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楼主: aliliya

属于我自己的树洞贴,一个人的倾诉

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 楼主| 发表于 2011-11-8 22:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-11-9 09:07 编辑

796 感同身受,却恰恰相反

      恰恰相反,感同身受,却是对此时此刻存在于别人身上的感受予以承认和尊重。
      去观察那个孩子的真实状态,他笑了哎,你感受到了吗?孩子他很高兴哎!你感受到了吗?可你,你却还在同情哎~
      即便那个孩子真的太痛苦,痛苦就一定是不幸吗?他痛苦的时候最需要什么呢?
      同情,还是理解?
 楼主| 发表于 2011-11-8 23:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-11-9 14:18 编辑

797 同情的人

      同情的人,其实还没有从自己过往所经历的痛苦中转过身来。
      也许,那些曾经的痛苦,的的确确是太苦了,让我们承受不起,甚至,想也不敢想,不愿想——只好将它们压抑封存。
      当我们再见到那些类似痛苦的身影,心底压抑的心酸必然又被勾起……当我们同情他人的时候,事实上却是在自己的痛苦中打滚儿。因为自己的痛苦而无力,又哪能送得出力量?
      就这样,同情的人,把那个被同情的人,一起带入了受害者角色,带入了和一种更强大存在的对抗。
      拯救者情结也是这么来的吧?貌似救火,实则放火……

      在痛苦面前,在命运面前,在事实面前,可以谦卑吗?

      aliliya,你真的确定,那些过往的痛苦,不是一份礼物吗?虽然样子有些丑陋,但是它们真的不是礼物吗?
      aliliya,你可以接受这些痛苦、同意这些痛苦吗?
      aliliya,你可以向自己生命里曾经发生的林林总总的痛苦,深深地鞠上一躬吗?
 楼主| 发表于 2011-11-8 23:24 | 显示全部楼层
798 海灵格《活出内在的力量》P21:
      
      我只要同意某人,某人就会平静下来;而我只要同意一个状况,这个状况也会因此平静下来。这样一来,所有该完成的行动都将不会遇到任何阻碍。
      内在的旅途上,我可能会遇见一些我尚未同意的事物,譬如当下的伤痛、难以忘怀的失落,或者是悬而未决的课题。
      我还会遇见什么?时间,我所需要的时间。然而只要承认自己仍然需要更多的时间,我也就能够平静下来,并得以继续接下来的旅程。
      伤痛也是如此。同意伤痛是怎么一回事呢?这表示我对伤痛不愿释怀吗?正好相反。我接受它,并允许它和我一同归于平静。我转而面对伤痛,让它引导我走向自我的疗愈之路。
      也许,这伤痛是要指引我,带我回到某个看似已经消逝的情境,譬如失去某个人;也或许,它要带我回到某个等待被承认或者需要被解决的过去。我和这伤痛的共处,全然如实。也就是说,这样的伤痛会在我的内在展现出一股沉淀。
      这表示我的内在之旅就停在这里了吗?当然不是。虽然我没有多做什么,只是同意,伤痛却会带我迈向下一步。它牵着我的手,领我走到更深、更远的地方。
      接下来呢?伤痛最后也会归于平静,它会合上眼,仿佛完成了它的任务。
      当我同意一切如是时,我就拥有了宝贵的时间。尽管我静了下来,但是某个东西却会从全然的安详中觉醒,仿佛从自身、从内在中升起,并且将不断地围绕我。
      内在之旅就是生命的运作,因为当同意一切如是之后,我便能自在地去成就生命的本质,去采取关键性的行动。
      生命的运作从内在开始,然后转而向外。生命的力量首先在内部凝聚,然后才在生活中实践出来影响他人;而我们也是先由内在绝知道理智,然后才把它运用到实践。
      内在之旅也从内在开始,然后转而面向一切。先是同意自己,如实地同意自己的处境和生命,然后是他人,再后来是朝向所有的外在。
 楼主| 发表于 2011-11-8 23:29 | 显示全部楼层
799 冬至

      写完这几篇文章,心里感觉到一些未曾有的平静,和安详。
      白天看到三七的公告贴,立冬又至……来到三七快整一年了,飞快,呵呵。
      冬藏,早睡晚起,睡觉去~
 楼主| 发表于 2011-11-9 09:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-11-9 09:37 编辑

800 小总结

      同情,是对过去和当下的痛苦说:NO!
      感同身受,却是对当下的痛苦说:YES!

      《喜悦无处不在》P258

      问:我听你说,你是一个热爱现实的人,那战争、强奸、贫穷、暴力和虐待儿童呢?你容许它们吗?
      拜伦凯蒂:恰恰相反,我怎能容许任何不仁慈的事情呢?我只不过注意到,当它们确实存在时,如果我认为它们不应该存在,我痛苦。我能结束自己内在的战争吗?否则,我在内心继续的,恰恰是我希望在这世上结束的东西。我从结束我自己的痛苦和我自己的战争开始,这是一生的工作。
 楼主| 发表于 2011-11-9 09:20 | 显示全部楼层
801 哪一个更有力量

      1、事情怎么会这样……不应该发生……
      2、事情是这样的,我能做些什么
 楼主| 发表于 2011-11-9 09:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-11-9 09:31 编辑

802 智者们说的是不是一码事呢

      李尔纳说:它们有权利在这里
      海灵格说:同意
      拜伦凯蒂说:热爱现实
 楼主| 发表于 2011-11-9 12:13 | 显示全部楼层
803 《维摩诘经*文殊师利问疾品第五》

      于诸众生若起爱见大悲。即应舍离。所以者何。菩萨断除客尘烦恼而起大悲。爱见悲者则于生死有疲厌心。若能离此。无有疲厌。在在所生不为爱见之所覆也。所生无缚。能为众生说法解缚。如佛所说。若自有缚。能解彼缚。无有是处。若自无缚。能解彼缚。斯有是处。是故菩萨不应起缚。何谓缚。何谓解。贪着禅味是菩萨缚。以方便生是菩萨解。又无方便慧缚。有方便慧解。无慧方便缚。有慧方便解。何谓无方便慧缚。谓菩萨以爱见心。庄严佛土成就众生。于空无相无作法中而自调伏。是名无方便慧缚。何谓有方便慧解。谓不以爱见心庄严佛土成就众生。于空无相无作法中以自调伏而不疲厌。是名有方便慧解。何谓无慧方便缚。谓菩萨住贪欲瞋恚邪见等诸烦恼而植众德本。是名无慧方便缚。何谓有慧方便解。谓离诸贪欲瞋恚邪见等诸烦恼而植众德本。回向阿耨多罗三藐三菩提。是名有慧方便解
发表于 2011-11-9 12:53 | 显示全部楼层
803 《维摩诘经*文殊师利问疾品第五》

      于诸众生若起爱见大悲。即应舍离。所以者何。菩萨断除客尘烦 ...
aliliya 发表于 2011-11-9 12:13


摘录得好。
恰如其分。

行菩萨道,不是那么容易。
智慧不够,不过是缚己缚人罢了。

最终是个智慧的问题。

找到自己的真正生命,佛法所谓的法身,也就是大家所说的本体,才知道真正的方向在哪里了。
发表于 2011-11-9 13:32 | 显示全部楼层
回复 1545# aliliya


    我就是那个跟你公公一样常常同情别人的人,需要好好反省,或许我同情的是那个浓缩的自己。
发表于 2011-11-9 13:33 | 显示全部楼层
而且我把那个同情心简单地归结于慈悲心了,真是大大地错了!
发表于 2011-11-9 14:08 | 显示全部楼层
795 继续探索——同情和感同身受

      公公自从前天在外面溜达的时候看到一个18个月的小孩衣衫褴褛,这两 ...
aliliya 发表于 2011-11-8 22:43

aliliya关于同情还是感同身受的探索太有价值了,很受启发!
发表于 2011-11-9 15:50 | 显示全部楼层
回复 1508# aliliya
哈哈,MM很可爱呢。
 楼主| 发表于 2011-11-9 19:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-11-9 20:04 编辑

804 神游《爱与自由》P213-214(从叶子的树洞里摘过来的)

      我们很多人早晨不愿意起床,喜欢躲在被窝里胡思乱想。实际上这些想法对你一点用处也没有。有的人睡得很早,一躺在床上就开始胡思乱想。原因来自于什么呢?就是在他童年的时候心理能量和运动分离了,这种分离在很长时间以后就会形成一种习惯,他长大以后,就变成我们现在说的那种只会想不会做的人,就像蒙特梭利说的,他会是一个很伤感、很浪漫、但毫无意志的人。他可能说:“我喜欢文学作品,我想当个作家。”但是他没有意志力,因为做一个作家,不但需要有天分,还艰苦的劳动和努力,他不具备艰苦的奋斗和努力,就是没有意志力。所以他一辈子可能一会儿喜欢这个,两年后又喜欢那个,他什么都做不成,这样的状态就是他童年时期神游造成的。蒙特梭利说:“当漂泊的心灵找不到它可以工作的对象时,它就被图像和符号所吸引。”


      我大概明白自己的懒惰是怎么回事了(不过我老公亲证我比以前勤快一些了)……孙瑞雪说的非常准确:神游……


      摘自马宁的博客——

事实上,各种心理流派的治疗技术都在处理这个问题,不论是系统排列、完形、前生今世或者其它,都是从不同角度、用不同方法,带着每个人看到过往对当下的影响,然后区分开过往和当下,收获过往的益处、停止不属于当下的伤痛和无助感,让每个当下成为真正的当下。

这就是为什么说“活在当下”是最好、最重要的疗愈!


摘自白大卫的文章——

无论你选择什么行动来做这样的尝试,你都会发现,因为你更在当下,在当下的行动上,而不是陷在思绪中,回忆过去或者想象未来,你做事更有效了。


我一直都很想解决自己的懒惰,“活在当下”——应该是最好的办法之一了。

 楼主| 发表于 2011-11-9 20:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-11-9 20:15 编辑
摘录得好。
恰如其分。

行菩萨道,不是那么容易。
智慧不够,不过是缚己缚人罢了。

最终是个智慧的问题 ...
寻找中医 发表于 2011-11-9 12:53


您的肯定对我来说太重要了,我一直都不怎么敢引用佛经,害怕搞错、误人……
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