样的封杀和禁止,当尚未循衣摸床之际,急下存阴也还是很有必要的。
言辞或许太过,以良药苦口尝之忠言逆耳听之可也。 |
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