任何疾病，都是患者精神道德方面溃败的结果

veryi

俄罗斯《生命与安全》杂志：萨斯－远远不仅是病毒

俄罗斯《生命与安全》杂志2003年第3期，刊登了一篇“萨斯 －远远不仅是病毒”的文章，从社会生态学角度对萨斯（国内称非典）的流行肺炎病毒进行了解释。文章作者固班诺夫B.B，是一位俄罗斯社会生态学国际研究院的学者，他表示，通过一系列试验和实践，他们得出了独特而有趣的科学结论。  
俄罗斯学者在文章中写道：通过研究发现，“（病毒）实际上是一种载有精神道德方面资讯的生物，而只有它的一小部分才是我们了解的生物（物质）的方面。所以现代的医学只是在试图治疗病毒的生物（物质）的一面。而不是清除病毒的根本。”
作者表示：通过对于爱滋病、肝炎包括萨斯等流行病的独一无二的产生及流行方式的研究发现，病毒总是能够在本来健康的身体上自主的产生、发展。而被感染的人很多都没有接触过感染源的。这位俄罗斯学者最后得出自己的研究结果：任何疾病，都是患者精神道德方面溃败的结果，其次才是患者机体外壳损伤的开始。轻微的疾病－这只是患者在精神道德方面有问题的暴露。

王圣强（西山居士）注：这个研究结果其实就是佛所说的“业力”，一切病从心、从业而生，病为相，业为根。你道德坏了，病也就来了，这个病不是从外面来的，是源于你的心，所谓的“传染”只是一个缘而已，如同一个种子，遇到了阳光水分，促成了发芽生长所需要的环境。所以《法句经》云：恶业于心，还自坏行。如铁生垢，反食其身。也就是我们俗话所说的因果报应，好人好自己，坏人坏自己——这不是迷信。学佛，就是自净其意，断绝恶源（种子）和恶缘（发芽生长的条件）。所以《六祖坛经》说：迷人口念，智者心行。念佛信佛不在嘴上，要向最根本处——你的起心动念上用工夫。那有人可能会问，那为什么还要念佛？念佛是个以楔出楔法——用一块小木块，把一个孔洞里的木块顶出，占据它原来的空间。你口念佛号，心想佛号，就减少了想三想四想男想女的杂念恶念，从而达到自净其意的效果。另外佛经中还告诉了我们为什么一定要去念阿弥陀佛，这个问题在这里我不说，说了也没人信。大家都忙着挣钱，为了不耽误大家时间，我也学聪明点，六合之外存而不论吧。

灵山故人

话这么说太过简单，释迦牟尼也生病嘛，病因是很多的

禅音

其实反过来说：
任何精神道德方面溃败的恶果，都可以导致疾病。

白鞋子

话虽有点障耳，道理真实不虚。

古有明示：
              智者畏微，愚者畏明

我们各造自命吧

胡一段

原帖由 禅音 于 2008-1-19 18:32 发表
其实反过来说：
任何精神道德方面溃败的恶果，都可以导致疾病。

这句话倒有理

我心永恒003

然也，真上感谢楼主的真言

中医爱好者

原帖由 灵山故人 于 2008-1-19 11:29 发表
话这么说太过简单，释迦牟尼也生病嘛，病因是很多的

释迦牟尼当年在修行的时候，也有没修好的地方，所以会生病

奶油芒果

的确如此。
心里动了不善的念头，就是最大的杀手。

雪影

难道生病的都是坏人，那还有牺牲的人呢？

水在瓶

一切病从心、从业而生，病为相，业为根。

同意这句话.

hehh2001

任何精神道德方面溃败的恶果，都可以导致疾病.

leson

回复 7# 中医爱好者


    考古研究说，他最后食物中毒死于菩提树下。而且吃得还是一种肉制品

celia1990

胡说八道，刚生下的婴儿得病也是精神道德方面的溃败？
好人不长命，坏人活千年这句话又怎么解释？

vstone

回复 2# 灵山故人

佛教基本只重修心，不重修身。古印度还有苦行的修炼方法，就是故意去破坏自己的肉身。
释迦牟尼得悟之前，也曾苦行多年。所以才有后来的带病宣化世人。

自然和谐

回复 14# vstone

身与心相辅相成,心灵没有杂念,身体自然没有疾病,佛祖在圆寂前,安祥自在,一般世人能做到?