（节选）谈一点给小儿进行“双可教育”的粗浅体会

得一

回复 135# jcj7997




您好！您问的是《太极心法操》吗？是在北京德慧智教育科技中心购买的

我们是先读的《德道经》，并且是以《德道经》为主，《老子·德道经》每天都要内观诵读德篇或道篇一遍，或诵双一章，算是精读吧，在读《老子·德道经》的基础上也读别的经典。
孩子已读过《易经》、《黄帝四经》
《大学》《七小经合璧》《黄帝内经》《清静经》、《黄帝阴符经》、《胎息经》、《心经》、《大悲咒》、《百病百药》、《心印妙经》、《三元妙经》、《北斗真经》《地藏本愿经》，儒家的经典读的少一些，准备慢慢读。孩子养成了读书的习惯，准备长期坚持的，我也一直坚持经典诵读和孩子一起学习，进步。

jcj7997

回复 136# 得一

谢谢得一兄的回复。
我是最近看您的这篇双可教育，想给宝宝和自己开始读德道经的，我还没有买教材。我想问问您，除了先买《德道经》，还需要买什么辅助的工具吗？我记得你和你的宝宝吃饭前还有餐饮颂等，之前在您的其它贴里还看到了有一张慧性图文培养中用的“用脑情况测试图”，这些哪里有的卖啊？（在之前的帖子里那张图打不开了）
对了，我想买小篆体的德道经，您知道哪有吗

得一

回复 137# jcj7997



您好！辅助的工具有北京德慧智教育科技中心出的九宫识字等，http://www.dehuizhi.com/Shop/yxsp/37.html

吃饭前餐饮颂，《黄庭经》中讲内身国中，各个器官中都有体元主理我们的内身国，咱们在吃饭前也让咱们们内身国中的体元也进行能量餐饮，就是在吃饭前放松身心内观诵读三遍《德道经》双一章，我这里有视频您要我传给您   qq1124487702  加我


五德能量服食法

    每日三餐进食之前，挤出十分钟左右的时间，先用五德能量餐饮体内众生。也就是用五德餐饮其神在先，五谷餐饮其形随后。每日坚持，如同每天三餐一般地养成习惯，则必然获得健康心身、启迪智慧、延年益寿的良好效验.

一、法诀调心：

道本无名，无象无形，化生万物，赐我性命。

天炁无为，布施德能，营养神性，魂安魄稳。

地炁无为，恩赐五谷，滋养命身，身不朽形。

天慈地恩，长养性命，道德福泽，悉皆感恩。

皆因无明，不识德性，怠慢性体，自损性命。

德器未具，心性无明，五德亏缺，空耗元精。

如今觉悟，黄帝内经，老子德道，一体遵循。

天德养神，地谷养形，精神食粮，日日餐饮。

以上真言口诀，重在以诀理调适意识心态，可以默诵或者开声咏诵一遍。熟练掌握理义后，如果时间不充裕时，也可以省略不诵。

五德餐神法不拘姿势，站姿、坐姿都可以，应当注意不论站式或坐式，都要全身放松，充分放松有利于五德能量进入身体中。诵念观想时，双眼微闭。

双手抱作揖掌于胸前，以示礼德敬仪。然后恭请并且观想道赐五德能量降布于心身，存想宇宙天心降下一根五彩光柱，绿色为仁德能量，白色为义德能量，红色为礼德能量，黄色为信德能量，黑色为智德能量。五色光柱笼罩着自己全身内外，穿透自己的形体，身体如透明状，感悟人在光中，光在人中的状态。儿童若只观到白炽色透明光柱时,属于正常的高质量道光能量，就不必再观五色光。

然后开口，用中等音量诵念《老子·德道经》德篇第一章和道篇第一章，又称之为双一章。（如果条件所限，采用默诵也可以。）

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

上德无爲，而无以爲也；下德爲之，而有以爲也。

上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。

上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。

故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。

前識者，道之華也，而愚之首也。

是以大丈夫居其厚，而不居其泊，居其實，而不居其華。故去皮取此。

道，可道也，非恆道也。

名，可名也，非恆名也。

无名，萬物之始也；有名，萬物之母也。

故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其噭。

兩者同出，異名同謂；玄之有玄，衆眇之門。

以上两章内容，反复诵念三次。三次诵毕，心中诵祝：

感谢大道慈悲，恩赐五德光能，滋养身国心神。

性体享餐感恩，我定尊道贵德，回报服务众生。

然后，松开双手，睁眼。开始进餐，享用五谷之味，营养命体.

“用脑情况测试图”，在《慧性图文思维教育  别把孩子教笨了》中有，北京德慧智教育科技中心和网上都能买到，
这里也有

http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090823/605.html
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090823/606.html
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090913/610.html
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090913/611.html

您家儿子3岁半，这么大的孩子一般不会闭目观诵，在诵读时让孩子说我爱老子爷爷，我爱（德道经），主要是培养恭敬心，看一看老子画像，诵读经典时让孩子呼丹元到右脑中工作，首焱到左脑中工作，请老子爷爷送《德道经》给丹元、和首焱，让丹元和首焱同步诵读，让首焱退位，丹元主事是修心性的更具体化，孩子的变化只在其中，后天的智能退位，先天慧性才能开启

丹元是阳我心神主先天慧性，首焱是阴我心神主后天智能，

小篆体《德道经》，不知北京中心有没有，北京中心只有双一章的小篆体描红，我帮您问问，以前有山东的同学印过一批，

shyshy1

回复 8# 得一
孩子学习易经卦图的方法非常好，不知道这些卦图的卡片提供下载吗。有些图片都打不开了。

得一

争霸
前两天，因为一点小事，跟爱人发生了一点不愉快，吵了几句嘴，没想到儿子牢记在心。

     晚上，爱人带儿子睡觉，儿子有点兴奋睡不着，于是把我和爱人白天吵架的事拿出来说，劝我们以后不要再当他的面吵架了，否则他心里会感到非常难受。

      对吵架这件事，作为当事人的我和爱人，自然是心知肚明的。爱人听了儿子的诉苦后，立刻就有点不好意思，于是轻言细语地哄儿子说：“宝贝，我跟你爸不是吵架，我们就像电视里面所说的，是为了解决问题。”谁知儿子忽然来了一句：“不对，你们是在[争霸]！”说完之后，立刻把头包在被窝里，“哈哈哈”地大笑个不停。听了这话，爱人顿时惊的目瞪口呆，悄悄地给我说：“嘿！这小家伙不得了，看来以后确实要注意了，不能再在孩子面前肆无忌惮地吵架斗嘴了。”

     [争霸]这个词用的相当精准，真可谓是是一语中的。看来修心炼己四个字对于常道中人来说，的确是说易行难。人们的后天阴我智能意识确实特别喜欢争霸和擅长争霸，许多事情都要争个输赢，或者你死我活，必须要分个高低。其实争的同时，已经不知不觉地陷进阴阳二的漩涡之中不能自拔了，不但伤人而且害己。所以还是应该老老实实正心诚意地遵循圣哲老子的教诲，无论何时何地，一定要“尊道○而贵德一”，只有道○和德一才真正属于先天，其它所有的都属于后天。

    《黄帝四经》当中说过：“夫作争者凶”。

     老子《德道经•不争》章里面也教导过“善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者弗与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人，是谓天，古之极也。”

     《七小经合璧•治家格言》里面说过：“居家戒争讼，讼则终凶。”

      但愿所有的人都能引以为戒，凡事和为贵，有矛盾坐下来心平气和地好商量，千万不要因为鸡毛蒜皮的小事而没完没了地吵个不休，从而伤害了自己孩子的心身健康。

得一

回复 139# shyshy1

这里改版后，图图就不见，不能直接贴图片，贴图片比较麻烦，您到这里看   http://www.daode.biz/bbs/viewthr ... ra=page%3D1&page=10

卦图的卡片，是我以前在北京公司买的《德道经》识字卡片，中赠了卦图的卡片

得一

回复 137# jcj7997

您好，小篆体《德道经》北京德慧智教育科技中心过段时间会出版

得一

家长会

     刚考完期中试，儿子他们班就立刻召开学生家长会，我因上班没去成，爱人有幸参加了。儿子因为考试成绩比较理想，本来可以得满分的，但是老师经过仔细审阅和慎重考虑，还是扣了一分，所以只得了99分。爱人也因为沾儿子的光，有幸被点名邀请，向老师和其他家长畅谈一些在教育孩子方面的心得体会和先进经验。

爱人比我大方，她首先感谢老师，说儿子以前在写字方面特别潦草没有章法，经过老师的精心教诲，写字已经很有长进了，如今写出来的字非常工整、漂亮、大方、有力度。

第二个方面，主要是得益于早期正确及时地开展了以老子《德道经》为核心的德慧智经典诵读教育。不但开了慧益了智，而且还同步认识了大量的字和拼音。儿子每天除了和父亲坚持经典诵读之外，还特别喜欢看感兴趣的课外书，抱着一本字典能够聚精会神地看上半天，喜欢津津有味地研究世界地图、中国地图以及世界其它国家的国歌和国旗。

第三方面，主要培养他独立自主完成作业的良好习惯。在完成作业方面，儿子因为长期受德慧智经典诵读教育的熏陶，所以表现的非常良好和自觉自愿，每天能够积极主动并且认认真真地及时完成老师布置的家庭作业，不太让家长太操心，几乎很少管。比如上个星期六父母有事，姥姥送他去城里学画画，学完后，本来想带他在城里高高兴兴地好好玩一会儿逛一下，谁知儿子不同意，说作业还没有做完，坚持要回家，回到家后立刻就赶作业，做完了才开开心心轻轻松松地跟姥姥玩耍。

第四，做家长的还是应该以身作则，该管的地方还是要管。比如好的品德和品行应该大力表扬，不好的行为和习惯就要及时制止和纠正，防微杜渐，防患于未然。并且举出例子来，说儿子有时在写老师布置的小短文或是日记时，有点象记口水帐，这个时候爱人坚决不同意，因为爱人在写文章方面比较内行，写的怎么样一眼就看出来了。于是要求儿子在草稿本上先慢慢写，写完后经她审核同意后，才正式地抄写在作业本上。由于儿子经典诵读坚持的比较好，识字量大，懂的经典又多，可谓是满腹经纶，所以在写小短文时感到比较轻松容易。

得一

知足
早上，爱人下大夜班，一边吃早餐，一边眉开眼笑地跟我聊儿子的事，说咱们这娃确实挺乖，特别省心好带。

我就问为什么？爱人就说前几天带他去超市买东西，面对超市里面各种各样目不暇接琳琅满目的好东西，儿子好象无动于衷，并没有乱摸乱拿，只是兴高采烈地跟着她，看着妈妈挑选东西。东西买完了，问他想要个啥，没想到儿子竟然只是要了一包五毛钱的小零食，就非常高兴地知足了。不象有的小孩子，跟着大人逛超市，总是要这要那，如果大人不给买，就声嘶力竭地拼命哭喊，非要把感兴趣的东西弄到手才甘心。还有每次放学，许多孩子总是要求家长给买学校附近的一些不利于健康的所谓“垃圾食品”和玩具，不给买就当众哭闹，弄的家长很难堪，在众目睽睽之下丢脸。儿子在这方面表现的还特别好，几乎从来不要，给他买玩具，几毛钱或是一两块钱的一个小玩具就高兴地知足了。

我就说这关键是得益于较早开展了以“万经之王”老子《德道经》为核心为代表的德慧智经典诵读教育。因为德慧智经典诵读教育本来就具有“德化心灵、开慧益智、培贤育圣”的无穷作用，能够潜移默化地帮助孩子洗心，及时清除掉先天不良的禀性和后天沾染的不良习性，让他们及时地变善向正合德，从而尊道贵德。爱人发自内心地表示同意和认可，全力支持我继续给儿子进行德慧智经典诵读教育，争取让儿子更加优秀，将来长大更有出息。
   
关于“知足”，帛书甲本的老子《德道经》教诲了许多，比如：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”、“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。”、“知足者，富也”等等，但愿人人都能尊道贵德知足常乐。

jcj7997

回复 142# 得一
多谢得一兄，小儿已经开始进行老子的得道经的学习了，以后有疑问还要多向您请教：）

得一

回复 145# jcj7997



不用客气:    有疑问一起探讨


《老子·德道经》篆体字版 ishare上的下载链接

http://www.daode.biz/bbs/viewthread.php?tid=19829&extra=page%3D1

得一

双可教育


伏羲黄帝老子修身系统，修身中的“甚易知行”方法，就是老子的“双可教育”方法。诵读老子经典，呼唤非恒名，即是“双可”。双可教育中首先必须掌握“双可”中的可非恒道教学的观诵经典方法。内观诵读老子五千言，是预科教学的灵魂，是修身实践入门的法则。老子《德道经》的五千言中，本身就隐含着大量极其重要的人体生命中的非恒名，故而实践好观诵老子《德道经》五千言，本身即是在同步自我进行双可教育的实践。在此同时，预科阶段的教学首先是要确立对老子教育方法“甚易”的知信，明理知法好实践，忠信不惑是保证。观诵（可）老子的经典，是以经典无为而治身国，是进入修身预科阶段的首要内容。预科主要是要解决新生的修心立志（在预科转升一年级的考核中自查中,要突出修心为帅.心智的转变是进入一年级的重要环节,而修心却内存着一个铁三角.这就是肾智,脾信,心识(在这里分析时不能提心礼,第一章中有解析)的德和道性确立.要求预科就能够确立起德和道的确立,那是不着边际的导弹打苍蝇.预科要达到的是确立修"善",而不是一步就迈向修德.愚转智的内容丰富,智修善的内涵精深;而信念信仰由失明转向眨巴眼转向明眼也要以善取之;这两个支点转变为善了才可能是一个善知,还有待心中阴我识神的再造,确立善性正识,识神具备了善识,才是一个善知识者,这样才可能进德证道.）和康复心身两大任务。将贵德修心高度推向主体教学领域中进行坚持，培养和确立依经不依人，观诵终不弃，恪守以经典引导修身的法则，为进入一年级的筑基炼己打下坚实的基础。



预科新生不宜过早进入可非恒名实践(先生如是说)

预科学生一般接触老子修之身其德乃真之方法不久，许多人皆属于初次接触。面对这种生源群，在教学的安排上，对三修一化的教学必须有主有次，有轻重缓急的安排。

三修之中，修心，修性，修命这三大系统，尤其需要重视第一项修心系统，要以修心为纲为帅，所以在预科的教学安排中，以可非恒道的教学为重点。

另外，从修真生理学角度分析，初步进修大道者，一般都以智心未调，能量缺乏为主要矛盾。体内的性体系统皆处于营养不良，体力不支，或者阴气过盛，骜而不驯。如果在这种前提下，过早进入可非恒名，由于内境天德地气皆不足，反而容易引一阶段的烦乱心意现象。

兵法云：兵马未动，粮草先行。若御雄兵，当足其腹。所以，在预科班，仍应以高度重视可非恒道教学内容为主。在实践中自感身国能量明显提升，精神饱满以后，再及时加入可非恒名教育实践，则属水到渠成之举。而不应当蹈袭“欲速不达”之弊端。也不要轻率冒进和贪多求快。

得一

谦让


星期六下午吃晚饭，按照老规矩，和儿子爱人一起先说三遍《饭前感恩词》和一遍《饭前三思》，然后用餐。

爱人从柜子里取出一袋豆干，说是上周出门和单位同事一起玩耍时在超市专门买的，当时没有吃，今天刚好与家人一起分享。豆干有五串，每串上面又有五片圆形的豆干。刚开始每人一串，我吃东西特快，吃完后忘了客气，又拿了一串只顾自己享用，袋子里面就只剩下唯一的一串豆干了。看到这种情况后，爱人笑着给儿子说：“还有一串，干脆你吃了吧。”没想到儿子竟然谦让道：“我吃一串就行了，你和老爸一人两串。”

听了这话，爱人和我特别欣慰，感觉跟吃了蜂蜜一样。爱人当即把儿子抱在怀里亲了三下，并且把剩下的一串豆干拿过来，跟儿子分了三片，自己只吃了两片。儿子立刻高兴地说道：“谢谢妈妈。”爱人简直是心花怒放一般，眉开眼笑地连夸：“好儿子！好儿子！真是老妈的好儿子！”我也竖直大拇指连连夸奖了儿子一番，并且逗儿子说：“古有孔融让梨，今有我儿让豆干”。

平时一直坚持让儿子在诵读老子《德道经》的同时，还同步观看《孔融让梨》等德育故事，潜移默化中进行道德品格的熏陶，看来确实起到了善正德的良好教育作用，只要长期坚持，效果一定显著。接下来一边吃饭，一边继续观看当天还没有看完的大陆版《了凡四训》。

得一

学以致用


星期天下午三点，跟儿子诵读了一遍《七小经合璧》里面的“德慧智版”《弟子规》后，就拿来《德道三字经•弟子规•注解合编》一书，给儿子讲解里面的“德解《弟子规》”。

学到快五点，及时地停止了学习，因为爱人上小夜班，我还得给他们做晚饭。饭做好了，打电话请爱人过来取了饭。接下来我和儿子两人吃饭，吃饭前还是按照《国学道德经典导读》里面所教导的，先陪儿子说三遍《饭前感恩词》和一遍《饭前三思》，为了更加严肃认真，我和儿子专门站着，对着所要吃的饭菜大声说了一遍，就跟讽诵经典一样，感觉效果很棒，很有能量。说完后，我就去电视机和DVD影碟机跟前，播放吃饭时要观看的《六祖慧能传》。

儿子一直站在我跟前，我就问他：“你怎么不坐下吃饭呢？”儿子笑着说：“[长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。]你还没有让我坐，我怎么能够坐呢？” 这不是《弟子规》“出则弟”里面的一段话吗？没想到儿子已经为学日益并且学以致用了，感觉非常欣慰。吃完饭，带着儿子步行走了一会儿，顺便诵读了大字拼音本《七小经合璧》里面的《弟子规》和《德道三字经》，儿子教我背诵《弟子规》，我教儿子背诵《德道三字经》，互相当老师和学生。回来后陪儿子下了两盘象棋和六盘连珠五子棋，然后又内观诵读了一遍《复兴道德心愿词》和老子《德道经》道篇。

jcj7997

回复 147#得一
看得不太明白，是否说的是双可教育的各个阶段要如何实行？可否说得明白些？