本帖最后由 燕果 于 2013-7-19 02:22 编辑
学前教育也好, 不教也好, 一胎也好, 多胎也好, 社会还是会按照它的内在规律建立等级层次, 每个人该站在什么位置, 还是一级不多, 一级不少, 该在哪就在哪.
重读福冈正信先生的一根稻草的革命, 每读一遍都有新的体会, 里面有一句话:
“人们都认为教育具有价值。然而,我要说的是,在教育具有价值之前,人类制造了使教育产生价值的条件,这才是问题的所在。所谓教育,原本是无用的,是由于人类和整个社会造就了一种必须进行教育的环境,才使得教育成为必需。”
还有一句:
“因为把孩子置于放任的状态,所以才需要教育。如果把孩子置于自然状态,也就无需教育了。”
我的理解,中国目前的教育状态,不单单只是一个教育的问题,是历史,传统, 文化, 社会现状,等等因素造就的一种状态,与其去指责它,不如去理解它。这就如农民辛苦维护的苹果园一样,一种人为的平衡状态已经建立了,如果去痛骂这个农民,赶走这个农民,苹果也许在平衡状态被打破后就全部死掉了。
福冈刚接受他父亲的苹果园的时候,只有批判,没有认识,放任苹果树的生长, 苹果树全死了。他才总结出“自然”不是“放任”。其实看书里福冈先生做的, 并不是完全无为,而是通过观察自然, 学习自然, 模仿自然的状态,以自然为师建立起一种符合自然规律的生态平衡。但他的方法也不是适用于所有的人, 比如木村秋则的苹果园, 同样也用自然农法, 但会剪枝, 同时定期喷洒酸液,这是木村根据他的苹果园的观察所建立的平衡环境。
自然其实是一种平衡,造成痛苦的不是相生相克的平衡,而是逆自然规律的人造平衡。与其指责和盲目效仿,不如好好研究中国这块土壤,对这块土壤的环境进行深刻观察和理解,逐渐建立适合这块土壤环境的顺应自然的平衡。做到这一点, 首先要学会放下所有的成见进行观察, 如果头脑里事先有了这样才是对的, 那样是错的的观念, 就会影响观察效果, 变成了为了论证自己而观察,我自己吃了太多这样的亏。 |