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葫芦问答录(三)
10 六字大明咒真言葫芦的功用
a.镇宅去除邪秽,家中不干净或常常在无意间会看到闪影,无意间起鸡皮疙瘩,心里恐惧,可将葫芦安置厅中及门窗户处。
b.小人多,口舌是非, 安置在宅中化解。
c.住家于医院,庙宇,殡仪馆,垃圾场……等旁,安置在宅四方。
d.睡觉睡的不安稳,做恶梦,常常惊吓到,吊于床头可化解。
c.桃花煞等不好外缘缠身,吊于床头可化解。
e.恶运运低,不顺遂……吊于床头可化解。
11 六字大明咒的殊胜功德
观世音菩萨的六字大明咒—俺嘛呢呗美吽(OM MANI PADME HUM),是诸佛慈悲智慧的显现。其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多的咒语中观世音菩萨的六字大明咒最为殊胜。六字大明咒的殊胜利益,在佛经和密续中不断被提及,其实要完全述说持诵所产生的功德是很难的,佛经里也有这样阐述,即便将地球上的森林都制成纸,也不够写出其中最微小部分的功德。简述如下
此六字大明咒,随所住处,有无量诸佛菩萨天龙八部集会,又具无量三昧法门。诵这咒的人,七代种族,都能解脱,连肚子里的虫们,当得菩萨之位,这人日日得具六波罗密圆满功德,得到无尽辩才,加上有清净智慧,口中所出气息,碰触他人身,被碰触的人,会离诸瞋毒,当得菩萨之位,假若四天下人,皆得了七地菩萨的果位,这些菩萨所有功德,和诵六字大明咒一遍的功德相同。这咒是观音菩萨微妙本心。若有人书写此六字大明咒,便和书写八万四千法藏,所获得的功德相等。若以金宝造如来像多如微尘数,不如书写此六字中一字的功德。若有人得此六字大明咒,是人贪痴不能染着。若把此咒戴持在身上,也不染着一切贪瞋痴病,此戴持六字大明咒的人,身手所碰触的,眼睛所看到的,一切有情,可速速获得菩萨的果位,永不再受生老病死等业报的痛苦。
《显密圆通成佛心要集》中谈到密咒功德深广之处,粗略依据各经典圣教分为十门,阐述大明准提密咒深胜功德,这里只录入目录,详细的请见心要集,十门如下:
一、护持国王安乐人民门。
二、能灭罪障远离鬼神门。
三、除身心病增长福慧门。
四、凡所求事皆不思议门。
五、利乐有情救脱幽灵门。
六、是诸佛母教行本源门。
七、四众易修金刚守护门。
八、令凡同佛如来归命门。
九、具自他力现成菩提门。
十、诸佛如来尚乃求学门。
12六字大明咒为什么能有这么大的功德?
有朋友问我,请解释一下六字大明咒为什么能有这么大的功德?真言葫芦为什么镇宅?我迷惑不知该如何回答,只好说六字大明咒是观音心咒,是佛冠上的如意珠……最后推脱朋友去看看佛教经典吧,显而易见我的回答不令人满意,于是我也赶快去翻看佛经,出乎意料,得到了的却是没有答案的回答,但令人信服,我试着归纳如下:
a真言密咒不可解说,首楞严经云:“神咒是诸佛密印,佛佛相传,不通他解。”秘密神咒是诸佛心印,诸佛秘密之法,只有佛和佛才能自相了解,其余圣者都不能通达的。历代祖师大德的各种疏论中也是同样说明,神咒是诸佛秘密法,不是因位的行者所能了解,只要诵持,不必强加解释。
b真言密咒即是圆圆果海即是十佛境界,如果要勉强解说,神咒的圆通的意义就会有偏差,一经解说就丧失了神咒圆通的本意,所以不通他解,其所以密就在此。举要来说,无尽法门中,即使真言一字总解说尽,方是陀罗尼字义,依这说法,假使十方诸佛,经恒沙劫,所说真言中一字中义,也不能说尽,何况其它因位的人。
c有人问,密咒诸佛秘密之法,因位的人不能解说,何以又有说阿字是毗卢佛身,吽字是三解脱门等?回答是:这只是强说其中的少分的意思而已,其它地方也有经文解释真言的字义或句义,都是强说其中少分义罢了。我想到,我手里有一本很厚的大书,里面录的都是六字大明咒的功德,这也只是强说广大功德的很少的一部分吧。
d密教圆宗神咒的妙处,一切众生,甚至因位修行的菩萨,虽然不能了解神咒的意思,但是有信心去持诵,便可很快地成就普贤行海的修持圣果。所以自古诸大师,都说密咒虽是因位圣贤所不能明了解说的,但信受持诵,就可灭罪障成德业。试举说明:如病人得到已配合熬炼成的妙药,虽然不知道这药的分量多少,怎样配合来的,但服用下去,自然可以除却身病,获得安康。再试举一例说明:我们所用的傻瓜相机,要解释其成像的原理,非是专业精通人士不可,我们虽然不清楚其中的原理,但使用相机只要知道如何按动快门,即可实现成像功能。
12为什么真言葫芦皆用梵文,不用我们的文字?
真言葫芦上刻得文字都用梵文,梵文出于西天梵天,依据本有法界所造,是世界初成时,梵天王传到世上的,不同于我们中国方块字是苍颉等所创制。更重要的真言梵文的每一个字,皆诸佛不思议力加持,即体是诸佛菩萨的身心,所以有不可思议神用。此字可以通天地,达鬼神,一切护法龙天,无不敬畏。《一字顶轮王仪轨》说:梵字观门,凡诸经中说想真言字者,皆是梵字,非是此方文字,因梵字有大神用力。其中明确指出,观诸字,都是用梵文,不可用我们的通用文字。印光祖师在修持大悲咒水前也用在水面上书写 “唵囕” 梵文,以解水秽,令水清净。
13如上说只有真言梵文有神用,其他梵字是否也有神力?
真言中字,是依照诸佛不思议力加持的原故,法性本来如此,所以偏有神用。好像中国字,急急如律令等道家咒,也可使火不能烧,入水不能溺,因咒语才有功用,非一切言语,都有这般功用。所以梵文也是,字虽然一样,只有用成真言字,才有许多神用,不是一切梵字,都是如此神用 |
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