yilebao的健康日记

yilebaoma · 发表于 2008-12-31 11:41

作者：冒芽的小黄豆

传说市场上卖的黄豆芽都是加了尿素发制的，又长又大，但吃多了对人体不好哦

自己在家发豆芽全过程：

1，买上生的黄豆，不要去菜市场买她们泡好的，
2，把豆子洗干净，然后用满满一盆水泡一晚上，等第二天的时候就已经成了泡发豆子了，
3，把水倒掉，底部剩浅浅的盆底水，然后把豆子到进去码匀，上面盖上一条干净的湿润毛巾，
4，到了晚上把豆子洗干净，把毛巾也洗一遍，在换上干净的浅浅的盆底水，在盖上毛巾，
5，一定要记住，早晨和晚上都要洗豆子换水，洗毛巾，要保持豆子的干净哦，如果那犯懒得话豆子就臭掉了，前功尽弃了.

这样持续到两天，豆子就能吃了，你就会惊喜发现豆子一天一个样子，即有成就感，又卫生健康绿色

http://www.jujubetree.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=41&Id=11687

yilebaoma · 发表于 2009-2-9 12:24

这次春节假期回老家,大家都夸孩子懂事多了,个子也长得很好.只是我个人感觉孩子,作为一个男孩子,粗犷稍显不足,我就有意识地放任他去了,他跟大孩子学放爆竹,还学会了划火柴,玩棍子刀子,每天搞得脏兮兮地,脸也黑粗粗,红朴朴地,两鬓周围多了许多小红疙瘩,象小时候的奶癣似的,过了个把星期,竟然流涕咳嗽了,不得已,服了四天桂枝二陈汤,一直到现在还有几句咳嗽.

关于饮食,孩子对于大众普及的大鱼大肉没有兴趣,基本偏好有限的几样素菜,如香干,豆芽,菠菜,土豆,芹菜等,范围很窄,春节期间,基本没什么菜可以享受的,有时宁吃白饭和面条.但蛋还是要吃的,还爱吃西点和超市垃圾.孩子胃口不太好,除了身体原因,可能还需要我这个妈妈提高一下厨艺,当然,是把清淡的菜做出味道来了,不过家里的调味品只有油盐酱醋,如何能做了健康有味的饭菜来,是对我的挑战.

春节期间,孩子去了很多地方,很多人家,对于平时没人玩的他,可谓是春节大餐了.大人们感觉过年是老一套,孩子永远能玩出新意来,孩子的快乐也就成了我的快乐.

关于孩子的习性,曾经为此非常地苦恼,最近却稍有起色,不知是我自己长大了还是他长大了,嘿嘿!原来,时间可以改变一切的!

yilebaoma · 发表于 2009-2-9 12:25

这个冬天让孩子断断续续地服了点附子理中和桂附,少量,约4粒左右,孩子吃了附子理中好象能多吃一点饭,但饭量仍很小.吃桂附好象就没什么感觉了,晚上不把尿,很可能会尿床.

为了体验效果,我自己也少量服了些,我的反应比孩子大.

yilebaoma · 发表于 2009-2-9 12:39

今天孩子开学了,早晨起床情绪不太好,也许是被逼无奈而起,心中不快,换作以前,我可能对他大喊大叫了,不过今天,我知道他可能是假期晚睡晚起惯了,一时难以适应,而他也只有对我撒撒娇而已，爸爸是不吃这一套的，于是就对他好言相抚,心情总算平稳下来.

其实,有许多事,不论我有没有跟他预热,他自己总要过这一关的.而且他好象对许多事都没有事前综合症,也不知道紧张,总是能多快乐就多快乐，能不担心就不担心，不过这一点我也觉得很好.有时面对有些迫不得已的情况，他还蛮有幽默感的呢。

yilebaoma · 发表于 2009-2-9 14:21

前几天和易乐宝去买玩具,刚开始,对一只电动机器狗很感兴趣,我说,这个玩具适合小小孩子玩的,然后故意引他去另一边的原创木制玩具柜,这些可以动脑子和练习手眼协调,他动脑子玩了半天,大概是觉得这样玩太累了,或是觉没意思,居然,困断地离开,又回到一堆花花绿绿的电子玩具中间,又看中一件价格不菲的遥控飞机,我说这些花花绿绿声色俱茂的玩具不是太昂贵,就是傻瓜玩具,希望他能再挑挑,最后买回家的一套电子积木被实践证明是对,第一天几乎玩了一天,这是我看见他一次玩得最长玩具,简直是废寝忘食,我也知道,这是他的兴趣所在.

孩子的玩具够多的了,可是,孩子的玩具就象女人衣柜里的衣服,永远少一件!话说回来,孩子需要玩具总比需要零食要强!以后带他去超市,宁肯买些他喜欢的学习用品或者玩具也不能买超市垃圾食品,我也希望自己多多的用心,勇于尝试,做出一些具有新意的健康美味的饭菜来.

yilebaoma · 发表于 2009-2-19 12:05

一上午都在学习化性,学习王风仪先生的五行观,真是不看不知道,一看吓一跳.中医认为身心当中有阴阳五行，王老善人认为家庭当中也有阴阳五行（详细请看王风仪言行录）。

yilebaoma · 发表于 2009-2-19 12:16

五行之說，古已有之。五行，就是指「金木水火土」，而這個「行」呢？是順天行氣的意思。講到「五行」，就要追根到天地間事物的「性能」與「作用」。人有什麼性，就有什麼命，就會遭遇到什麼環境。道德會王鳳儀老先生（王善人）所講的五行，不拘泥於古，而是賦予了新的涵義，他說：「我所講的五行，是以木、火、土、金、水五個字代表說的，和佛家的五戒（殺、盜、婬、妄、酒）、道家的五元（元性、元神、元氣、元情、元精），儒家的五常（仁、義、禮、智、信）是一樣的。太陽出於東方，東方為木為仁，經南方為火為禮，落於西為金為義，到北方就黑了，為水為智，這正是天垂象，可惜人都不知道效法了！」

「化性」二字，是五行性理的關鍵；而五行性理卻是五行說的主體。這個五行性理，就是按人的心性陰陽消長順逆生剋的變化規律，使之撥陰反陽，轉道為順，他剋為生，以盡性立命。王善人常說：「自己的性是什麼樣？心裡的理路是什麼樣？身行是什麼樣？這些都不知道，那又怎能做好事呢？」人的性命都離不開五行，你若懂得運用五行的推轉，就能知道自己以什麼為主？犯什麼毛病？五行中缺什麼？應該補什麼？那麼不僅可以養生禦病，進而能改造自己的性格、變化性質、轉化境遇、改變命運，就能超出氣數。以下是從王善人在多次主講的「性理講習班」中總結出來的：

五行木火土金水
五方東南中西北
五戒殺淫妄盜酒
五元元性元神元氣元情元精
五常仁禮信義智
五臟肝心脾肺腎
五色青赤黃白黑
五形長尖圓方胖
五韻短高平長低
五毒怒恨怨惱煩
五味酸苦甜辣鹹
五氣風熱濕燥寒
五魔瞋貪疑慢癡
五業工官農士商

木性人，面長瘦而露骨，上寛下窄。生氣時，面偏青色而帶殺氣。肩背聳直，腳步高壓有聲，語音直而短，氣度軒昂。分陰木陽木，形同而氣質清濁隨心性變化。

陰木性情粗，直往前說，出言撞人，好陰沉，因小失大，以私害公，以情悖理，情多偏見，執拗頑梗，高傲自大，不易接近。不服人，好誹謗，掘人隱私，好抗上，氣量窄小，不耐淚觸，難成事功。平生遇事多難，常不如意，因之怒氣填胸，愈形乖戾。

陰木好怒，受到壓制，到忍無可忍的時候，竟氣得渾身發抖；一旦爆發，後悔莫及。或者見事不合理，打抱不平。總之，以愚蠢開始。以後悔告終，往往幹出無法挽回的蠢事。

陰木內存，好怒傷肝，肝氣不舒，胸肋疼痛，肚腹膨脹，頭迷眼花，兩臂沉重，四肢麻木以及中風等，這便是受陰木之害。要想癒病，必須化陰木為陽木，生出仁德、愛人愛物之心。

陽木是木之本性，主仁德，正直有主意，敢作敢當，好生惡殺，公而無私，心口如一，遇事不盲從，有定見，處事不諂諛，行為端正。常存悲天憫人之心，化俗救世之願，捨己為人。古往今來，凡成大業者，皆具陽木之性。

火性人，面上尖下寬，多豐盈，色偏紅色，坐立搖擺不安，行動疾而搖，語音尖多破，氣度端然。陰火多拘謹。分陰火陽火，形同而氣質清濁隨心性變化。

陰火性的人，急躁多貪，好誇張，喜虛榮，行多狂妄，奔高貪好，爭名逐利。外明內暗，見人不見己，知進不知退，得理不讓人，常以屑瑣細故，致使全家不歡。欺侮老實人，吹毛求疵，好爭理。捧勝不捧敗，喜奉承。陰火性的人，可與共患難，而不可與富貴，因為他富貴則氣焰逼人。老年多昏憒，行多過失，屢改屢犯，老死且至，悔恨無及。陰火好恨，個人利益被傷害，氣憤得不到發洩時的心情。或者自尊心遭到傷害，一有觸動，便引起憤恨的火焰。或者內心潛藏著不滿，伺機報復；滿足不了私欲，便耿耿於懷。愈得不到發洩，埋藏在心底的禍源愈強烈，一旦爆發，便可釀成大禍。

陰火內存，恨多傷心，甚至於心跳心慌，心熱吐血，頭暈目眩，驚怖不眠，神經錯亂，顛狂譫語，危及身命，這是受陰火之害。想要病癒，必須化陰火為陽火，以辭讓為心，多責己，透天時。所以要明理火，不怨天，不尤人，知時識務，所謂「識時務者為俊傑」。達天時，生真火。

陽火是火的本性，光明磊落，通情達理，文采節制，表度有章，聰明謙讓，舉止大方，事無巨細，考慮周詳，能高瞻遠矚，明禮達時。古今創制大經大法的偉人哲士，皆是陽火的功能。

土性人，面容豐厚，蒜頭鼻子，面色黃，背隆腰厚，行動沉重穩實，語音寬宏，氣度沉穩。土屬中央，利於四季；所以土性分陰土陽土，形同而氣質清濁隨心性變化。

陰土性呆板，樸拙，不尚外表，思想簡單，近於愚直，易上當受騙。不開通，行拙欺人，言信行果，未必中理。寡言少語，是非不分，故步自封，好生怨氣，鬱結生陰，多起疑忌，無中生有，以假當真。陰土人好怨，事不遂心，埋怨別人；或者受欺侮或受壓抑，敢怒不敢言的心理狀態；或者事情沒有能把它做好而受到斥責，內心委屈。吃虧了，口不言，心憋屈，疑忌他人。

陰土內存，怨氣傷脾，脾胃軟弱，膨悶脹飽，胃寒腹痛，上吐下瀉。消化不良。食欲減退，重則噎膈轉食，有傷元氣，中虧氣短或氣淤氣窒。想要病癒，必化陰土為陽土。明因果，生信心，法自然。

陽土是土的本性，土能養，是養道的，忠厚信實，篤誠淳樸，寬宏大量，容而能化。舉止穩重，克盡職責，為人謀而忠，與人交而信。出言任事，內外如一。對奇才異能，可兼收並蓄，厚德載物，為成功之母。

土性人好怨人，你要翻過來不怨人；土主信實，要能處處都信實，所有世事，都能看成是因果，常常這樣子想，自然就生出真土來了。

金性，面圓微長方，色偏白，顴骨高，唇薄齒利，身段不高，語音響亮，氣態活潑。分陰金陽金，形同而氣質清濁隨心性變化。

陰金好虛假，好紛爭，喜變更，虛妄不實，嘴甜心苦，習於諂媚。言偽而辯，巧言令色，妒賢忌能，掩人善行，喜聞人過，好言人短。行事傷人，兇狠成性，刻薄寡恩，狡猾無主。得權在位，便能亂世，凶奸之徒，多由此出。在家庭，則父子責善，夫妻寡義，倫常乖舛，分崩離析。陰金多惱。惱的表現；對環境不滿意，但又難以擺脫時的心理狀態；或者瑣事纏身，嘵嘵不休；或事不遂心，說不出，通不明，處於自我折磨的心境。處事虛偽，但又漏了破綻時的心情。看不上的人，還離不開；孤高自賞，患人之不己知。總而言之，多出於妒忌，好表現小動作。

陽金是金之本性，主義氣。性豪爽，善言談。知過必改。好善惡惡，剛毅果決，有謀善斷，危難不避，勞怨弗辭，見善勇為，見得思義。終成大功的奇才義士，光彩人物，多屬陽金之功力。

水性人，體型肥胖，上窄下寬，面色偏黑，眉粗目大，行動遲緩，語音慢而低，說話帶澀，氣度和藹。分陰水陽水，形同而氣質清濁隨心性變化。

陰水性人多愚魯、好煩悶，喜緩慢，性退縮，習慣邋遢，行多迂腐，自卑自棄，自我封閉，好包屈，喜生回頭氣，優柔寡斷，是非不明，多思多慮，缺獨立性，進退失據，處事失機後時，抑鬱終身，無所短長。隨不上大流，別人嫌他慢，他反嫌別人急。陰水性人可與共富貴，而不可與共患難，因為他遇患難則頹靡不振。

陰水內存，多煩傷腎，腰腿疼，偏身疼、腹痛、腎虛虛癆，有虧精氣神，好生悶氣，氣弱轉寒，是受陰水之害。想要病好，必須化陰水為陽水，並且要有自知之明，多認不是，必要把人的好處完全找出來，就變為陽水了，生出柔和智慧。生出大智慧來，無論臨到什麼壞事，仍然充實而滿足；由不好中樂起來，這叫大智慧。想要樂，必須知足。古人說「知足常樂」是不錯的。

水是周遍一切的，能托地，能包天，萬物的生長，日月的光明，都是水助的功；水還不爭，只是落底就下。陽水活潑自然，隨遇而安，沉穩雅靜，智慧巧思，和萬緣而不變。恬淡虛靜，涵養力強，功成不居。古人澹泊明志，必寧靜致遠。中外科學家皆陽水之功能。

自身五行相剋

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相剋：木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。

相生，就是彼此相益，或互相促進；相剋，就是相互制約，或彼此克制。但相剋並不是絕對的，在特定的條件下，也可以反剋。譬如水能剋火，然而火過盛也可以剋水。

木剋土：

心中對人不服（陰木），沒有說出來，暗中生怨氣（陰土），多出現面黃肌瘦，最容易患腸胃疾病（脾位屬土）。要如何救治呢？必須要明理達時（陽火），不生怨氣，知道自己的苦惱，也要體會別人的心理，做到心胸開闊（陽木），就轉為「木生火，火生土」了，可免除木剋土之害。

土剋水：

性格呆板固執、見識狹隘、愚而自用（陰土）、不聽勸說，當事情失意時，就抑鬱不樂，終日煩悶（陰水），不知察找原因，只顧生回頭氣，越鑽牛角尖越痛苦；如此陽氣下凝，必傷腎水，面色發暗，易患腰腿疼病，纏綿不癒。想要救治，必須找他人好處，生出真義氣（陽金），當斷立斷，轉為「土生金，金生水」，疾病便可漸癒。

水剋火：

心強好勝、爭名爭利（陰火），這對心臟最為不利，天長日久易患心臟病（心屬火）；因為貪高愛好屬陰火，失望後悔屬陰水，所以水來剋火，坐臥不安、心神不定。救治方法，要不爭名、不爭利，要有高瞻遠矚（陽火），自然豁然開朗，便可「水生木，木生火」。

火剋金：

性多淺薄浮躁（陰火），心中容不下事，缺乏涵蓄力，嘴碎好叨咕，喜分辯（陰金），好操心，有傷肺臟（肺屬金）。此種性格的人，子女不愛接近他，尤其是老不捨心，不得享受晚年天倫之樂，多患心肺病。欲救正，必須生出真土，以樸厚寬宏之情懷（陽土）來補救自己淺薄狹隘的性格，變為「火生土，土生金」，方可免去火剋之苦。

金剋木：

不服人，我見深，專找稜縫，強詞奪理（陰金），但當理曲詞窮時，就暗生怒氣（陰木），日久便可得胸肋疼痛、肝氣不舒，易患肝臟病（肝屬木），面現青白色。欲救治，必須生出陽水，虛心讓步，有自知之明，認識到自己的個性太強、器量狹小，應學含垢納污、冷靜處事（陽火），便轉為「金生水，水生木」，自可消除金剋木之苦。

人我之間的五行相剋

水剋火：
對方性格緩慢、猶豫不決（水），我的性情急躁（火），因為我們常在一起，我嫌他太慢，所以產生煩惱。如果我能把急躁變為穩重，來寬厚待他（陽土），這是火生土，自然不會受他剋。

火剋金：
對方性情急躁，說話不容人（火），我的性格脆弱、好分辯（金），常相共事，必形成火剋金，惱易傷肺，我如果能夠躲到「水」上去，以柔和用事（陽水）；以柔克剛，變成金生水，自然不受火剋了。

金剋木：
對方花言巧語、虛偽不實（金），我是心直性耿、內外如一（木），對他的品性最為反感。由於不服而氣憤，日久心肝不舒、胸肋發脹，這是因為我木被金剋。我如果想防止金剋，必須躲到火上，識物識人、以禮相待（陽火），既不生氣，又不受騙，他再詭詐，能奈我何。

木剋土：
對方性情粗暴、又直又硬、出言撞人（木），我的性格老實忠厚、呆板寡言、好生怨氣（土），因為我們常在一起，受他頂撞，必暗生悶氣，易患胃病。如果我能事先看得明白，不上他的當，躲到「金」上去，靈活自然、胸懷開朗（陽金）；變成土生金，就不受「木」的剋了。

土剋水：
對方呆板執拗、是非不明，在上位不能集思廣益，在下位愚而自用（土），我雖然柔和而明智，看得清楚（水），但也必然會厭煩，這叫土剋水，腎水最易受傷。我如果能夠生出憐憫之心，認為他愚得可憐，不煩厭他，定住真主意（陽木）。這便是躲到木上去了，變為水生木，就不被他的陰土剋了。

五行性的精髓

王善人晚年曾告訴人們，欲徹底撥陰反陽，永保光明天性不受污染，必須明確五行之精髓；欲生真水必認不是，欲生真金必找好處，欲生真土必認因果，欲生真火必達天時，以上四樣都達透了，才能生出仁德而達全體的陽木。最後達到「五行攢簇」，渾然一體，不分五行了。 (天河水)

本站编按：本文「王凤仪老先生五行观」，原连载于万佛圣城《金刚菩提海》月刊第三Ｏ　　一期（1995.6）～第三Ｏ五期（1995.10）。
　　

yilebaoma · 发表于 2009-2-19 12:18

何谓阴木？我们可以把阴木想象成一棵死树，直硬直硬的，任你风水雨打它都不会弯曲，只会腐烂。对应到人的性格上，阴木性的人，只知有己不知有人，缺乏仁爱之心，身子直，心肠硬，傲慢，有强烈的我知我见，抗上压下，不服人，说话撞人。阴木性的人好出头，好逞英雄，但往往得不到别人的认可，反倒使自己遭难。正是这种性格，使人易怒，事情只要稍有不顺心，他就马上怒不可遏，火冒三丈。死树，都干枯了，当然容易着火啦。

死树变成了活树，那就是阴木变成了阳木。活树就柔韧多了，它可以美化环境，可以防风沙，可以保持水土，可以吸收二氧化碳转化为氧气。这就是阳木，即有活性、有用处的木。这样的木，端正地立在那里，是生命的象征。阳木性的人，端正、慈悲、有良心、有主见，能建功立业。木性人一般说话不多，这在阴木，是不说话则已，一说话就撞人；在阳木，则是“桃李不言，下自成蹊”，所以阳木性人虽然不说话，但因为他的仁爱，大家都会很尊敬他。

yilebaoma · 发表于 2009-2-19 12:37

家庭五行定位與生剋摘自家庭倫理講演錄

人人皆有家，要想家齊，必須明白道。按家庭之組織，就是祖、父、母、兄、弟，家庭的五行方位。祖父母居中央戊己土位，為一家的元氣；父親居南下丙丁火位，主掌家政，為一家之元神；母親居北方壬癸水位，管理內政，為一家之元精；長子居東方甲乙木位，操持家政，貴乎能立，為一家之元性；其餘家中弟弟、子侄、婦女等晚輩人，均居西方庚辛金位，要處處圓情，辦事而不主事，為一家之元情。

南火父元神

東木長子元性中土祖元氣西金妹元情

北水母元精

五行能定住位，各盡各道，自然相生而不相抗。若定不住位，不能守本分，盡倫常，准是犯剋。設若當祖父母的，年老好管閒事，不知道修養，終日亂說亂管，淨挑一家人的錯，令一家人心中不安。且老太太找媳婦的錯更厲害，弄的主婦左右為難，不說不行，說了又不能為主，便起厭煩心，上受老人的壓迫，底下人說了不算，領不起來，日子久了，家中內政雜亂無章，誤事太多，這是老太太不能居土位，兜不住元氣，為土克水的家庭；水一受剋，母親性中起火，凡事不能海涵，心裏發煩，不但家務不順，遇機會便對著男人說說；男人本是常在外的，一聽家中不順，要管罷，上邊是老人，不管又恐怕誤事，心中著急，著急就上火，便成了水剋火的家庭；家長受剋了，父居南方火位，火主元神，元神一受剋，一家人心就散了，凡事不高興，常生怒氣，四處出氣，對兒子、姑娘、媳婦及小孩等無故打罵交加。晚輩人受剋了，不但家事不順利，錢財上還受損失，口裏還怨晚輩人不聽說、不順手，家運准不旺，這便成了火克剋的家庭。晚輩人居西方金位，金一受剋，情義上不能諧和，做事心中不快活，無心治家，財帛那能發旺？且家長嚴厲太過，小孩一見，驚魂失色，或致生病，兒媳亦因此生氣，凡事做著不高興，演成有令不從、有話不聽，兄弟手足之間，漸漸不和，又成了金剋木的家庭了。兄居東方木位，是上承父母，領導全家人的，自己終是辛苦受勞，一家人不受支配，口裏還閒言閒語，勞而無功，事情做不好，老人還責斥受氣，因此便有事也懶做，對老人且出怨言，對侍奉老人，無形中懈怠不周到，這又成了木剋土的家庭。因家庭中五行定不住位，一錯百錯，准是家務不順，這就叫五鬼鬧宅。

所以一家之合，先按五行方位，令其各盡各道，相生而不相剋，一行能生起來，五行自然步步相生。假設金位上弟弟、妹妹、子侄等能明白道，先定住自己的位，守住自己本分，自己本分是圓情的，處處要遵從父命與兄長的命令，盡心盡力去做了。工作時候，還高高興興的，母親一見，心中歡喜，有事不用操心就做了，還做的件件隨心；母親居北方水位，母親一歡喜，便能定住位，這是金生起水來了。母親一高興，家中事務，全能拿起來，能托起全家的精神，大大小小，歡歡喜喜，行有餘力，還要助夫成德，家務不用老人操心，助起當家人的高興，無內顧之憂，全家妯娌也和，婆媳也睦，孫男孫女，同力合作，這樣便水能生起木來了。兄長居東方木位，心中非常高興，上承父母的命令，領導弟弟、子侄等，一齊工作，一切家務，辦的條條有理，真叫父親放心；長子能盡本分，把全家事物擔當起來，父親非常歡喜，一家元神充足，這是木又生起火來了。父居南方火位，父親心滿意足，全家精神快樂，如同過天堂日子，自然皆盡自己本分。一面孝敬老人，一面領導子女，歸在道上，侍奉的老人笑哈哈的，思食得食，思衣得衣，長樂無憂，如同活佛一般，這便生起中央土來了。老太太老爺子，位居中央，為全家之元氣。土能生萬物，老人無事領著孫男孫女遊玩，心中歡喜，子孫滿堂，非常快樂，時常誇獎孫子的好處和媳婦的長處，引起大家的高興來；晚輩人，或有過錯，老人全兜起來，一兜便了，使晚輩人依靠如泰山。老人給晚輩人立起主意來，全家大小，個個歡喜，提起全家人的和樂。土主元氣，元氣充足，有利全家，這又是土生金了，家庭一定和順，一定興旺，這就是齊家之道。

家之本在身，自己能定住位，家庭自然能定住位，自然五行相生，家道必昌。擴而充之，家齊而國治，國治而天下平矣，關係固重且大也。

yilebaoma · 发表于 2009-2-20 11:25

五行相生既可体现在自身，也可体现在人我之间。 
 
　　1、自我五行相生 
 
　　为人以仁德心为本，立定主意，爱人爱物，关心他人，能吃亏忍辱，是为五行中的阳木。再能高瞻远瞩，知时达务，深明事理，事无大小，必处理得当，不计较私利，不贪便宜，这是由木走到明理火上，是为木生火。如能做到心胸开阔，能容能化，忠厚信实，诚恳待人，言行一致，信人不疑，事情失败，绝不怨人，这便是由阳火生起信实土来。取人之长，补己之短，遇事有判断力，是非分清，办事果断，义气圆足，是为阳金，这是由土走到金上。事情错了，认己不是，谦虚柔和，绝不争功，虚静自然，是为智慧水，这是金生水。遇事能同情人，爱护人，急他人之所急，想他人之所想，这便是水生木了。这是男子的行运。五行能顺生五步，非圣即贤。 
 
　　女子行运则与男子相反，先生说：“女子以逆为顺，这样男女能互相躲开路。但孀居则与男子行运同。” 
 
　　女子木性要立起主意，以仁慈为重，不怕困难，能吃亏让人，这是阳木。由木要向水上行，多认不是，柔和待人，不争理，不抢先，这是木往水上行。待人有义气，分清别浊，委曲求全，多找人的好处，是水向金上行。宽宏大量，如土之“厚德载物”，诚信为本，这是由金向土上行。遇事明理达时，绝不怨人，以礼自守，不为虚荣所引诱，这是由土行到火上。安分守己，坚持正见，不随是非曲直而转移，不被外物所诱惑，这是由火行到木上。这是女子的行运。 
 
　　五行性拨阴取阳，阳气充盈，与五行相应的脏腑，都得到阳光照耀，气机畅达，自然身强体健，精力充沛，心肾相交，百病不生。 
 
　　以上是五行相生的一般理论。但五行性能拨阴取阳时，男女的行运就不一定必须截然相反了。凤仪先生说：“从前男子取法太阳，女子取法太阴，男子顺行。女子逆行，今后女子若明道而能自立的，也可以同男子顺行了。”这段话充分地体现了凤仪先生常说的“时代不同，行道也不同了”的独到见解。 
 
　　上述男女五行的行运是五行相生的常规理论，然而具体到每个人身上，则看他自己的本性是哪一行打底（为主），如是木性打底，就必须首先使木性化阴为阳，才能够生阳火，否则，阴木绝生不起阳火来。阴木也只能生起阴火。如果是阴水性，就生不起阳木来，先生说：“水是生木的，然而阴了，就寒，寒就不能生木了。”所以必须反到阳面，方能相生。如果是阴土性打底，必须遇事责己而不怨人，化阴土为阳土，才能生起阳金。否则，满腹怨气，怎会生出义气金来。其余，火性、金性、水性，都是如此。 
 
　　2、人我五行相生 
 
　　凡是有人群的地方，必然要有你我他的种种人际关系，其中必然有五行相生的道理。比如他是阴木性，好生怒气，说话又直又硬，不考虑别人的接受能力，张口就说。我要想与他关系处好，必须用水性对待他，持以温和的态度，待他怒气过后，再以温言劝解，这样他不仅能接受，并且感激我。这叫水生木。否则，他硬我也硬，必然闹成僵局，使矛盾激化。 
 
　　比如对方是阴火性，点火就着，或争强好胜，喜虚荣，好争理。这样人，我就要用木性对待他，定住主意，不随他转，存仁爱心，不与之计较。看他气的面红耳赤，觉得可怜；待他火气消了，清醒之后，再和他谈清道理，他自会听得进去。这叫木生火。 
 
　　对方是阴土性，死板不灵活，固执己见，好生怨气，不能通情达理，说话死硬，很难令人接受。我则应以阳火对待他，看清他的特性，不和他争理，说清道理，耐心开导。对这种性格的人，不能急于求成，不可能用三言两语，就可使他顿开茅塞。必须掌握他的内心活动，说话能打动他的心，才能奏效。这便是以我的明理火，化导他的阴土，叫作火生土。 
 
　　对方是阴金性，能说会道，花言巧语，处事虚伪，对这种人不应生烦厌心，要认清他的本质。用沉稳老练的土性对待他，不受他的欺骗，他能说就让他说去吧。不论如何，在我面前，施展不了他的伎俩，最终不得不收敛他的气焰。这便是用我的土生他的金。 
 
　　对方是阴水性，性格缓慢，愚鲁不达，不明事理，好生烦气。我则千万不能看不起他，要用义气的金性对待他，尊重他的人格，爱护他，托起他，使他能和我亲近，这样，他自会听我的劝导。这叫金生水。否则，你看不起他，使他精神上受到压抑，这样，他一定要与你拉大距离，加强反感，是很难接受帮助与劝导的。先生说：“托起愚人是贤人。”

yilebaoma · 发表于 2009-2-20 11:40

五行相生 
　　人的内五脏，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。内五行相生由火行起，心属火，心火下降，心中坦坦然，象太阳普照万物，地气上升与天气相合，这是火生土；土的阳气上升为津液，能滋润肺金，是土生金；肺气清，气血变为阳水，阳水是肾水，这是金生水；肾水充满，元精积足，肝气舒畅，是水生木；木得水润，肝气平和，自然心火下降，是木生火。五行圆转，自然百病不生。 
 
　　归到家庭五行，上孝父母是木生火；立身行道，光宗耀祖是火生土；为子孙培德，是土生金；听从母亲的话，殷勤工作，是金生水；母亲爱护长子，是水生木。五行圆转，家道必昌。　 
 
　　归到社会上，做事守本分，尽职责，天命必长，是木生火；尊重长上，服从指导，是火生土；立住信用，办事通畅，是土生金；立身行道，培育人才，是金生水；智慧增长，做事胜任愉快，是水生木。五行贪生忘克，则心平气和，五行自然顺行。心性平静，不被事物动摇，都是顶天立地，替行道的人。 
 
　　男子若是木性人，有真主意，爱人爱物，做事从容中道，不着急，不上火，这是仁德木，生出明理火，第一步顺运；再能明理达时，虚怀若谷，虚心的人，事情做坏，会反省已过，不去抱怨别人，所以说“明理不怨人”，能原谅人，信人不疑，这是明理火，生出信实土来，走上第二步顺运；阳土性人，厚道、宽宏大量，遇事能找人好处，有义气，准有人缘，这是信实土生出响亮金来，第三步顺运；金性人义气大，人情圆，遇事做错，自己认不是圆情，认不是生智慧水，这是响亮金生出智慧水来，第四步顺运；水性人有智慧、性柔和、和人合众、博施济众，同情人，爱护人，这是智慧水又生出仁德木来，是第五步顺运。 
 
　　人走两步顺运主富，三步顺运主贵，四步顺运为贤，五步顺运为圣。 
 
　　女子以男子逆运为顺运。水是木的母，所以水性女子，有真主意，爱人爱物，柔顺待人，有理不争，有错自己认，是率到真水上去了，木得水的滋润，这叫归根认母，是第一步顺运；真水性人，性情柔和，能认不是，有智慧，准能找人的好处，有义气，是水行到金上，第二步顺运；金性人，人情圆，有义气，遇事能委曲求全，宽宏大量，象土地能承载万物，承万污，这是行到真土上，是第三步顺运；土性人厚道，宽容，遇事失败不怨人，不怨人是真明理，自然守礼守分，这是行到真火上，第四步顺运；人能安分守礼，自然不被外物所引诱，才有真主意，这是行到木上，第五步顺运。五行就圆转，内不伤已，外不伤人，是真仁德。 
 
五行相克 
 
　　人的天然本性，本来有生无克。一落后天，被气禀所拘，物欲所蔽，就走上克运和逆运。现在研究五行相克。 
 
　　木克土，土克水，水克金，金克木。生则发旺，克就受伤。 
 
　　怎样是木克土呢？阴木性人，自是，不服人，我见太深，更好抗上，又直又硬，出言顶撞，亏孝道，所以说“木克土，不孝祖，先去母。”在本身上讲，阴木性人好动气，土性又死板固执，将怨气闷在心里，脾经受伤，消化不良，所以说“大克土，胃发堵。”对伦常说，轻则把父母克病，重则克死。就是小孩犯木克土，也看得出来，从小就不听父母的话，打死也不肯挪地方。这种性子的小孩，多缺爹少娘，本身也会患胃病，这便是木克土的毛病。要想变克为生，也容易，平素心存孝念，遇事才有主意，不越礼犯分，自然不耍脾气，就明理了。木去生火，便贪生忘克了。要是女子犯木克土，要往水上行，认不是生智慧水来，便木行水了。 
 
　　怎样叫土克水呢？阴土性人固执死板、心狭量小、遇事看不开，好生闷气。水土合泥，分不清是非。心里没缝儿，忧虑发烦，脸色黄里透黑，精神萎靡不振，烦人伤肾，亏损元精。对伦常上，少年克母，中年克妻，子女不旺，环境不顺，这是土克水的毛病。若想不克，心里要存人家的好处，遇事不随心，想起平素的好处，就能用大义包涵过去了。这样行久了，生出金来，就走顺运。女子要向火上行，能真明理，自然不烦人了。象阴土被太阳一晒，自然温暖疏松了。 
 
　　怎样叫水克火呢？阴水性人，愚鲁不达，心眼慢，欲进又退，还想要好，外表柔和，心里急躁，面色黑红发暗，心经受伤，心神不稳，心热，心跳，患心脏病。在伦常上，幼年克父，女子中年克夫。要想不克，得认不是，时间长了生出智慧水来，遇事就有主意了。水生克木，贪生忘克，就顺过来了。女子要找人好处，水向金上行，就活泼响亮了。 
 
　　怎样叫火克金呢？阴火性人，又急又躁，好争理，主贪，爱出风头，什么事都有他，好说人短处，就是火去克金，面色白里透红，肺经受伤，容易得肺病，常感冒，咳嗽；家里伤财，克子女。所以说：“火克金，爱操心，不丧钱财伤子孙。”要想不克，得学宽宏大量，相信别人，火去生土，不不克了。女子要有主意，不去贪争，生出爱人爱物的心来，火去行木，就不克了。 
 
　　怎样叫金克木呢？阴金性人，好说人阴私，人缺点，暗箭伤人，说话刺激人，自鸣得意。遭人反击，又不服气，内心中分辨不已，来回“拉锯”，就是金去克木。面色青里透白，肝经受伤，肝气不舒，易患肝病。对伦常中人，克兄弟，多灾多难。能认不是，金去生水，自然不克了。女子要往土上行，学宽厚容人，就是金行土了。 
 
　　如果应克不克，应逆不逆，内则身体健康，外则逢凶化吉，这是人定胜天的妙法。   
 
家庭五行定位 
　　在家庭中，祖父母居中央属土位。土主元气，要常提家人的好处是打气；如果老不舍心，好挑剔家人的毛病，便是泄气。 
 
　　父居南方火位，执掌家事，公正无私，循礼守分。家人有不明理的，自己要认不是，怪自己没能把他教明理，不怨别人，象太阳似的普照全家。遇到环境不好，要说自己无能，对不起一家老小。若是家长定不住位，一遇失意的事，不是打孩子，就是骂媳妇，火去克金，便伤情了，准有病人。 
 
　　母亲居北方水位，得承当全家人的不是，免得家人不和，容易出事。 
 
　　长子居东方木位，得能立，欢喜劳作，赚钱养活全家，并以身作则。家里人有不会做的，便要怨自己，不可抱屈，抱屈伤心。 
 
　　其它子女属西方金位，金主元精，心里要存全家人的好处，遇事说好话，化解事端。若是传闲话，就伤感情，主败家。 
 
　　做家长的主全家的命。如果定不住位，境遇不顺，打骂孩子、媳妇，（这是）火去克金。金位人敢怒而不敢言，便抱怨他老大，说：“因为你无能，才使我们受气，这日子过不了啦！”（这是）金去克木。木位人不肯承认自己立不起来，反怨老人没留下财产，自己累死也没用，向祖父发牢骚，这是木去克土。老人吃不肖，怪儿媳妇没生好儿子，没大没小，找起我老人家的毛病来了！（这是）土去克水。主妇没处泄恨，便对家长说：“看你的死爹，横不讲理，老看不起我们这家人。”水又去克火，必定败家。 
 
　　家道五行，要怎样才能相生呢？ 
 
　　做家长的人（火位）常向妻子儿女讲祖先的德性，老人（土位）的好处，是火生土。 
 
　　做祖父母的，不要管事，愿意做就做点，不愿动就领孙子孙女（金位）玩耍，讲故事，教导他们尽孝，告诉他们父母的好处，是土生金。 
 
　　小孩子（金位）玩得高兴，做母亲（水位）的心里愉快，这是金去生水。 
 
　　主妇精神愉快，便尽心料理家务，注意做活（木位）的人吃喝一切，是水去生木。 
 
　　做活的人（木位），得到安慰，更加尽心做工，不用家长操心，这是木生火。 
 
　　家里一团和气，家自然就齐了。 
 
　　五行扩充起来无处不是。父母老年（六十岁以上）属冬季居土位，没到冬季，父居火位，母居水位，以在世的祖父母，或去世的先人居土位。兄居木位，弟妹、嫂嫂等居金位。土位人要如如不动，金位人要会圆情。譬如说：哥哥吩咐做一件事，父亲又叫做另外的事，都要立刻答应，然后酌量哪件事该先做。若是父母叫做的事应该先做，就要对哥哥说明原委再去做，情就圆了。水位人要能兜不是，对于家中杂物、柴米油盐以及人来人往都要留意，若是出了错，水位人就要兜过来说是怨我呢。木位人主能立，若是家里有不会做的活计，木位人就该说急我呢。火位人要明理，平素到亲友家去，不是为人情，是为了寻理，和亲友研究办事的道，求明白了，讲给家人听。家里人有不明理的，火位人就应该说怨我呢。这是人人应存的家道五行。 
 
　　父子兄弟地位不同，按照五行业说，父居火位主明理。不论子女怎样不好，只可领教，不可打骂，才算明理。若是子女始终不好，也只能用自责的办法。 
 
　　兄居木位尚仁，弟居金位尚义。如果弟弟不好，哥哥只有怜爱，象父亲对于子女那样，才算是仁。 
 
　　老人属土位主安静，不可瞎操心多管闲事，能这样就是性随命转，可说是“率性之谓道”了。

yilebaoma · 发表于 2009-2-20 14:00

昨天认真学习了王风仪善人说的五行性理,感觉茅塞顿开。再来看看我的孩子:

不服人,好抗上,父母有时老师之命都想违,逆反,自己的主张意识很强,听不进他人意见，不识时务,有时总惹得大人生气甚至讨打，怒气不消时竟能把铅笔折断，不太喜欢主动与他人交往(自大?心中没有别人？)。----阴木

人很有主见，聪明能干，喜欢动脑筋搞些小创造，善良, 能吃亏，好把东西与人分享,所以别人喜欢来找他玩，问他借东西。长得挺帅,中等个偏瘦,脸色白净,总是精神抖擞.----阳木

此木性人乎?

对照一下：

阴木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，执拗顽梗，高傲自大，不易接近。不服人，好毁谤，掘人隐私，好抗上，宁折不弯，不爱接受意见，做事不许人反驳，器量窄小，不耐激触，难成事功。在家庭多亏孝道。平生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾。

阳木即是真木，是木之本性，主仁德，正直有主意，有担当力，敢做敢当，好生恶杀，公而无私，心口如一。遇事不盲从，有定见。处事不谄谀，行为端正，能忍辱。所以先生说：“木是能立的”。常存悲天悯人之心，化俗救世之愿，舍己为人，古往今来，凡成大业者，皆俱阳木之性。

看来孩子阴木性和阳木性都有。孩子小的时候还好，阴木一面感受不是特别明显，但随着孩子慢慢长大，越来越逆反，愚盾的我根本就被他弄得很累，一直时好时坏，找不到出路。

根据王老的五行性理观，首先要使木性人中的阴木化阴为阳，才能够顺生阳火。如此看来，在日常生活中，不应限制他继续保持他的慷慨作风，还应当教他爱人爱物，敬人明理，遇到不顺心的事要学会宽容大度，多看别人好处，多找自己过错，这样才能服人。而作为自己，因为在家庭五行里，母居水位，长子为木位，水能生木，阳水可以生阳木。自己性格要柔和，恬静，有耐心，爱护孩子，绝不对孩子打骂训斥，孩子不讲道理时请他爸爸来给他明理。家庭生活中尽量管好全家人的衣食住行，如有差错多承担些不是，这样也是五行顺生，一家人和睦相处，其乐融融啊。

yilebaoma · 发表于 2009-2-20 14:39

昨天晚上放学去接孩子，忘带一样他要的东西，于是我就先自责了，没想到孩子听后出人意料地宽容，居然说没关系，还有别的呢。

昨天回到家，孩子照例想玩会儿，我没有象往常一样强令他立即开始写作业，也没有因为他不开始写作业而一边做饭一边唠叨个不停，反正过会儿也要吃晚饭了，就顺他的意吧，因为他这样的性格是很有主见，很想独立的，不喜欢别人强迫的，也不能硬来，否则是宁折不弯的。果然，吃过东西后自觉自愿地去做作业了。其间一度不知道在干什么别的事，好久还没完成，我看到后有点生气，转而一想，不对，我应该让他爸爸来给他讲理，没想到他马上说，不要告诉爸爸，他马上就做，果然一会儿就完成了。然后他又想吃点东西，我都没有反对，帮他准备好（想想也是，老是管头管脚，滴水不漏地，谁受得了啊）。而他的回报是，积极认真开心地弹了钢琴。爸爸见他表现好也很开心，专门为他读了书讲了故事，他听完故事就甜蜜地睡着了。

yilebaoma · 发表于 2009-2-23 12:44

打的好的球，我在一旁及时给他鼓励，打的不好的球，吸取原来的教训，不是一味强调该怎样怎样，因为知道他不喜欢别人强加给他的意见，所以就以正面的表扬的形式来衬托不足，看得出来，这种方式他更喜欢因而更接受，一旦接受了，他就会以一种虚心的姿态来接受教练和妈妈的意见了，接着表现出的认真合作既令我们高兴也让他自己进步。

儿子原来是这样一种人啊，呵呵！

yilebaoma · 发表于 2009-2-23 14:13

孩子天性纯洁,属阳,其阴面多来自周围最亲密的人.只要做妈妈的心性能变得柔和(属阳水),孩子就能变好(阳水能生阳木)..

从上面的表现我也感受到,孩子正由原来的抗上不服人,逐渐变得虚心受教了,也就是孩子的心性正由阴木(抗上不服人,倔犟)走向阳火(谦虚,明理),由木生出火来,就已经顺生一步了.光就这一步,就已经能让我的白头发少许多呢!

		自动登录	找回密码
密码			三七养生加入

yilebao的健康日记

[转帖]自己在家发黄豆芽全过程

年终总结没有,总该小结下了吧

性格决定命运,特别是在子女教育和处理家庭关系上多多参考

阴木和阳木

再补充下五行相生

下面这篇比较全面

好象找到了方向，孩子出人意料地顺意

这次的球课，得到了教练的夸奖。

一边实践,一边反省