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楼主: 三七生

2012,将发生什么?

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 楼主| 发表于 2012-3-5 17:13 | 显示全部楼层
追求提升难道不也是贪念么
尾花 发表于 2012-3-4 09:34



    难倒追求堕落反而是无贪念吗?
发表于 2012-3-5 18:13 | 显示全部楼层
回复 151# 三七生


    不追求提升难道就是追求堕落么?  我觉得苦苦追求提升和苦苦追求物质没什么本质区别
发表于 2012-3-6 08:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 只管耕耘 于 2012-3-6 08:13 编辑

回复 152# 尾花


    如你所说,追求物质是苦的。那么你能否回想一下,最近的一次,和外在物质无关的轻松愉快是什么时候?感觉如何?
  《心经》云:“无智亦无得”。其实无须追求。只不过我们太习惯有所得,所以提出了一个目标,让我们暂时有个努力用功的方向。从有为到无为,有一个磨练的过程。
发表于 2012-3-6 12:42 | 显示全部楼层
回复  尾花


    如你所说,追求物质是苦的。那么你能否回想一下,最近的一次,和外在物质无关的轻松愉快 ...
只管耕耘 发表于 2012-3-6 08:11


您误解我的意思了,我没有说追求物质是苦的,或者追求提升什么是苦的,我想大部分人都是乐在其中的,我说苦苦追求就是太过执着的意思,执着于物质也好执着于精神也好,其实质并没有太多的区别,就好像老是执着于要隐居山林,似乎看上去是比较脱俗的,但太过执着这件事本身就是俗的。
发表于 2012-3-9 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 芥子 于 2012-3-9 23:49 编辑
您误解我的意思了,我没有说追求物质是苦的,或者追求提升什么是苦的,我想大部分人都是乐在其中的,我说 ...
尾花 发表于 2012-3-6 12:42


你失足落河,此时你“执着”的求生欲望达到极致,您是否选择放弃这“执着的贪恋”呢?
将一只青蛙突然放入一杯沸腾的水,突然的危机感与求生欲使它释放出全身所有的能量,青蛙得以跳出水杯,只是受了点皮肉伤;
一只青蛙在一杯逐渐加温的水中安逸自在地游来游去,水被逐渐加热,安逸的青蛙开始挣扎,可是它的体力与能量已在安逸中消耗殆尽,乃至无法释放出足够气力跳出水杯,终至惨死...
发表于 2012-3-11 02:11 | 显示全部楼层
觉醒,从心到身。。。。。。。。。
发表于 2012-3-11 02:11 | 显示全部楼层
觉醒
从心到身
发表于 2012-3-12 14:21 | 显示全部楼层
你失足落河,此时你“执着”的求生欲望达到极致,您是否选择放弃这“执着的贪恋”呢?
将一只青蛙突然放 ...
芥子 发表于 2012-3-9 23:46


我想您不太理解执着的意思,这个比喻和执着好像没什么逻辑上的关系诶。不过算了,咱们不要讨论了,因为你没法说服我,我也没法说服你,相信直觉就好啦。
发表于 2012-3-12 21:05 | 显示全部楼层
回复 142# tonyxw


    谢谢你让我们能了解到更多的东西
发表于 2012-3-12 22:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 燕果 于 2012-3-12 22:34 编辑

回复 158# 尾花

我本来也比较纠结于这个执意追求修行是否太执着的问题, 现在有点明白了.
我想有一个从执着到不执着的过程. 执着的目的是为了不执着. 比如学习钢琴的时候, 一开始对技术,手形, 姿态, 非常执着, 一天要练习无数遍, 一个音符反复弹, 等练习到了钢琴家的时候, 对这些却不再执着了, 随心所欲, 完全享受音乐. 这种随心所欲, 是不同于一个完全不会钢琴的人在钢琴上乱弹的随心所欲.

修行应该也是如此. 执着和持戒的目的是为了心灵更大的自由. 在修行前的自由和修行以后的自由是不能同日而语的. 就如一个窄口瓶里装的散乱的珠子, 表面上这些珠子是自由的, 但瓶子外面却有更大的自由. 珠子要从瓶子里出来,必须要经过一个执着而不自由的过程, 它们必须一颗一颗地出来, 否则挤在一起谁也通不过瓶口, 但一颗一颗全部出来以后, 这是一个怎样广阔的天地, 任他们滚动.

执着的最终结果是放下, 是心灵彻底的自由. 大隐隐于朝市, 小隐隐于野. 但大隐是怎么一步一步走过来的, 必然是经历了一个心灵执着追求, 大悟后放下的过程. 这个放下, 和修行以前的不执着的境界, 是不同的, 是要更高的.
发表于 2012-3-13 08:22 | 显示全部楼层
回复  尾花

我本来也比较纠结于这个执意追求修行是否太执着的问题, 现在有点明白了.
我想有一个从执着到 ...
燕果 发表于 2012-3-12 22:33


对,您说的对,前面耕耘兄讲的:《心经》云:“无智亦无得”。其实无须追求。只不过我们太习惯有所得,所以提出了一个目标,让我们暂时有个努力用功的方向。从有为到无为,有一个磨练的过程。我很赞同。我想我说的执着是比较狭义的那种,有点咬文嚼字了。
发表于 2012-3-13 10:27 | 显示全部楼层
回复 161# 尾花

每个修行人的根基不一样, 根基好的, 也许不求就得到了. 根基差的, 只能先执着, 先刻苦. 看过去的高僧, 六祖一个字不识偶然听人念金刚经就能有所悟; 太虚法师刚读大般若经就能进入定境, 体会到常人修行多年都体会不到的禅境. 这大概是几世修行积累下来的. 而普通人只见到了他今世的成果, 看不到他们往世的修行, 以为自己也随心所欲就能得到.
发表于 2012-3-16 22:58 | 显示全部楼层
回复  三七生


    不追求提升难道就是追求堕落么?  我觉得苦苦追求提升和苦苦追求物质没什么本质区别 ...
尾花 发表于 2012-3-5 18:13



至少是自甘堕落。
佛门大德度化众生常“先以欲勾牵,后令入佛智 ”,我们博地凡夫谁无我执情执?佛菩萨怜悯世人,以种种方便法门提醒、引导众生,以欲勾牵作为助缘,最终目的是令入佛智 。执着也罢,提升也好,要看是否如理如法,若如理如法求取,佛氏门中有求必应,必得诸佛菩萨慈悲护持!
发表于 2012-3-17 08:10 | 显示全部楼层
至少是自甘堕落。
佛门大德度化众生常“先以欲勾牵,后令入佛智 ”,我们博地凡夫谁无我执情执?佛菩萨 ...
芥子 发表于 2012-3-16 22:58


您就不要纠结我那么多天前说的话了,请往后看,另外您继续修行,我不打扰。反正我也根本不懂什么佛的,我就是进错地方,打扰大家的虔诚了,您继续就好了,我也继续勇敢面对生活。祝福您早日提升成功。
发表于 2012-3-18 09:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 kejie 于 2012-3-18 09:41 编辑

个人认为:   一句“南无阿弥陀佛”解决问题。这样一来生也罢,死更好,死了随阿弥陀佛大愿直奔西方极乐,出轮回来的个痛快。活着还在什么五维空间,三维空间,瞎逛荡啥呀。(有工作的,为人民服务,解救众生)
所以也不用管我自身频率提升了没,今天精进了没,这都是分别心自生烦恼,只需 相信西方极乐,想去西方极乐,发愿此生去西方极乐,实时默念南无阿弥陀佛即可。
通过自我修行使自身提高,实现自身心灵上的 扫尘除垢 (参考周立盘特的故事)是人所不能及的,这是小乘路线,很曲折,是很难有所成就的,即便达到菩萨境界,也离成佛也遥遥无期。还是念佛,想去西方极乐,随阿弥陀佛的大愿,卿刻间 到达 西方极乐 来的方便。
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