受安先生教导，我心目里的田园乡村

禅音

安于土地，安于清贫，勤于行道，居简而不陋之室，无享乐之赘物。极简之家设，可卧，可读足矣。有待客之粗茶，无精美之器具，不贵难得之货，使心狂乱而驰骋。

随日月之行而做卧，应寒暑之变而动静。布衣，布履，淡饭，果蔬足以饱腹，无腐气之熏染。自然耕作，无西洋之化毒，不杀不贪，青草鸟雀为朋。望天而收，唯自求少用，除养余生，概无求土地予富贵功名之想。

三五淡邻。往来若水。无世情所累，不必问安周到而尽意，唯志同道合而神会。闲时三两小童共度经典，同嬉田园，读文知古。孜孜以求，无上智慧，终此一生，不复虚度，何来闲事，闲愁，与闲闷？

亦不复求外出，无来无往。今农人之离家，于城市内谋残生，弃先圣之教诲，背井离乡，亦强为名利之事而往来，实则堪叹也。

洞庭烟雨

大梦我先觉
众生犹梦中
梦中还复梦
焉知梦不同

雷珥玛

禅音老师，您描述的就是世外桃源啊
呵呵........人类追求的极限就是那些无法实现的东西
唯其无法实现，才更觉美好

禅音

安先生何尝不若此？

雷珥玛

那是因为有我辈无数人在尘埃中挣扎，嫦娥升天、潜艇下水、航母研制.......
以保存他生存的外围环境
假如日本人要上陆抢我们的生存空间、美国人来抢我们的生存资源又该如何呢，拱手相让吗？

赤壁幽谷

原帖由 禅音 于 2007-12-20 21:46 发表
安于土地，安于清贫，勤于行道，居简而不陋之室，无享乐之赘物。极简之家设，可卧，可读足矣。有待客之粗茶，无精美之器具，不贵难得之货，使心狂乱而驰骋。

随日月之行而做卧，应寒暑之变而动静。布衣，布履 ...

心向往之！！

寻找中医

原帖由 雷珥玛 于 2007-12-21 09:37 发表
禅音老师，您描述的就是世外桃源啊
呵呵........人类追求的极限就是那些无法实现的东西
唯其无法实现，才更觉美好

谁说无法实现，安先生就是先行者，我等必是后继者。
这才是真生活、真人。
现在我们都是假人、幻人，如是而已。

谁说圣道是孤独，天下何人不识君！

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2007-12-21 16:37 编辑 ]

洞庭烟雨

本是同根生
相煎何太急

白鞋子

原帖由 禅音 于 2007-12-20 21:46 发表
。。。无世情所累，
不必问安周到而尽意，唯志同道合而神会。
闲时三两小童共度经典，同嬉田园。
读文知古，孜孜以求，无上智慧，终此一生，不复虚度，何来闲事，闲愁，与闲闷？。。。

哈哈～

神照

心会

雷珥玛

呵呵........破坏别人的美梦也是一种罪过，不好意思，禅音老师
“巧者劳而智者忧“是对现实的写照，是万古不变的，对于温婉善良的人来讲，就更是铁的定律
有我们这些需要你的人在，你永远也不可能成为安先生，不过允许你做美梦哈
对于中国现在的情形来讲，我们每个人都累，累是正常的，不累才不正常，想想现在的孩子，他们才更应该喊累
就以帮助我们这些中医的门外汉为乐吧，这才是您老人家的出路

禅音

咱们一起思考一下，为什么有人累？有人不累？

累的人该累，没人累你？不累的人，是自己放下了包袱。所以，我们不要手里什么都拿的满满的，而期望过轻松的生活。

我本来也不懂医，所以我也帮不了别人什么。但做为一个凡夫，一个需要睡觉，吃饭，受凉一样感冒的人。我发现了更好的天空，而且，我也在不於余力的给大家，我是把最好的东西拿出来，而受益多少，只能靠个人了，别人吃饭，你饱不了，自己去吃，才能填饱肚子。

一个人就是一个世界，就是一个天地，自己的疾病就是自己心的写照。什么样的心就有什么样的世界。

最后送几句诗：结庐在人境，而无车马喧。问君何能而，心远地自偏。

其实不是什么梦，不是住在农村，才有田园之趣，什么样的心，你就是活在什么的生活里。

雷珥玛

反省中......"自己的疾病就是自己心的写照"再推导一下:"孩子的疾病就是父母心的写照"
"什么样的心，你就是活在什么样的生活里"那俺就赶紧编织一个美丽的童话去

寻找中医

原帖由 禅音 于 2007-12-25 14:10 发表
咱们一起思考一下，为什么有人累？有人不累？

累的人该累，没人累你？不累的人，是自己放下了包袱。所以，我们不要手里什么都拿的满满的，而期望过轻松的生活。

我本来也不懂医，所以我也帮不了别人什么。 ...

会心一笑

木木妈妈

我文笔差，没啥可说的。

就一句话，音说的就是我期望的，但是很难做到的。

月含山

赞叹。