继续闭门造车说黄芪五物汤和黄芪建中汤

燕果

摆刘鸿恩所赐头不痛了, 这两天就老读他的书.

他也太喜欢乌梅了, 动不动乌梅四物汤。估计他们那个地方的人，性格都偏发散,　偏急躁，要用乌梅来收一收。所以我以前只是翻翻,　没有仔细看他的书。

他有一则医案很有意思，可见人体就是个系统工程。老先生有一回在门口用热水洗脚，洗完了以后吹了凉风,　就生了脚气。我猜可能就是热郁于脚，发发汗就行了。老先生说本来也不需要吃药，过几天就好了，但他自己破坏了一下,　吃了牛膝一类的引火下行的药，结果脚就开始烂了。烂了以后都不能走路了，他知道错了，停药观察。观察了几天还是很严重，他想这是因为引热下行出的错，那么就改为引热上行吧，于是吃了补中益气汤。脚是稍微好点了，但腹部却因此胀热得不行。最后他给自己开了点健脾的药加大黄，泻了六七次，泻一次病轻一点，泻完了脚也全好了，可以走路了。

他的总结,　脚气如果是表证，避风避湿，保持温暖就可以了，不要乱吃药，尤其不要吃引火下行的药。但如果是里证，大多是因为肝克脾，所以脾不消水而湿生，治疗的时候敛肝舒脾就行了，比如乌梅白糖水。还给了一个方子：乌梅，醋白芍，木瓜，当归，就是乌梅四物汤去熟地加木瓜。

看到三七网治疗脚气的贴里有人提到用醋水泡脚管用的，大概也是这个原理。

小汐妈妈

燕果前辈，手上出水痘，很少像针尖一样，挤后出水，痒。有没有什么好的食疗或按摩穴位的办法？

燕果

回复 137# 小汐妈妈

我想到的是麻黄连翘赤小豆汤。食疗的话要不试试四豆汤。

燕果

读刘鸿恩的书, 开始认真思考乌梅和山茱萸的区别。

刘鸿恩无论什么收敛的情形，一概用乌梅，我觉得还是有偏的。仔细在中医百科里读乌梅和山茱萸的条文，可以看出两者是不同的,　而且不是完全能相互替代的。

乌梅是青梅制作的。青梅在东南地区生长，夏季成熟，这里亚热带气候,　夏季特别炎热。然后青梅被烘干焖成黑色，就成了乌梅。青梅成熟的时候是黄色，小时候奶奶曾经把它腌在糖里，我经常去偷吃。它适合的身体环境，就如亚热带的夏季的环境一样，炎热，水气蒸腾在上面，黄色入脾，酸入肝，烘干后微苦又入心苦降，黑色又入肾。所以它的作用主要是敛和降。服用乌梅的人，应该本身是有生气的，只是如夏天一样升发得过分了。所以我觉得孩子和中青年，上焦和中焦有热需要收敛的人适合服用它，发散太过甚至偏枯的人用了很好。但如果身体状况是偏寒偏凉的，则不适合服用。服用的季节,　也以夏季更为合适，秋冬则不合适。

山茱萸则不同。山茱萸是在秋末冬初时收获的果实，黄河南北都有种植,　是适应温带气候,　喜欢凉爽,　不耐高温的作物。３５度以上的高温则不容易存活，零下的温度如果时间不长还可以活。能在寒凉的环境下收获，必然是有升发之气的药物，适合的人体环境就如秋冬一样，是比较寒凉而无法收藏的人，中老年偏凉体质的人，或者因为虚弱而寒热往来的人适合用，要借助它来收,　同时还保留升发之性。秋冬季节适合用。山茱萸很酸,　但又是红色的,　红色入心，它的运作,　应该能把身体散失的气收藏起来，同时不是全收,　能集中一部分来强心。发散到热盛的人，则不适合使用。

该用乌梅的人用了山茱萸可能会觉得热，敛的力量不够集中向下。该用山茱萸的人用了乌梅可能会觉得没有生气了,　就如一片寒冬，越发寒凉。

乌梅在《本经》："主下气，除热烦满，安心，肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣、恶肉。"　没有寒的字眼，完全是敛热润枯
山茱萸在《本经》："主心下邪气寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫。"　能温中和除寒湿，是先收而后动

石光耀

读刘鸿恩的书, 开始认真思考乌梅和山茱萸的区别。

刘鸿恩无论什么收敛的情形，一概用乌梅，我觉得还是有偏 ...
燕果 发表于 2014-6-5 23:18

跟着燕姐真长知识，尤其你这种刨根寻底的思维方式，真让我汗颜。平时都是好读书不求甚解，向燕姐学习！！！

燕果

回复 140# 石光耀

不好意思，都是闭门造车，等着批判的，没有实践检验过。

燕果

昨天再去读了五味子，初夏是青梅时节，秋冬是山茱萸时节，盛夏则是五味子时节。体会一下这三个时间“气”所在的不同高度，再比较三个药的作用的部位和条件，感叹天人感应的神奇。

五味子《本经》：主益气，咳逆上气，劳伤羸度，补不足，强阴，益男子精。

五味子收的浮热的位置最高在心肺；对应于盛夏的体质环境,　所以有盛夏用的生脉饮；
乌梅收的是从脾胃往上升的浮热；对应与初夏的体质环境,　用于春季的温病效果最好；
山茱萸收的是心下无法顺利降下的气，热可以收，寒可以温；对应于秋冬的体质环境，秋冬用的效果最好。

三七生

昨天再去读了五味子，初夏是青梅时节，秋冬是山茱萸时节，盛夏则是五味子时节。体会一下这三个时间“气”所 ...
燕果 发表于 2014-6-6 21:50

严密的思维，详实的考证。
严谨的学术态度，求实科学精神。
值得大家学习！

燕果

回复 143# 三七生


    多谢先生鼓励。

石光耀

回复 141# 燕果


   主要是你这种学习的精神让人佩服，我看书深入不下去，跟着您真长见识

燕果

最近的热门新闻, "清华取得重大突破：人类有望“饿死”癌细胞"。其中有一段采访颜宁的话：

“癌细胞要生存，需要依赖葡萄糖作为其‘口粮’，而由于癌细胞消化葡萄糖所产生的能量不到普通细胞的15%，所以癌细胞就需要比正常细胞摄入更多的葡萄糖，也就需要通过负载更多的葡萄糖转运蛋白GLUT1完成葡萄糖从细胞外转运到细胞内的过程。”

从这个发现，　科学家们得出终于有可能饿死癌细胞的结论了，觉得逻辑上有点不可思议。从这可以看出，癌细胞就是营养不良的细胞，因为营养不良，所以格外饥渴而有侵略性。就如一个长期被虐待的小孩子，变得有强大的攻击性,　而教育者的解决办法是,　饿死这个坏孩子，感觉不可理解。饿死了一批癌细胞，剩下来的癌细胞岂不是更加有侵略性？

比较合乎逻辑的思维怎么也应该是限制癌细胞扩散的同时,　提高细胞自身的糖代谢能力，好细胞更强壮，癌细胞不那么饥渴不可控制。除非已经完全发展到不可控的地步。无氧代谢是癌细胞唯一的生存方式, 因为他们生存的地方往往阴暗缺乏营养和氧气; 而普通细胞是能通过有氧和无氧两种方式同时代谢糖份.

可见人保持气血的畅通流动是多么重要的事情，气血畅通流动,　身体的各个部分才能得到养分的输送, 才能保持细胞的正常运转。

iamgold

回复 142# 燕果


   ＂ 五味子收的浮热的位置最高在心肺，＂请问这句是怎么得到结论的呢？
燕果老师最近在研究酸味收敛的内容？
很多地方都说乌梅寒，我总不明。今天读了文章后，验证了自己的想法。谢谢分享

燕果

回复 147# iamgold

这句一是根据五味子是在盛夏成熟, 那时候是无论是自然还是人, 都是气上升到顶点的时候; 再就是根据本经里说的"主咳逆上气", 另外两个酸药都没有这一条.

燕果

最近读了一些老师们的贴子, 再根据今年自己用药的心得, 觉得对六经辩证终于有了一些理解.

六经辩证, 实际上就是把身体分为两类转动的圆, 一类是阴圆, 一类是阳圆, 阴在里, 在下, 在右, 在腹, 阳在表, 在上, 在左, 在背.

阴圆的动力区域在少阴, 发动少阴的动力药是附子, 附子从左下发力, 到右下形成一个圆. 而当水份不够的时候, 光靠附子产生不了蒸汽动力, 所以要加水, 加水的药就是熟地.　

厥阴是阴圆的调节区, 它调节阴圆的升降运转速度, 调节药为酸药, 运转太过的时候就要用酸药来降低速度和升力. 有的书里把厥阴理解为"最阴", 我觉得不对. 尚书说：“惟精惟一，允执厥中”，就是指保持中道，厥阴的厥，应该有类似的意思，就是保持适度的意思。

太阴是阴圆的枢纽，是轴，也是和阳圆相通的开关。这个轴喜欢干燥，其用药是理中汤。所以附子理中汤的含义，是从少阴施加动力开始圆运动，清除太阴的寒湿障碍，保持轴的运转，并把阳气输出。如果少阴水源不够，加熟地，如果圆运转太快，责之厥阴，加山茱萸等酸药调节。

阳圆的动力区域是太阳，动力药是桂枝，当水份不够的时候，加水的药是白芍。所以白芍，是阳层面的药物，当阳虚，阳圆不能良好转动的时候，不适合用白芍。过去我把白芍当酸药来看待，现在看来这不是医圣的意思，白芍是加水药，增加桂枝可以调动的水份，和酸药不是互相替代的。

阳圆的调节区域是少阳，少阳的调节药为苦药，苦能降，能让阳圆运转减速。代表药为柴胡，黄岑，黄连，黄柏等。所以什么时候用酸，什么时候用苦，是阴病还是阳病决定的。

阳圆的轴是阳明，阳明也是连接阴圆的枢纽。阳明运转不利是因为胃燥，所以喜润，要用润胃的药来保持阳明的良好运转，代表药为白虎汤，麦门冬汤。

阴圆和阳圆相辅相成, 阳圆负责对外交换, 摄入热量, 氧气, 水和食物, 输出垃圾; 阴圆把阳圆的输入变成阳气和精微物质, 输出给阳圆运转.

所以六经辩证，辨别的首先是阴阳哪个圆出了问题，找到了圆，再辨别是动力＋水份，调节，轴心这三个环节的哪一个出了问题。而且问题也不是死的，阴病可以变成阳病，阳病可以变成阴病，动力病可以变成调节病，也可以多个问题并存，要抓住主要矛盾和突破点，然后解决次要矛盾。

石光耀

燕姐又有新的研究成果了，抓紧吸收