老公气我吃素食,摔门而去.面临感情危机我该怎么办?

lucyronger

从到三七养生网来,接触了很多的养生知识.一开始是从身体健康和环保的角度去吃素,那时是偶尔还吃点肉的.老公从外地出差回来看我吃素不以为然,但是看我给宝宝才三岁也吃素,他很不高兴,为此事和我吵过.之后呢,我就随他俩吃了,也照顾老公给他做肉食,可是近来看了些佛学的书,知道了有六道轮回,我已变的开始不敢吃肉.也不想让自家的厨房变成屠宰场.

这段时间我基本全是做素食,还时常同老公说起这些道理,他是无肉不欢的.越是如此,我越是一点都不敢吃肉,为他我更是要一点肉都不吃,才能抵些他的罪过.可他认为我的这些说法都是迷信,他很烦我说这些于他听,只是我现在脾气好,也不动怒,只是说于他听,要不我们早不知干了多少仗了.这两天他看我是铁了心吃素,非常不高兴.而我们姑娘更是和我开开心心的吃素,他好象很火呢.昨天的素饺子,他不吃,今天看我做了素的面食(猫耳朵),其实味道很好,一点不比杭州滋味观的差,可他就是不吃.他现在下班只问一句"做的什么,又是素的?"我简直是怯怯的回答他,是的.然后他就说不吃.然后出去下馆子吃了.他现在是根本不管我做的饭是不是好吃,他只管是素还是荤.....

我也不是强要求他吃素,其实他一天有两餐在外面吃,中午吃肉了啊.晚上吃点素也没什么.一般人家,也不是顿顿肉啊.现在的人啊,感觉生活好了,就是要顿顿有肉.偏偏我老公就是这样的人.我真是说不通他啊.而我吃素,在他看来就是脑子有病,走火入魔.

这样下去,两人的感情肯定成问题的.可是我真是不知道该怎么办?我的地线是不吃肉.可是要我为他做肉,我也不情愿.明知那样是害他,我怎么做的出呢?而且那样我依旧在做杀业啊......

大家帮帮我,有这方面的经验吗?

圣龙居士

吃素要坚持呀！你是很有善根的，要坚定自己的选择，大多数开始发心吃素的人都会遇到障碍的。给老公吃“三净肉”是可以的，毕竟他因缘没有成熟吗。但是千万不要杀生，不要为了一时的口腹之欲给今生来世造恶业，有果报的。可以看《放生甘露功德妙雨》非常好！在网上搜一下。

寻找中医

每个人吃素的因缘不同。有的人就是喜欢吃肉。在楼主这种情况，只有感化他。不要造成对立。首先可以象圣龙师兄说得那样给吃三净肉，因为你不给他肉吃，他也会出去吃，反而造成更大杀业以及夫妻感情不和。千万不可你和你家女儿是一派，你丈夫是一派。
可先照顾他一下，感情好了之后，然后慢慢找机会将肉食的危害说给他听。如果一开始不能接受佛法，我们网站多的是科学方面的说服力。这本来就是事实。
另外随喜楼主慈悲不杀生的净行。阿弥陀佛……

bay

夫妻情义，来之不易。这段时间可以主动陪他出去吃饭，让他消消气。别的大道理小道理，留待日后慢慢跟他解释吧，只说目前你倾向于吃比较自然，容易消化的食物，不要讲让对方看不见摸不着的事情。

天加福是逆来的，不要为此沮丧。你要断畜生道的因缘自然会有一些障碍，因为过去世或过去日子里自己所行的因。多做布施，持戒清净，会帮你加快度过难关的。

火木子

我觉得前面坛友所说的也许会给楼主更大的压力

楼主的思想压力千万不要太大了，你过于烦恼于此，对你自己的身体和家庭的和睦没有任何好处。

请你的老公尊重你的选择，当然你也要尊重他的选择。强迫一个人做他不喜欢的事情是难受的。你们互相的观点对立，在某种意义上，都是对对方的一种强迫。

别太极端了。你越极端，对方的反抗也会更激烈。如果你们都认死理，最终就是分离。

你说你“一开始是从身体健康和环保的角度去吃素”，不知道你是否也是从这样的角度来说明给你老公呢？
要给别人时间嘛，如前面所说，强迫别人做自己不想做的事情不是好事情、更不是善事。

多从理性角度思考。你老公说你吃素是什么什么的，你让他把依据拿出来，你也把你吃素的依据拿出来。两个人就当作聊天一样的，好好的聊聊。
当然，这里主要考虑理性的思考，就是说要讲理。即逻辑有条理、合理、严密，而证据要多取现代科学的认识，这样更有说服力。

希望你能跟你老公找到一个和谐点。一切慢慢来。

[ 本帖最后由 火木子 于 2007-11-18 21:26 编辑 ]

火木子

我想到一点，我们在网上介绍、推荐吃素的时候，是不是也要替那些容易接受的人先考虑考虑：
对方家庭其他人反对怎么办？是不是应该提前给出合适的方法和建议，至少有提醒。
尽量不要让好事情弄得复杂起来。最后反倒成为坏事情。

lucyronger

上来看有没有回复,没想到这么多!真是让我很感动.有这么多人关心着,我应该过的更好才是.楼上各位师兄说的都很有道理,看了以看.不过我还是有疑惑:
1, 我明知吃肉是杀生,那我却要做给家人吃,这样可不可以呢?前面看到有文章中说,要信佛,做佛门弟子,不得杀生,不得吃荤,不得经营肉食产品,不得用酒肉做祭品....那我即使不是佛门弟子.这样难道是可以的吗?
2, 什么是"三净肉"呢?
还请各位师兄帮助.谢谢!

另外,我还在初学中,看了网站上的贴子,然后就是现在正在读的南老先生的金刚经在说什么,我也想念佛经,但又不知该如何念,也不敢乱来.麻烦各位师兄指点一二.

bay

大德：我考虑再三，还是决定删除您的回帖中的部分内容。杀生食肉，断慈悲种，怎能不重要呢？

这个时代到处泛滥的情欲与毫无节制的杀生食肉正是导致一切迷乱颠倒的根本原因（周安士先生亦如斯言，尽管是在几百年前，那时人们也不过是逢年过节杀口猪宰只鸡而已，更没有什么伟哥伟妹之类的科技成果），若能从这两处开始节制，是回归人道与天道的一个起点----当然，我们不排除有那类无须任何节制却能明心见性的上根之人，但这种情况对当前的世界与社会又有何借鉴意义呢？

对于一位初发菩提心的同修，大家应该想办法让她解决她的困境，而不是以我们不慎的言语而使其误解，以致被误导。

希望能获得您的理解。谢谢。

bay

我发现火木子先生心细，考虑问题面面俱到，善于从不同角度来看问题，这个专题任务就由您来辛苦组织如何？

bay

再次赞美您能如此迅速地让这个沉睡的心觉醒！说来惭愧，我从第一次在书店好奇地拿起地藏王经，到嘴边完全放下众生的血肉，中间隔了至少两年时间。

如尽人道，天道现前；不尽人道，天道遥远；不就本位，无从言道。这方面，我个人认为，王善人的教导是最好的入门，您可以上淘宝网用王凤仪三字搜索，可以请到相关图书，禅音那可能也还有，也可以与她联系。电子版的则随处可得。可参看王善人讲解的夫妇道，一定会有无穷益处。

以我下愚的根性理解，对多数众生而言，“戒定慧”三无漏圣学与“布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧”六波罗密都有一个次弟升起的过程。如我前述，象六祖一般闻名号而生起大信心直趋智慧本性的上根之人肯定有，但我们在得到印证之前，对自己避免这种假设也许是必要的。从根本的布施、持戒与忍辱行起，让这个心学会慈悲喜舍直至感觉自然而然，必能积累资粮，待因缘成熟，自然水到渠成。让自己准备好这些基础，日后定然得遇完美的尊者成为您的导师；如果忽略这些，急功近利，也自然会有符合我们趣味的老师趋前。

参禅与念佛俱为无上殊胜的法门，但如果没有来由地忽略布施、持戒、忍辱，将佛道与人道分离，就仿佛将空客或波音飞机的发动机装在东北人说的屁驴子上，结果可想而知。

还有一句肺腑之言，佛是行的，不是念的！道在行中，不在书中！初祖东来之时，两手空空，故意不带任何经卷，他深知我华夏之人斯文久矣，以文字为真，以辩解为乐！

[ 本帖最后由 bay 于 2007-11-19 03:54 编辑 ]

寻找中医

原帖由 lucyronger 于 2007-11-18 21:57 发表
2, 什么是"三净肉"呢?

请在网上搜索相关信息，这是佛教的普通常识，搜一下就有很多信息。没什么特别需要说明的。

313068094

我有个问题不明白,不杀生的话那我们的营养不就跟不上了吗?特别是怀孕了以后,不可能不吃鱼肉的啊?

禅音

老公现在对食物的要求只在：荤和素。

那么为什么样是这个样子呢？原因是在你，你把你自己的观点强加给别人。而不管别人是否接受。

随喜您的慈悲，自己吃素是自己的事，做为成年人不必为任何人勉强。老公如果不接受，您同样不必勉强老公。而且，您的坚持，并不能改变老公是否吃肉的事实，而且说不定会更糟糕。他杀业依旧，或是变本加厉，您到底是害他还是爱他？

再来讨论一下深层的问题，跟具体的人和事无关。

1，求好的心也不可迫切，做好自己就很好了。为什么对身边人一定那么要求？是慈悲还是私心？

2，如果是想让亲人最终吃素，那么对立肯定不是办法。人有时让别人认同自己的观点，其实是有种很微妙的心理，那就是：我是对的，你是错的，你要改正。如果有这个心，对方是很容易发生抵触的。

nemo

有位朋友（一位女士），她刚好听了我们的课程，了解到饮食应该少肉类，多素食，对身体会有很大的帮助。她听完之后很高兴，回去就跟她先生说：从今天开始，我不再煮肉给你吃，我是为你的身体好，你要领情。当天回去，有没有魄力？很有魄力！但是太操之过急，会有反效果。所以一、两个礼拜以后，她到我们中心去找我，脸色不好看。她跟我说：我先生真是不受教，我为了他好，希望他健康一点，所以就不煮肉给他吃，他居然不接受。发了些牢骚。

　　我就跟她倒了一杯水，然后她在喝水的时候，我就告诉她，我说：你先生假如有外遇，你要负责任。她吓一跳，我说：你先生假如得了高血压，你也要负责任；你的孩子愈来愈少机会可以跟他父亲相处，父子关系受到影响，你也要负责任。我愈讲她愈纳闷，怎么会这样？我接着就问她：你今天不煮肉给你先生吃，请问他还有没有吃？她说：有！他都到外面去吃了。我说：对！到外面去吃，可能又跑到酒店去吃，到时候那边有很多女生，刚好遇到不好的缘分，是不是有可能会出状况？所以，有外遇你要负责任。到外面吃东西，外面煮的都又油又咸，可能吃个三年血压上升，就得高血压，你也要负责任。先生每天都在外面吃，跟孩子都不能够有很好的沟通，很好的关怀，所以父子关系也是你搞砸了，你也要负责任。

　　她就很委屈的样子，我跟她说：你当初做这件事的目的是什么？是为了让先生、让家人更健康。那请问你，现在达到这个目的了吗？人很多时候目标都正确，但是路走到一半都忘记了，都在中途意气用事。我就跟她说：你要让一个人接受一个观念，不是一下子的功夫，你要做得不露痕迹。比方说这个礼拜煮三样肉，下个礼拜把它变成两样，再下个月变一样，慢慢减少，让先生没有察觉。但是你把肉拿完了，端上来的菜要很好吃，所以你要赶快去跟别人学习，如何把素食做得比肉还好吃。你先生一边吃说：这道菜是什么？怎么这么好吃？你说这个叫素食什么什么菜，他会对素食就更能接受。

　　另外，这些正确的观念，你要常常一点一点去跟他沟通。比方说，我们女人就可以发挥我们的温柔，就跟先生说：你的健康是我一辈子的幸福，所以你的健康太重要，怎么吃得健康？雷久南博士这本书写得很好，或者哪个专家写得很好，里面有什么观念，你就一句、两句慢慢给他灌输进去，他就很能接受。我接着又跟她建议，我说：有时候你就带你先生一起来上课，上完课中午就留着跟大家（我们中心这些老师）一起吃饭。他就会觉得，你也吃素，他也吃素，他就不会觉得吃素是很希奇的事情。边吃的时候，旁边的老师就会跟他说：素食不错吧！他先生就会说：不错，不错！慢慢就有团体的气氛。后来她先生两、三个月以后，也很自然就吃素了。


节选自蔡老师<幸福人生讲座>

nemo

持戒就是守法，守法一定要真正得到生活的美满、幸福。佛法标榜的「离苦得乐」，我们学佛愈学愈苦，这个世间人看了就害怕：这种佛我们不能学，你看那麽苦！佛法里头得乐！饮食方面。不要一看到人吃肉，就好像那个罪过重的不得了，学佛的人好像自己心里面就起反感，这是错误的。这是什麽？你一点定力都没有。尤其是家里人，自己学佛吃素了，看到家里人吃荤菜，就跟家里人做冤家对头，就敌对了，你这怎麽能度得了你的家庭？怎麽可能会信佛？这不可能的！一定要明了。 　　素食在全世界的佛教，只有中国佛教吃素。所以我们到外国去，外国的寺庙他们接待我们，看我们吃素，怪怪的！我们看他吃肉也怪怪的，彼此都看不惯。所以，一定要知道原因。中国的素食运动是梁武帝提倡的，这个要知道。梁武帝读《楞伽经》，《楞伽经》里面讲「菩萨大慈大悲，不忍食一切众生肉」。他读了之後很受感动，自己从此以後就素食了，就不再吃肉。他是我们佛门的大护法，又是帝王之尊，他这一提倡，我们佛门里头就响应，所以素食运动是这麽来的。　但是在此地我要奉劝各位，中年以上，素食对於身体健康有一定的好处，那一点不假。所以，你学佛了，家人没有学佛，你煮些荤的东西一样可以煮，你吃肉边菜就可以了！不要去计较，吃肉边菜也可以，为什麽？感化你一家人。你要想度你的家人，先要家人对你欢喜、恭敬。你这样学佛，我也可以学！不要一看到，这个学佛不行！我们不能学他。学佛的人神经都不正常，对人生和幸福都没有，这还得了，那就大错特错了。所以你总要说一番道理给他听，自己做个榜样。 　　因为素食使身心健康，很少疾病，他们看了，日久天长看在眼睛里面，他就会欢喜，想想这个还是有道理，慢慢的就会学了。所以，我看到许多学佛的家庭，家庭都是对立的，都是好像敌人一样，敌对的。而且家人看到你学佛了，看到你对你的同修那种亲密，他生嫉妒。为什麽？你学佛，你对人家真好，你看你对待家里面，父母、兄弟，都好像仇人一样，看也看不顺眼，说话样样都不合适；看到你的同修道友，比父母还要亲！家里面怎麽能和？这个错误。如果我们把敬佛、敬菩萨那个心，你回家去敬父母、敬你的兄弟姊妹，就不一样，这个很重要！学佛就从这个地方学。

摘自净空法师讲<弥陀大愿利生说>




另有一段不太相关的，觉得挺好，也顺便贴在这里吧，节选自净空法师讲＜大方广佛华严经＞


过去我曾经在休士顿讲演，讲演完之後有一位同修提出一个问题。她举了一个例子，我们家庭主妇怎样修菩萨行？怎样修菩萨道？她问得很好，这是一个例子。一个家庭主妇，从早到晚忙着家务事情，每天都做一样的工作，时间做久了就怨天尤人，牢骚满腹。如果学佛，通达大乘，她念头一转，她每天做的工作就是修六波罗蜜，她每天做的那些事情是菩萨道、是佛道。她天天做得就快乐无比，跟普贤菩萨一样不疲不厌，念头就转过来了。工作没转过来，还是照常，念头转过来了，果报就完全不相同。早晨起来打扫家里清洁环境，将这个家整理得乾乾净净、整整齐齐，让一家人过得很舒适，这是你对一家人修布施波罗蜜。刚才讲服务，为你一家人服务，用你的劳力、用你的智慧去布施。用劳力是属於财布施，用你智慧是属於法布施，用你的爱心照顾家人是属於无畏布施，三种布施都有了，你对你家里头这些众生。
　　你的工作有程序、有条理，一点都不紊乱，这就是持戒波罗蜜，持戒就是守法。你很有耐心，做任何一桩事情都有耐心，耐心就是忍辱波罗蜜；天天做这些事情，年年做这些事情，不疲不厌，忍辱波罗蜜。不但天天要做，还要求改进，希望家里人能够生活得更舒服，生活得更快乐，精进波罗蜜。你是个家庭主妇，自己有主意、有主宰，不为环境所动摇，不为外界所诱惑，禅定波罗蜜。你能把一家人看作你度化的对象，你是菩萨来度众生的，这几个众生天天跟你生活在一起，先度他，知道家人统统是法眷属。本来是感情上的眷属，这一变为法眷属，这是般若波罗蜜，你有智慧了，你又清楚、又明了。你这一家整齐了，你这一个家庭就是所有家庭的榜样、所有家庭的模范。你的亲戚朋友、你的邻居，没有不羡慕你的、没有不赞叹你的，发心来效法你，跟你学习，你用这一个家就度了很多的家。家家得度就社会得度，各个社会得度就国家得度、世界得度。所以你千万不要以为，我们在家庭里面作主妇，洗洗衣服、烧烧饭，这个洗衣、烧饭的功德就尽虚空、遍法界。为什麽？洗衣、烧饭里头具足六波罗蜜，你们想想对不对？ 　　点点滴滴不要看到事情小，菩萨事业，菩萨事业里头没有大小。大与空性相应，小也与空性相应，没有大小、没有轻重，所以就在日常生活当中，点点滴滴你就契入不二法门。不二法门就是无障碍的法门，就是不思议的境界，就是与空性相应，家庭主妇如是。家庭主妇再缩小，煮一餐饭、炒个菜，六波罗蜜都全，你想想看对不对？你能不能看得出来？所以一念觉悟，他是在修菩萨道，他在作佛、作菩萨。一念迷就是凡夫，一天到晚怨恨自己没有福报，家里头没有佣人，没有人来伺候，自己还要下厨房，总是不甘心、不情愿，那就是凡夫，那就是搞六道轮回。你看看不都是一个念头转变吗？ 　　由此可知，无论我们从事哪一个行业，无论做什麽样的工作，就是念头会不会转。念头与主空神相应你就是行菩萨道，你就是修六度，就是修十大愿王；念头转不过来，就是轮回心造轮回业。凡圣的差别，不是在事上的差别，是在念头上的差别，事上没有差别，在念头上有差别，现在一般人讲就是在认知上不相同。这是说到「无碍胜力」，力，我们可以把它看作能力，殊胜的能力，没有障碍。凡是与空相应，空是自性真空，不是顽空；顽空是什麽都没有，空无，与这个相应不行，成就不了事业；要与自性真空相应。