相夫教子，还是天经地义吗？

陌上飞尘 · 发表于 2007-1-30 09:20

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>有人说新中国妇女解放运动有些过火，让所有的女人都凌驾于男人之上了。女人已经反传统而存在，完全妖魔化了。虽然话不中听，但也一言中的。--------------也许在某些大城市有这种情况. <

>放眼农村, 被家庭暴力所迫害的女子不在少数.  被奴役的母亲养不出自由的孩子!<

>一个父亲能为孩子做的最重要的事情就是爱孩子的母亲!-----Theodore Hesburgh

susie_cyy · 发表于 2007-1-29 22:04

这当然是关于女人的话题，而且是古代牌坊和现代舆论都关心的话题。   　　古代妇女，政治家少之又少，贞节烈女少之又少，而相夫教子的女人就数不胜数了。   　　岳母刺字，“精忠报国”四个大字，让多少好儿男热血沸腾；杨家将，佘太君哺育的是卫国安邦的好儿郎。在他们身上我们看到的是中华民族永远不屈的民族精神，这是民族的脊梁。这才是每一个母亲教儿的方向。   　　到了现代，到了今天，女人们更加坚决的担起了教子的重任。我们看到带着孩子的女人们满街都是。为了孩子，女人们操碎了心，接送幼儿园、小学甚至中学，接送各种特长班、补习班，整天的盼着自己的孩子成龙成凤。   　　每个孩子都成长于母亲的怀抱，不论是时间上还是感情上，母亲的教育都是别人无法取代的。但是天下的母亲都有一个共同的弱点——溺爱，所以我们看到，有些单亲家庭母亲管大的男孩大多都阳刚之气不足。对于一个半大的孩子，母亲的唠叨就不算缺点，爱，让母亲充满智慧，唠叨是母亲聪明的表现。   　　一个成功的母亲，首先是孩子的榜样，学习生活给孩子做表率，每一个孩子人生的良好修养都来源于母亲的潜移默化中。另外，一个成功的母亲还应该知道环境对孩子也有一定的影响，孟子的母亲在孟子小的时候三迁其居，就是为了给孩子找一个好的环境。   　　若一个母亲不思进取，而是怀抱孩子沿街乞讨，年复一年，孩子在母亲的卑微和别人的怜悯下长大，这种教育将对孩子产生怎样的影响。每一个纨绔子弟的恶劣品行都或多或少的来自愚蠢母亲的耳濡目染。   　　司马光说：为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也；爱之不以道，适所以害之也。   　　一个善于学习，有良好学习习惯、生活习惯的母亲，是每一个孩子启蒙教育的基础。一个伟大的母亲之所以伟大，不仅是她有养育之功，更因为她担起了教育之责。与其说是孩子学到了知识，不如说是母亲优异品质熏染了孩子。   　　可以看出，孩子的教育问题，其实就是一个母亲的修养问题。古代宫廷选皇后有一个标准叫母仪天下，实际上就是用母亲的修养影响天下。所以，天下的母亲们都应以天下安祥、和谐为己任，更勤奋，更理智、更聪明、更富人情，用博大的爱心养育好下一代。   　　古语说：子不教父之过，可为什么不论古今教育孩子的重任都压在了母亲的身上？从母亲这点说，爱子莫如母，做母亲要有责任感。从孩子这点说，生育成长是完全依赖母亲的。   　　中国家教文化是：严父慈母。母亲更温柔、更和蔼、更慈善，有利于和孩子的沟通。   　　男人是社会动物，女人是家庭动物，孩子的启蒙更依赖于家庭。   　　《再见阿郎》阿郎的爷爷有一句名言：好女人建好家，坏女人让男人无家。   　　好的女人不但善于教育孩子，更是男人的避风港，好女人让家有桂花香，让家有玫瑰色。这就是好女人的另外一个任务——相夫。   　　相，是一个多义字，在这里当辅佐讲。“相夫教子”的意思就是：帮助丈夫和教育孩子。   　　现代社会提倡男女平等和妇女解放，父系家庭的根基已经开始松动。现代社会的女人们已不甘于“相夫”，而大有“夫相之”的趋势。女人们风风火火，主掌家事，男人们唯唯诺诺“妇唱夫随”，这样的女人正是这篇《相夫教子论》评判、指导、教育的重点。   　　有人说新中国妇女解放运动有些过火，让所有的女人都凌驾于男人之上了。女人已经反传统而存在，完全妖魔化了。虽然话不中听，但也一言中的。   　　有些女人聚在一起就研究丈夫“放养”和“圈养”的问题，女人们总有自己超人的解释。到头来，主张“放养”的女人一肚子苦水，而主张“圈养”的女人大多也是焦头烂额。原因很简单：没有一个男人甘愿被女人们耳提命面。   　　试图“管理”男人的女人们都是失去自我的女人，“放养”也好，“圈养”也好都没有物质生活上的意义，倒是接近了感情生活的尾声，是不自信和多疑的结果。这不是“相夫”是 “拖夫”。   　　过去有一种说法：每一个成功的男人身后都有一个贤惠的女人。这话反过来的意思是：丈夫的成功都是女人“相夫”的成果，这样的女人就不仅仅是贤惠，而更应是有智慧的女人。   　　家有幸福贤夫造，室内平安智妇谋。“军功章啊有你的一半由我的一半”。   　　安逸是福吗？操劳是祸吗？持家就不能自强吗？相夫与女性独立是对立的吗？男人、女人在社会、家庭中应承担什么样的责任、扮演什么样的角色？   　　家庭是社会的细胞，在男性社会中，绝大多数社会责任由男人们扛，这是现代社会的基本特点，不是政治、经济、伦理、道德、法律能左右的。这是一个男人自从他当男孩起就潜移默化中自觉担负的责任。作为与其相爱并携手的女人，在众多的社会责任面前，你是与他对抗呢还是与他并肩呢？   　　我有一个朋友，结婚前风流倜傥，才华横溢，社交面广，事业小成。婚后，妻子如获至宝，形影相随，控制一切。小家和爱情都很好，但是，我们的社会少了一个精英。   　　中国的男人一直是阳刚之气不足，何谓？受制于阴也。阴病难治。上海男人口碑不好，就是他们婆婆妈妈，市井气十足。   　　曾经有一个家庭的照片，丈夫挺胸直立，双目炯炯的眺望远方，孩子在夫妻前面玩耍，一脸的天真烂漫。妻子挽着丈夫的手臂，面向丈夫，双目深情的望着丈夫的脸。   　　家庭问题专家这样分析说：丈夫的形象应是有远大理想的，而妻子并没有与他同视一个方向，而是紧紧地盯着他。作为一个妻子，在家庭生活中失去了自己的方向，时刻盯着自己的丈夫，是失去了自我。夫妻间没有一个共同的目标怎么能同舟共济？   　　这个照片给我们一个启示：作为女人，你一定要不断完善自己，提高自己，与丈夫永远保持相同的优势。稳健平静而不乏柔情；自信宽厚而不乏原则性；优雅智慧而不乏谦和礼让。甘愿做丈夫的助手，甘愿做家庭主妇，视家庭和睦为己任。   　　要么，你就把这幅照片的一切都反过来，重做一幅画，让一个色迷迷的男人看着你，而你去眺望远方……   　　两会期间，小崔会客厅请来了一批客人，一个甘肃的农民老黄家庭，、一个广东东莞的农民企业家、甘肃省省长，共话甘肃省的资源、观念和发展。谈话中小崔请老黄的妻子谈自家的未来，老黄妻子非常朴实的说：“俺一切都听俺家掌柜（丈夫）的，勤快些，做饭、洗衣、把牛放好，做些力所能及的来支持俺家掌柜的。”小崔笑道：“她说的意思就是多做事，少说话。”他们的谈话赢得一阵掌声。   　　这位农民的妻子虽无意，但却把“相夫”的要义做了充分的诠释。   　　前世修来同船渡，百世修来共枕眠。为了这缘分，不该牺牲点什么吗？   　　相夫，不是对丈夫评头论足，不是干涉丈夫的个人习惯、爱好，不是监视爱人，而应是尊重。尊重就是把丈夫的一切、家庭的一切当作自己的一切。   　　日本和韩国是中国儒学文化影响较深的国家，在文化传承上，甚至比我们还多的保存了儒家思想精华。但我从没听说过他们的妇女要求解放，搞轰轰烈烈的妇女解放运动。儒学发源于我国，形成于我国，可是，在一代代的传承时我们连糟粕也接受了，有时甚至是光大了，比方程朱理学。到了现代，五四运动，文化大革命，不分青红皂白一律全部否定。搞的新新女性们比西方的女性还要开放，中国传统的美德对于她们毫无影响。随着经济的发展，中国妓女遍布大江南北，这种被传统文化所鄙视的社会行为，一夜之间呈燎原之势。倒是日本、韩国的女性更传统，更讲礼仪，更加温文尔雅。日本女性白领不论多有才华只要结婚，就立即回家。日本有这样的传统，有主妇看守的家才是完满的。在我国，哪个女人愿意离职回家，专心相夫教子？好像只有被高官、富翁包下的“二奶”们才甘于待在家中。   　　在中国妇女的就业率很高，但多数职业妇女喜欢上班干家务，比方打毛衣。下班后又无所事事，空虚无聊，真是一笔算不清的糊涂账。职业事务做不好，家庭事务不愿作，这就是中国许多职业女性的尴尬事。   　　一个缺乏传统女性美，缺乏女性内在美的社会，只能是下九流的社会。这也是中国男人的痒处，经常搔一搔，来唤醒中国男人对贤妻良母型、相夫教子型女性的渴望。   　　我们提倡相夫教子决不是把职业妇女统统撵回家，相反，却是要求女人们要有更高的素质，更美的心灵。   　　有家的女人美不美，不能看你的身段，不能看你的容貌，而是看你能不能做贤妻良母。所以，女人们大可不必今天割双眼皮，明天作美容，甚至纹眉、纹唇、隆鼻、隆胸。那非但不会让自己美起来，反而会让男人们对浓妆艳抹的“人工美”感到恶心。   　　正确的做法应该是：关心孩子学习，支持老公的拼搏，让工作和学习都不慌不忙，不温不火。宁静而自信，欢欣又快乐，驾轻就熟的掌控家庭的生活节律，让家庭生活宽松、闲适，乐观向上。充分显示女人对家庭社会的责任感。鼓励孩子的每一点进步，欣赏丈夫的每一次义举。   　　相夫，绝对是现代女性应该面对的一个科学命题。相夫教子，要求女人要刚强，要自信，要独立。   　　现代的中国社会召唤相夫教子的女人们。   　　相夫教子的女人才使美丽的女人。

禅音 · 发表于 2007-1-29 22:52

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>其实，女人幸福的一个法宝是柔顺，是示弱。<

>素位而立吗，把家庭管理好就尽职了，但如果有别的能力，在不影响家庭孩子的情况下，当然也可以能者多劳了。<

>免的很多的家庭，父母都是活的很精彩，但把孩子交给保姆或者老人，以为只有挣很多的钱才能让孩子幸福，恰恰是给了孩子第一流的物质享受，培养了孩子的贪欲，但却给了孩子最差的童蒙教育，失去了一生中的黄金时节，是聪明是糊涂，大家自己都会有答案了。但现在国情，父母都是普通的员工，没有办法让一个人在家，那么，我们的父母就一定要在工作之余，把孩子的教育当成大事，采用正确的办法高效率的教育孩子。

中医爱好者 · 发表于 2007-2-6 23:09

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>让工作和学习都不慌不忙，不温不火<

> <

>似乎很难做到，只要在社会上工作，不论男女都需要拼搏，需要有立足之地

111 · 发表于 2007-2-27 10:56

个人认为，女人相夫教子很重要，但也要有自己的工作。

susie_cyy · 发表于 2007-2-27 15:49

做到两全比较难

紫依99 · 发表于 2007-2-27 20:38

一个女人，能够相好夫，教好子，这个成就也不逊于事业上的成功。

愿望 · 发表于 2007-2-28 13:30

造物主造出了男人和女人，我想并非只是为了繁衍，而是意识到世界事物是有分工和区别的，所以才有了那种最初的男耕女织般的生活模式。女人应该都有最原始的自然赋予的职责，也许被现实社会中的男女平等思想给遮住了本来的面目。社会的进步会带来很多副面的产物，但是最终都会经过历史的筛选，还人类最符合自然规律的真实状态。我认为孩子是天，丈夫是地，女人应该在丈夫的宽厚胸膛中支撑起起家庭和孩子，这才是最自然的家庭模式。当然女人为了更好地相夫教子也应该提高自己，素质和修养是很重要的，这都需要文化和知识做底蕴，这种积累不一定只在工作中才能获得。
在中国，说到底还是政策问题，人的思想会随着政策的引导发生变化的。

[ 本帖最后由愿望于 2007-2-28 14:13 编辑 ]

想当好妈妈 · 发表于 2007-3-1 09:24

我说不工作，我老公不同意。我现在也是觉得在工作上一无事处，孩子也照顾不好。
白天老人带，晚上我自己带。
很多时候没时间做家务，没时间学习。想象是很美好的，实际做起来好难喔！
昨晚我睡觉时都哭了，觉得好累，自己好无奈！

susie_cyy · 发表于 2007-3-1 09:34

想当好妈妈：
没有最好，只有更好。

你努力了，尽心了，没人会认为你做的不好，不要急，慢慢来。一个孩子的成长肯定不是可能是一帆风顺的，我相信你肯定可以当个好妈妈的。

111 · 发表于 2007-3-1 15:02

做好妈妈难啊，
我是小孩养的心力交悴，还养不好。

susie_cyy · 发表于 2007-3-1 15:53

原帖由 111 于 2007-3-1 15:02 发表
做好妈妈难啊，
我是小孩养的心力交悴，还养不好。

做好妈妈不难呀!

以前我也认为肯定很难的，但事实证明了，并非如此。因为连我这样粗枝大叶的人现在都有人夸是好妈妈呢，所以多看自己的长处，有错就改，肯定就是好妈妈了，别对自己要求太高了。

寂寞人 · 发表于 2007-3-2 10:04

原帖由 中医爱好者 于 2007-2-6 23:09 发表
<>让工作和学习都不慌不忙，不温不火<> <>似乎很难做到，只要在社会上工作，不论男女都需要拼搏，需要有立足之地

深有同感！既然工作，就想自己的成绩能得到大家的认可，想着能在单位立足，不想被人说“这个人工作真不行”，这是人基本的社会需要。忙碌的工作、琐碎而繁杂的家务严重减少了和小孩在一起的时间。工作、小孩互相影响，两方都没照顾好，我觉得自己已经到了极限了，快撑不住了，“相夫”只能是稍带而已。一个字“累”，两个字“真累”，三个字“太累了”。。。

想当好妈妈 · 发表于 2007-3-9 15:18

是啊！要上班，还得回家做家务，煮饭，带孩子。

那估计是超人所为了。

自古相夫教子都是说女人在家里，没有工作的吧！

真的要好好学习才行。

禅音 · 发表于 2007-3-9 15:31

相，我的理解是辅佐，教，当然是要做孩子的启蒙老师了，所以，女子要做好这个，在家或上班都是形式而已。

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相夫教子，还是天经地义吗？