她怎么会哭得那么伤心

寻找中医

原帖由 磁盘 于 2010-1-8 13:50 发表



正有此意，相见莫逆。

太棒了.
愿送君指月录序里一句话:子谓此为僻,子则谓然,然可以已众僻,古之人不云乎:'惟楔出楔'.
为至祷.

伯毅

季谦先生儒者胸襟，诚以待人，奈何这样依旧有人会误会会挑剔会自以为是会顾左右而言他。他六十岁的人了，每晚还要亲自给这样或那样提出读经问题的人回信回帖，然后每天还要去工作演讲等等，他这样诲人不倦难道他是铁打得罗汉嘛！可还是很多人没怎么深入了解立即就开始冷嘲热讽，妄测是非。我为他的真诚善良一哭~~！他从事教育工作四十五年，师从牟宗三先生对儒释道西四家的学问都有深度的学习，难道会连一些基本的教育思考都不如一般不从事教育工作的我们吗？会比连一些基本经典都没有熟读过的我们智慧见识更差吗？难道我们都认为我们自己已经是六祖，是开悟的得道者与圣贤吗？再虚心下来看看人家究竟怎么说，再打开心灵了解一下好不好呢？

洞庭烟雨

感谢这个时代，我们可以说话，而没有任何顾忌，几千年了，这个是多么难得啊，感谢感谢

洞庭烟雨

佩服季谦先生。从最开始俺就相信，读经的事没有季谦先生就没有第二个人出来振臂一呼，因为这个事情是需要巨大的勇气与智慧的，希望季谦先生保重身体，真诚地祝福季谦先生万事如意
       君不见，赵朴初老等等在199几年在全国政协上关于传统文化的恳切议案，如今石沉大海了

[ 本帖最后由 洞庭烟雨 于 2010-1-8 14:36 编辑 ]

磁盘

原帖由 寻找中医 于 2010-1-8 13:47 发表

真想做到没有意气之争,除非达到气住脉停.那个是真功夫了.
很惭愧,我反省自身,做不到.
禅宗不仅是理上的顿悟,也包括工夫的.但是怕大家执着,工夫一般用隐语说的,到了那个地步或者快到的人才听得懂.

就是要在意气中体证实显，烦恼即菩提，凡圣一如。“气住脉停”只是个木头，非佛非法。

先天一机

磁盘兄高见！
这个，俺打算以后再跟寻版切磋琢磨一番。
在此不论。

先天一机

原帖由 洞庭烟雨 于 2010-1-8 14:03 发表
君不见，赵朴初老等等在199几年在全国人代会上关于传统文化的恳切议案，如今石沉大海了

赵老说些啥？洞庭版版说来听听。

磁盘

原帖由 洞庭烟雨 于 2010-1-8 14:03 发表

君不见，赵朴初老等等在199几年在全国人代会上关于传统文化的恳切议案，如今石沉大海了
...

议案石沉，良缘已在。
王财贵先生亦只是法先人之道，有错就道其错，有冤自还其冤。

磁盘

原帖由 先天一机 于 2010-1-8 14:19 发表

赵老说些啥？洞庭版版说来听听。

1995年3月，赵朴初、冰心、曹禺、启功、叶至善、夏衍、陈荒煤、吴冷西、张志公等九位老人在全国政协会议上发出“建立幼年古典学校的紧急呼吁”，引起国家教委李铁映、李岚清等领导的重视。

洞庭烟雨

1995年3 月，在第八届全国政协会议上，赵朴初、冰心等9位德高望众的全国政协委员，提交《建立幼年古典学校的紧急呼吁》016号正式提案，引起中央高度重视，李铁映、李岚清批示教育部门给予相应的办学政策。

中国人民政治协商会议第八届全国委员会第016号提案：《建立幼年古典学校的紧急呼吁》
提案人:赵朴初、冰心、曹禺、夏衍、叶至善、启功、吴冷西、陈荒煤、张志公 1995年3月
我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河，但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险，此可能中断的方面是代代累积，构成我民族文化重要内容的各类古代典籍的研究和继承。不可讳言，目前我们一代人的古典学科基础已远不如上一代人之深厚，继我们而起的青年一代则更无起码的古典基础可言，多数人甚至对古代文学、历史、哲学的典籍连看也看不懂了。
    对这一问题，我们既应认识到：构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基，也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史罪人、民族罪人。同时，我们也应认识到：随着人类的进化，知识结构、时代生活、社会环境、教育体系都已发生巨大变化，我们不可能像前人那样终身埋首于古代的经、史、子、集之中；对多数人而言，这一方面研究的抛弃、这一方面知识的萎缩又是不可避免的。基于上述的矛盾，我们的意见是：（1）在现今时代，不可能改变现行学制，不应要求广大青年学子抱残守缺，只从事古籍的阅读和研究。（2）现行学制又必须及时考虑民族文化遗产的承传问题，使其在现在和未来永远保持其团结我中华民族的凝聚力量。这一承传任务至少要有一部分人担负起来。（3）现在我们的大学里虽然有中文系、历史系、哲学系，也有人在从事古典文学及古代历史、哲学的研究，但历代传世的文、史、哲方面的典籍浩如烟海，如果不从幼年起就进行这方面的语文训练、打下这方面的研读基础，仅*进入大学后短短四年的攻读，实担负不起继承这份巨大的文化遗产的任务。
    从上述意见出发，我们建议：（1）援音乐、戏剧、舞蹈、体育等有幼年学校或幼年班的前例，可依托两三座力量较强的师范大学的中文系、历史系、哲学系，成立幼年古典学校，也可以就在师范大学的附属小学、附属中学设立古典班，使入学学生除接受一般教育外，重点接受古典学科的基本训练，而教学工作在目前即可由三系的师生兼任。（2）在此幼年古典学校或古典班中，适当采取传统的教学方法，历代重要的文、史、哲名篇都要背诵，不必分科，因为古典学科在打基础阶段是无法分科的，例如古典文学的阅读与创作就必须有深厚的其他古典学科的基础。除背诵相当数量的历代名篇外，还要指导学生从事古文、骈文、诗、词、曲的写作实践。（3）此幼年古典学校或幼年班可先在大城市中设立两三个，作为试点，以后也不必遍地开花，在我们这样一个古国、大国中，这方面的人才必不可少，但培养的数量也不必过多。（4）幼年学校或幼年班的学生将来升入相当于中学的古典专科学校或师范大学附属中学内的古典班，最后升入大学的中文系、历史系、哲学系，这批人毕业后或进入各级学校从事教育工作；或分别进入文学、历史、哲学研究所及部分大学的古籍研究所从事研究工作，而有关部门则为其提供终身从事专业的必要条件和生活保障，使这只由少数人从小接受培养而形成的专业队伍不致流失。
    上述建议，希望尽快组织讨论，付诸实施，我们必须正视这一问题的紧迫性，仅就师资而言，目前能担负起古典学科教学工作的人已经不多了，而且多年逾花甲、甚至更老。现在采取行动，尚可集中一部分力量勉强对付，再过十年八年，恐怕这样的古典专科学校，想办也办不起来了。
·   书法网(2009-2-06 09:35:22)
附：
QUOTE:
中国人民政治协商会议全国委员会
第九届全国委员会第518号紧急呼吁提案
提案人
舒  乙  王  蒙  张  契  张贤亮  邓友梅  冯骥才
刀述仁  净  慧  弥松颐  王铁成  王成喜
切实扶植圣陶学校传统文化素质教育
教学实验的紧急呼吁
    1995年，在第八届全国政协会议上，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。《紧急呼吁》以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。
   《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”
   《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”
   其后，九位委员发出的《紧急呼吁》虽然辗转得到国家教委领导的重视和批示，但是，建立学校却无人承担落实。当时，舒乙、王志远、刘荫芳等教授教师痛感非下决心成就这项事业不可，他们认为这是作为中国知识分子的不可推卸的历史使命。因此，1998年5月，受赵朴初、冰心、曹禺等前辈嘱托，以舒乙教授为举办人，向北京市教委提出办学申请。叶至善委员同意以其父之名为校名。全国政协赵朴初副主席欣然命笔，题写了“北京圣陶实验学校”校名，并给李岚清副总理写信，希望他支持舒乙、王志远等学者的办学事业。
   北京市市委领导对舒乙教授的办学义举十分重视，亲自予以批转交办。北京市教委雷厉风行，1998年5月28日，依法办理了建校手续。1998年9月1日，圣陶学校正式开学。
圣陶学校是目前国内唯一一座经政府批准的明确以“传统文化素质教育为特色”的9年义务制教育课程寄宿制学历学校。该校经过近4年的实践，进一步把推行“双五工程”或“5 + 5工程”（五千年文明、五大洲文化）的“中西文化通才教育”列入办学宗旨，面向现实、面向世界的特点也得到突出。
    圣陶学校面对传统文化素质教育这种关系到中华民族文化命脉存亡续绝的大事，决心作出当今这一代人的回答：不能愧对先人，遗恨后人。伴随着民族经济的崛起，一定要有民族文化教育的复兴。
圣陶学校除开设九年义务教育教学大纲的课程外，还特别开设了以传统文化素质教育为特色的课程，自98年开学至今，短短7个学期，现已取得如下成果：
1.经典背诵：三字经、百家姓、千字文、大学、中庸、论语、孟子、老子、声律启蒙、诗经、唐诗、黄帝内经、古文选等，总计约4万字。
2.武术：八步连环拳等五套：
3.古诗新唱：卿云歌等共23首：
4.民族乐器：笛子、二胡
5.书画：书法、国画
6.适应世界潮流，突出英语会话，开展背诵英文《论语》选段、英文《老子》等特色教学。7.请大教授大学者给小学生讲授传统文化课程。8.圣陶学校本着以“以质量求生存”的精神，对普教教学质量严格把关，确保学生所学与社会普通学校接轨。
现在，通过4年的教学实践，初步证明，传统文化素质教育有利于孩子成长，而且会对其一生具有潜移默化的深刻的积极影响。这是比任何辩论都更有说服力的更有价值的回答。
圣陶学校的实验引起海内外广泛关注，4年来报刊电台电视等新闻媒体做了数十次报道，中央电视台、日本NHK电视台、美国CNN电视台，都曾播出长达数十分钟的专题节目。各界有识之士关注着圣陶学校的每一步进程。
尽管圣陶学校为落实政协提案做出了显著的贡献，为创造具有中国特色的融会东西方教育理念的新模式做出了不懈努力，为摸索总结继承传统文化取得了可贵的教学经验，尽管圣陶学校播了种，出了苗，目前，却面临很大困难，同时面临着或者迈上新台阶的希望，或者被迫停学走向夭折的危险。
我们不能坐视圣陶学校自生自灭！我们呼吁：
1、对圣陶学校这样负有特殊历史使命的教育实验，要由政府给予特别扶植。首先建议市区两级共同协调，解决扩大校舍的实际问题，享受贷款扶植政策。
2、其次，应参照体育学校、舞蹈学校等专业学校的政策，制定对传统文化学校的扶植政策，在升学、就业等方面统筹安排，给予系统的照顾和保障。
3、为使圣陶学校所投身的传统文化素质教育事业取得应有的成果，建议纳入有关规划，兴建包括圣陶实验学校、圣陶国际学校、圣陶专修学院乃至圣陶大学和中华古典文化研究院在内的圣陶学城，配以人文社区的配套建设开发，为中国文化传统创建一块复兴基地。
4、呼吁各界人士，特别是海内外企业界人士，为兴建圣陶学城提供包括捐助、借贷、投资等多种形式的支持。凡支持者，应以国家的名义、学校的名义，给予荣誉，铭碑载史，以示鼓励。
只要党和政府关心、支持、大力扶植，圣陶学校就不仅能办下去，而且能不辜负赵朴初、冰心、曹禺等老前辈的期望；不仅能继承，而且能发扬光大祖国文化的优秀传统，使其不仅造福于今日，造福于中国，为我国当前的社会和经济发展所用，而且要造福于世界，为全人类的和谐与进步贡献力量。

（全文2008字，关键词：紧急呼吁夭折危险  切实扶植）

提案人（签字）：

阿衲

彼说得花团锦簇，此说得言辞恳切，总要贴切你自己的心灵才好。

洞庭烟雨

俺以前还真没有注意过这个议案呢，这个议案，这个圣陶学校，还有课程设置，刚才看了看，想笑，想苦笑，什么玩意

[ 本帖最后由 洞庭烟雨 于 2010-1-8 14:50 编辑 ]

先天一机

谢谢两位师兄。吁一口气，我还以为赵老提议建立私塾呢。
承接文化，最近几年政府也做了不少这方面的工作，社会认可也越来越多。
万事有个过程吧，任何教育，走极端都对孩子很不利。
成年人的疾病（包括身体、心理），最终可以归到幼年埋下的种子，
我们不得不引起重视。

洞庭烟雨

唯一可以做的是从自己做起，唯一可以改变的是自己，每个人都不容易啊。从来都是这样，说说很容易，要真做点事情，真难，俺做俺自己吧

qinglian

我真笨，看了半天才弄明白王老师以及私塾的理念强调的都是，父母和老师是怎么样关系不是很大的，孩子只要大量读经，只要读经多了，经典就会起到内化的作用，然后孩子就自然好了。

这个，我个人不敢苟同，三七论坛里强调的是，父母好了，孩子就好了，事实上，坛子里因为父母变好而导致孩子变好家庭变好的例子太多了，如果我们连把自己变好的勇气都没有，对自己都不愿意下功夫，却把孩子变好的希望寄托在背诵几本经书上，这个似乎太幼稚可笑了。如果背几部经书孩子就好了，那古时候那些大奸大恶的人难道不是读经典出来的吗？为什么古时候同样读经典的人，有的能做到孝悌忠信，而有的却是大奸大恶？这难道不是父母身教的不一样造成的吗？经典的点滴作用在生活，仅仅把经背的很好，却忽视身教的作用，完全不把经典去落实在自己身上，那最终会怎么样呢？