奇人甲道悟系列：500岁世外异人平先生

生黄芪

看得入迷了......
一直相信“举头三尺有神灵”，所以严格用道德准绳约束自己的为人处世，总被人边人评价为“古代人”。同时也希望别人也这样。但现今世道，人多贪欲，期望很难实现，所以有时感觉自己对人与别人对自己大相径庭，有时感觉很受伤。总一片真心对别人，却总被人忽悠甚至恩将仇报。所以一直希望能有“现世报应”。因为现代人做坏事，根本不相信且不管什么来世后世的。

三七生

平先生还告诉我，当今世界，高人如云，不只是我，负有大使命的，大有人在，这个世界上每个人都不简单，将来我便会知道这些。
游历了昆仑以后，平先生又带我游历龙脉。由于龙脉太长了，每条龙脉上都有许多的穴位与山川，而且还分出许多支脉，支脉上又分出无数旁脉，所以整个暑假，我们才大致地游历了一条主龙脉。
在龙脉上，座落着许多山川大岳，分布着一些重要自然脏器和穴位。这些山川大岳之中，有许多世外高人，他们是龙脉守卫者，守护着龙脉。
我们人世间的这个看起来似乎没有人踪的苍山峻岭，在另外的时空中，却是一个玄奇的世界。到处散落着亭台楼阁和仙宫神殿。长满了参天古木和奇花异果，到处都是玄禽怪兽，和奇境异象。
我见过身上长了翅膀的青蛙，看到过头上长了角的蛇和鱼，还有白色的虎豹和怪兽。我吃过碧绿色的莲藕，看到过金色的荷花，我还看到过高达万丈，耸入云端的云竹。在云竹上挖通一个小口子，便长年有清香甘甜的浆汁，从竹节中流出来，喝过这竹汁后，便感觉身清气爽，心旷神怡。
整个暑假，平先生便都带着我，顺着龙脉，拜访那些名川大岳中守卫龙脉的世外高人，与他们化缘。
在这些没有人迹的深山之中，我拜访过了许多修各种不同道门、法门和奇门的世外高人。其中有修剑道的，有修武道的，有修琴道的，有风水堪舆的，等等等等。
下面就讲一下剑道高人谢道子的修行故事：
剑道的现任守护者叫僮辛，他说他的师父是谢道子，他以前是谢道子的童子，跟随他习剑，但还没有得到剑道真传。他说他师父突然离开，离开时，什么也没有留下，他便一直替师父守护这里，等待着师父回来。
于是僮辛便向我讲叙了谢道子的修炼故事：
谢道子，唐朝时人。谢道子出生时便负有重要使命，先后有几位不同的师父指导过他，但最重要的有两位师父，一位是商朝时人，叫箕子。另一位是女师父，晋代时人，叫金莲子。
谢道子是剑道的掌门人，他乘坐一只白虎，在人间没有寻找到传人，所以没有收徒弟。他身边只有一个童子跟他学习剑道，这个童子就是僮辛，僮辛不是凡间人类。
谢道子，从小就喜欢剑术和道。他家三代经商，是家资非常富足的京城大户。但谢道子对经商却毫无兴趣，对求学考取功名也没多大兴趣，唯独爱剑，喜欢挎着宝剑游走四方，拜访高人。他家祖上传下了一柄宝剑，谢道子对其爱不释手，终日剑不离身，睡觉都要枕剑而眠。
谢道子四处拜师学剑，拜访了当时许多剑术高手，甚至还跟随舞剑艺人学习过舞剑。在谢道子二十来岁的时候，他的剑术已达到了非常高超的水平，但就在这个时候，他的剑术似乎已达到了顶端，无论再怎么苦练，都没有多大提高了。
谢道子便冥思苦想，他在思考剑术的奥妙，思考剑之道，想突破这个瓶颈。这时他的大师父箕子便找到了他，经过了几番试探过后，箕子便口传了他一部剑经，让他背下来，记在心中。然后还教了他一套阴阳剑法。
教完后，箕子就要回山了。谢道子便求箕子带他上山，收他为徒，跟随箕子修行剑道。那时箕子拒绝了他，说他尘缘未了，让他牢记剑经，按照剑经严格要求自己，勤练阴阳剑法，说机缘到后，就会来接他上山。
从 此谢道子便天天念诵剑经，不断习剑悟道，清心寡欲，严格要求自己。慢慢的，他的剑术得到了极大的提升，达到了出神入化的境界。最后他打通了剑窍，达到了人 剑合一，能够感觉到剑式的微妙变化。与剑术高人比武论剑时，对方剑一出鞘，他便能感受出对方的剑式变化，能够同时看到对方的一招一式，对方剑一出鞘，所有 的招式变化，便同时展现在他眼前，他能够一眼洞穿多个不同时空，所以他总能够随心所欲，如同与儿童过招一样，总能大出对方之意料，一出剑便会点出对手死 穴，所以剑一出手他便能胜。
这时谢道子觉得他的剑法已经到达顶点了，不可能再长进了，天下已无人是他的对手了，人间也已没什么值得留恋的了，便整日枯坐，静思冥想，不闻世事。
这时箕子又出现了，他问谢道子剑练得怎么样了。谢道子便回答他，刚开始时，觉得天下剑术变化无常，奥妙无穷，穷尽一生都不能掌握。后来慢慢地发现，这些变化其实都是花把式，实质都是不变的，天下的剑都只是死剑，一出鞘就完全在他的掌握之中。
箕 子便笑了笑，说要与他切磋一下。谢道子就请箕子出剑，箕子便说他没有剑。谢道子要借给箕子一把剑，箕子却说他不使用剑，让谢道子出剑。谢道子便拔出了多年 未曾出鞘的宝剑，出剑后，谢道子才发现，箕子虽然手上没有剑，但却哪儿都是剑，连他呼出的气息，眼神中放射出的目光，都是剑，混身没有破绽，根本看不到他 的存在和变化。而且这些剑都随心而化，时而为虬龙，时而化为气息，瞬息万变，根本捉摸不定。
谢道子跪在地上，觉得心灰意冷，这么多年来苦练的剑术和剑道，在箕子面前，都如同小孩玩过家家的把戏，根本毫无用处。便跪地不起，一定让箕子收他为徒弟带他上山。箕子只是笑了笑，没有说收他为徒，只是说他现在可以走了，便领着他上了山，那一年谢道子已四十多岁了。
进山过后，箕子才对谢道子说，要做他徒弟得通过几关考验，通过了才能拜他为师。谢道子答应了。首先箕子便将谢道子带到了一块墓地，让谢道子将他的宝剑拿出来，交给他。谢道子就照箕子说的做了，把剑交给了箕子。
只见箕子口中发出一声吟啸，宝剑断成了碎片。谢道子惊呆了，他捧着残剑的碎片说不出话来，虽然他把情看得很淡，但对这把剑的情却非常深。这把剑跟随他一生了，寸步不离，而且已通了窍，与他合为一体了。谢道子的眼泪禁不住流了出来。
箕子只是笑了一声，告诉他说，这地方叫剑冢，所有入剑道的人，都得首先通过这一关，将剑葬在这里，从此忘了人间之剑。他让谢道子陪着他的残剑，等想通了，再来找他。谢道子呆坐了一会，便毅然将剑葬了，找到箕子。
箕子静坐在茅屋里，没有睁眼看他，只对他说，虽然他葬了人间之剑，但他心里的剑却没有葬掉，所以这一关没有通过。
谢 道子便长跪在地上，请示箕子指点。箕子便传给了谢道子另一部心经，让谢道子在茅屋中打坐诵经。从此一坐七年，七年内，饿了有一头白虎叼食物来送给他吃，渴 了喝泉水，一直在剑冢守墓。慢慢的，他的心在长久的诵经静息中，平静了下来，以前人间的种种经历也慢慢淡忘，仿佛离他而去，如同烟云一般消散，没有留下什 么痕迹。
这时箕子又出现了，他告诉谢道子说，这一关他通过了。然后箕子将谢道子领进了一片竹林中，让谢道子静坐下来，问谢道子听到了什么。谢道子一细听，就说他听到了琴音，从竹林深处传来，但不知弹琴者在何方。
箕子点了点头，然后给了他一根箫，并对谢道子说，如果他吹的箫能够合上琴音的变化，那么这一关就过去了，可以拜师了。谢道子拿着箫茫然不知所措，因为他生平只懂剑，根本不懂音律。
箕子走后，谢道子便四处寻找弹琴的人，想让他教授给他音律。但他找到东边，琴声却从西边传来，等他找到西边，琴声又从南面传来，最后他找遍了竹林，却不知道琴声究竟从何传来。
谢 道子茫然地坐在地上，但经过了几天的茫然过后，他便定下了心来，开始诵经静坐，抛开外界干扰，使内心平静下来。慢慢地，他边静修边聆听着琴音，最后竟听出 了剑道来。他从音律的变化中，听出了剑式的变化，时而千军万马，时而四面埋伏，时而惊涛骇浪，时而逆流暗涌。每一弦一柱都是一刀一剑，或刀林剑雨，或万剑 合一，或刺或劈，或削或砍，变化万千，无穷无尽。谢道子大悟，便开始用心研究箫，将箫的音律也对应到剑道上来，用心练习。经过了好多年以后，谢道子，终于 能随心所欲，以箫音和上琴律了。
这时箕子又过来了，他很高兴。便领着谢道子去了千里之外的另外一座山中。这时谢道子才知道琴声原来是从千里之外的山中传来的，怪不得他寻之不见。弹琴的人是金莲子，琴道的传人。
谢道子便又跟随了金莲子许多年，金莲子没有教他琴道，只是教他用心感应自然。教他感知自然的变化与万物的灵动，感受万物的气息，感知周围气息的变化与流通。然后慢慢地，将这些变化在心中融为一个整体，逐渐成为一个混沌，最后从混沌中提炼出道来。
谢道子跟随金莲子多年，悟得了自然之道。后来，又回到了箕子那里。箕子便开始传授谢道子心剑道，教他练心剑。又经过许多年后，谢道子练成了心剑，他也练得像箕子那样，混身是剑。
后来又有两位同道师父指点过谢道子。最后他们传给了谢道子铸剑大法，让谢道子铸造归元剑，并对谢道子说，他已经练成了，而且都已超脱在他们之上了，他们再没有什么可传给他的了。
归元剑又叫神龙剑或龙吟剑，是从丹田中修炼出来的，从丹田中生出。炼成以后，可随心而化，能聚之成剑，散之成气，化之为龙，变化无穷。而且能上与天地同大，下与尘埃同微，能穿透无数时空，上斩九天之神，下除地狱乱鬼。
从 那起，谢道子便开始铸炼龙吟剑。他沿着他守护的那根龙脉，走遍了山川大岳，一路观察地形、山势的变化，感受万物的气息，不断悟道。然后他在途经的所有龙脉 穴位中，提取龙脉的精华，用心铸剑。这个时候僮辛便慕名而来，跟随谢道子学剑道，做了谢道子的随从童子。僮辛不是人类，他其实是龙身，是海龙君的儿子，龙 太子。这样，经过了上百年，龙吟剑终于炼成了。
就在龙吟剑炼成的那一天，谢道子突然消失了，谁也不知道他去了哪里，没有了踪影。铸成的龙吟剑已被封了剑窍，据说埋在主龙脉上的山体之中，但处在很高的时空之中，一般人根本看不到。
讲完了故事，僮辛便请我们喝茶，并端来一盘果实招待我们。这果实是盛在竹筒中的，有翠绿色的，也有白色的，果柄上还有两片叶子，很像竹叶。远远地，就闻到一股清香，入口后，清甜甘美，脆嫩可口，真是说不出来的美味。
我就问这究竟是什么果实，如此美味。僮辛就笑着告诉我，说这叫竹华，是云竹上结的果实，不是凡间之物。我点了点头，突然想起，古书上说过，凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。就问这个竹华是不是就是凤凰吃的食物。
僮 辛点了点头。我就问平先生，在哪里可以见到凤凰。我见过龙，但还没见过凤凰，很想见识一下。这时僮辛就告诉我，他说现在人类失去了土德，所以凤凰离开了人 间，看不到了。平先生点了点头，接着说，凤凰代表着土德，上古时候，君有德，百姓有道，所以每逢此盛世，凤凰便会降临人间。现在人类慢慢迷失了，背道而 驰，所以凤凰早已离开了人间。等人类重建土德时，凤凰才会回来。

三七生

只看故事，莫谈政治。

禅音

为了安全起见，敏感词语删除，请大家理解。不谈政治。

禅音

认同168楼的看法。

静莲师妹

回复 7# 三七生

请教先生“后来我用平先生教我的静息之法，打坐入定”，是否“打坐”会无意打通，“入定”？

三七生

回复  三七生

请教先生“后来我用平先生教我的静息之法，打坐入定”，是否“打坐”会无意打通，“入定” ...
静莲师妹 发表于 2013-3-17 08:04

    打坐功夫到一定程度是可以入定。不过也不是轻而易举的事。

忆佛

认真看，真好看，呵呵。

歌谣

我看完了，看得入神

歌谣

一切顺应天意，自然水到渠成

求真行者

平先生的经历对我的观念影响太大，让我震惊，也算破了我的一个迷吧。感谢奇人甲！

佩凌

真好看，还有续集吗？

吕元易

记号