感叹坛子里的气氛，说个煮瓜的故事

hyjada

坛子在三七先生及众位师兄的引领下，大家一心向“佛”，见了大多数的版主，都对向佛向道有明确的领悟及认识，而其它大众“虚“心象佛之 空洞，一心向中医之迂回错误，为何无人猛喝其醒。
讲个煮瓜的故事吧，年少时在山海经或其它杂志上看到的。大意如下

某两老夫妇，家境尚好。年纪大了，膝无儿女。便拜佛念经。原本为求赐子女，后自为真心向佛，一直食素念经。
为悟真经而成佛成道，夫妇起意往西去向佛祖求取真经，以得圆满。
两人便卖去家当，筹得盘缠西去。
路经一山脚下小旅舍。
却说这旅店的老板，是一壮年男子。（原来叫李什么龙，忘了，先称为李X龙）原为山下普通百姓之后，后因山上聚了伙强盗，杀其家人，自小被强带上山成匪。成人后，在盗匪中练得一身武艺，饲机设计杀了众强盗报仇。后便在山下开个小旅舍。此后，也偶要做些劫富济贫之事。那夜前来查看两夫妇，是否为为富不仁之人，见其烧香念经拜佛，便入房与夫妇二人聊天，被感动。即，要拜两夫妇为义父母，一路护得他两人西去取经求正果。
后半夜，两夫妇睡不着，本，心向佛为求子女，现已得一子，是否再去取经？但此子现下是为两人取经所动，如不取经，会否弃之离去？两人商量一夜，决定西去，一心向佛。
第二日，李X龙将旅舍送于邻近穷苦之人，并赠银两以经营。两夫妇想西去遥远，盘缠拮据，面露不喜。李X龙见之，说不用担心，一路有我。收拾盘缠随两老夫妇西去。一路护送扶持。
一路上，如住店歇息，李X龙打水洗脚，如亲父母般；如有山野强匪猛兽出来，李X龙或挡而杀之。山野老夫妇饥渴，李X龙四处找水采果，服侍。李X龙一壮年男子，常有野果等不够食，但私下打些小兔等猎物，另处独食。偶被夫妇发现，训斥其一人无法得正果，唯恐败自己之事。然而常不够食物，而李X龙又需跑多做事多，无法，只得继续偷猎食，只是避得更远。心中所念，我等杀过多人多兽之人，虽有心向善向佛，估佛也无法渡我；只为一事，定要护得义父母西去而成正果。
如此一直到了通天河，渡过便是西方极乐之界，通天河宽八百里，不见对岸。三人便在河边露宿一晚，准备第二天一早去找船家来渡河。
第二天早起，三人甚饥。准备先让李X龙去采些野果来。忽然见河上一罗汉腾云而来，飘在空中。
叫三人名号，问是否真心相佛，想渡过河往极乐世界？
三人答是。
佛渡有缘之人，
何为有缘之人？
罗汉信手变出两个瓜来：你等三人，造化不同，此两瓜随你们自行去煮，时辰到我会再来，再辩你们是否有缘。
两瓜飘落下来，一个落在李X龙怀里，一个落在老夫妇怀里。
两夫妇甚喜：佛祖甚明，法眼知我等不同于李X龙，其杀人杀生无数，我等吃素念经，一心向佛，便送瓜两只以区分。
李X龙自想：义父母，吃素念经。不同于我，若如我一起煮瓜，我心不诚，反害他们不得正果了。
李X龙切了两灶，又去附近乡野人家买了两口锅来，架起两个锅，由老夫妇生火。李X龙去拾柴，采野果。老夫妇吃了野果后，便生火煮瓜。李X龙对义父母说：我无希望被渡过河往极乐世界去，父母们请煮好自己的瓜便是，我帮你们多找些柴火过来。
老夫妇连说：你不用担心，你去拾柴，我们一定会看好你的灶炉煮好瓜的。
李X龙又去拾了些柴木回去。来来去去，肚子甚饿，野果帮义父母留着，又去山上打了几个兔儿，独自烹食完了。心中所念：今日终将让义父义母圆成正果；以后我便找个山林隐居生活，如义父义母般吃斋念经。
老夫妇努力烧火煮瓜，对自已两人的灶，尽量多加柴，烧大火；而对李X龙的灶，基本到火快熄时加点柴，或李X龙回来时。就多加几根柴。
如此煮了一天，从上午到黄昏，见那罗汉又乘云而来，落下地间，对三人念了佛号，信手变出一根筷了，来验瓜。
李X龙说，先验父母的吧，我的一定是没煮好。罗汉用筷子对老夫妇的瓜一插，硬，插不进去，又走李X龙的瓜上一插，就插穿了整个瓜身。
三人正惊奇中，李X龙随罗汉腾云而起，飘过了河那边去了，
两夫妇对着河对面哭叫。
罗汉的声音传了过来，
…………
…………

禅音

有求为己我执也。

hyjada

禅音高人。

说说这个故事的意义，
看到坛子里很多人在找某个佛经在那儿那儿，急要找来念，为了什么？
念了某那个经就能实现心里所想吗？ 呵呵
有所求啊，

hyjada

为读经而读经，甚至为私已而读经。
却忘了，众位先行者让大家读经的本意是什么？

读经是为了向善！
何不如从小善开始……

火焰驹

説的好啊！

中医崇拜者

阿弥陀佛，受教。还是要心正、行善啊

shahe

好极了！受教！

二楞子

向“佛”论心、念，不论行、相；也举一个活生生的例子：

《中国健康调查报告》的作者坎贝尔博士，在早年的研究生涯里一直坚信动物蛋白质是人类最佳的“营养”，在康奈尔大学的博士论文课题，即是如何通过改进饲养方法，让奶牛和羊长得更快，以便生产出更多的动物蛋白，来解决那些不发达国家普遍存在的贫困儿童营养不良问题，此君心地慈悲，他希望奶牛和羊长得更快，并非为了自己获得更多的名誉和利益，这可以从他一生的生活及学术行为中看到。

当还在他小的时候，他的姑姑死于癌症，他就立下了终身的志向，长大以后一定要找到一个治疗癌症的办法。事实上，坎贝尔教授一生中最主要的成就就是研究并揭示了蛋白质与癌之间的关系。

在他毕业开始工作不久后，就参加了海地的“母亲自助中心”工作，这个项目的目的是向营养不良儿童的母亲提供营养教育和知识。（其中核心知识是提高营养不良儿童的蛋白质摄入水平），当时海地有54%的儿童因营养不良在5岁前就夭折了，包括他后来在菲律宾帮助贫困儿童的研究工作，都证明了一件事：

尽管在坎贝尔教授所成长的各种环境因素强烈影响下，他的认识可能发生很大的错误，甚至造作下种种恶行（事后回头看时），但只要怀着一颗济世利人的无私之心去想去做，真相最终会在他面前显露出来的。在没有大彻大悟之前，我们所做的很多善事，都可能是恶事（说颠倒更恰当，可不以善恶论），但在这个阶段，论心不论行，用大公无私的心则增长智慧福报，用损人利己的心则障碍智慧福报。

一句话，为己都是恶，为人都是善！

菩萨道的核心就是：断一切恶，无一恶不断；为一切善，无一善不为；渡一切众生，无一众生不渡。

（其实海地和菲律宾人民的悲惨遭遇，并非是一个营养问题，当时海地的总统帕帕.杜克.杜维利尔以及菲律宾的总统马科斯，都是历史上最著名的腐败领袖，他们拼命搜刮民脂民膏，以满足自己和家人的奢华生活（马科斯政权被推翻后，人们在总统府发现了马科斯夫人留下的1220双鞋子。据统计，这位菲律宾的第一夫人伊梅尔达拥有的鞋子达4000多双。），导致民不聊生，众多儿童夭折，正印证了圣人的教诲：一人贪戾，一国作乱。
当然，从因果上看，这些儿童的疾病夭折也是由于他们各自的业力，他们投生这样的国家，这样的家庭，这样的母亲，是最合适的，一切都是自作自受，所以佛教千言万语，无量方便，总是个诸恶勿做，众善奉行，就是希望众生下生越来越好，不要向下出溜，以至于到了恶道，再出来就更难了，就好象我们看那些瘾君子一样，想回头几乎不可能了。）

[ 本帖最后由 二楞子 于 2008-3-7 15:31 编辑 ]

ycc

心无善念,念佛无益,待人如己,必结善缘。

盛夏的叶子

念佛是为了向善,是为了知义!

313068094

为什么两夫妇的瓜硬插不进呢？

雨中风笛

呵呵，受教了，不必执着于相，不做伪善人。

本立道生

言行忠信,表里相应,勿自欺也.

三宝妈

需要悟

白鞋子

见不着＂佛＂字就以为不是学佛，这是大执着，大着相！

要小心，

咱们又跌进自己设的圈套里．．．．