用药原则

三七生

凡用方药，必有定量。药量是活的，加减可灵活掌握，但宜减小还是加大须以虚实为前提。实则泻之，虚则补之，是《内经》总的治疗法则。至阴（酸苦涌泄）至阳（辛甘发散）皆为泻，不阴不阳（之甘药）方为补，而且少火才能生气，壮火反而食气，这是小量甘药泡服取气的原理所在。

有时候效果不明显，如果用药方向没错，可能就需要调整药量。原则是：实人可加，虚人当减。对于虚人大多时候并不是药量不够大，而是药量不够小，超出了其气血的承受能力，反而补不进去，或用不上力。04年之后国人脉象普遍阴阳俱小，所以整体用药量都呈下降趋势，当然并不排除个别实人存在的可能。

总之：
凡欲用药，先辨虚实。
实则泻之，虚则补之。
泻不妨重，补宁用轻。
重则难退，轻则易增。
过犹不及，欲益反损。
少火生气，是为基准。

此用药者不可不知也。

美丽相逢

受教了。
原来有时宜少不宜多。

归航

拜读，多谢先生！

少火才能生气，壮火反而食气.

药的火力小一点才能养气补气，火力过大反而损气。是这个意思吗？

美丽相逢

是说虚人，其气血承受不了，量大补不进去。所以宜少不宜多。
实则泻之，虚则补之。
泻不妨重，补宁用轻。

小米宝宝

先生此帖如醍醐灌顶，道理讲得很明白。

金针叶

学习了。

天梁

套用先生一句话，焚膏继晷,油尽灯枯。添膏续焰,微明不息

mschan

学习了。 谢谢先生！

香奈丽

大隐于市，先生就是这样的人。像我等幸运之人，来到三七，才知道真正的中医究竟是什么样子，可惜还有无数的伪中医，砖家，霸占主流，强奸民意，贻害现在、未来的众生。

于语

既然以药之偏性纠人之偏，那是不是只要一副准确量的药即可，不该有慢性病之说？所有疾病，只要用药准确，一剂即可。为啥虚证那么难补呢？

三七生

既然以药之偏性纠人之偏，那是不是只要一副准确量的药即可，不该有慢性病之说？所有疾病，只要用药准确，一 ...
于语 发表于 2012-11-27 18:05

虚人的问题是根本的深度问题，而非枝末的平衡问题。扎根是要一点一点深入的，属于养生范畴，而非治病范畴。详见拙文《养生治病的一个中心与两个基本点》。

happy12wxy

先生，对此我结合自身的调理过程，已有一些体会：
在一点一点深入扎根的过程中，也是依病人当下身体所表现阴阳偏颇为据，用以药物调整。期间或似有“症状加重”之表象（如短期内疲劳程度重至只欲卧床休息等），但只要把准方向，此表现只是暂时而已。若从能量解度来看，在一次次的调整过程中，人体总能量（或称精力）是呈螺旋式的递增之势，如此趋入根处。

关于服药调理至“平衡点”时当即收手，对于此“平衡点”的把握有以下困惑：
此“平衡点”是否仅以病人自身没感任何明显不适为据？或还另有参考依据？
另：此“平衡点”很可能是整个调理过程中的一个平台期，暂休之后，病人身体或有能量继续以阴阳偏颇之病态反应，而后再据此偏辅以药纠其正，然后人体总能量再次呈递增趋势？及时辅以药纠其偏是否在一定程度上帮助身体节省了自调的能量，减少损耗（有“节流”之效）？

再从病人普遍心态或思维惯性上看，无不存有药到病除之愿望。这本无可厚非，若能从心愿上认为药确能除病的话甚至能一定程度提升药效。只恐随着长期调理会在无形中产生对用药的依赖性，而误了“平衡点”的把握。很可能的实际情况是，此“平衡点”与病人所预期的有一定差距。
此点就需要病人从心性上去调整——借先生原话“只有正好，没有更好”。
鲜活的生命要呈什么状态不是头脑所能设计的，唯有静下来、向内走、回到本来（“开源节流”）。如此，论坛“复性斋”或是好的学习之处。

恳请先生解惑、指正。
感恩！

三七生

是的，用药就像扭螺丝钉一样，越拧越深，但拧的过程中如果方向有偏，就会影响深入，需要将钉体调至中平，然后再向下拧。螺丝已经拧紧（到最深）就不用再用力拧了，拧太过了反而可能将钉拧断。拧紧了也就是达到最深平衡点了，如果使用过程中钉体松脱，就再拧紧。

凡事皆有度，过度则产生相反的效果。过度养生也会产生戕生效果，其实过就是贪，贪则必招损，凡事皆如此。所以，对人来说，做任何事情有个适度的节制都是很有必要的。

iamgold

您所说的平台期，暂休之后。就是我们身体经过正治后的身体的暂时平衡状态（低气血），对应先生的调理方剂此时应该是就是6剂，8剂的状态。而后身体的能量增加，血气提高，又打破了新的平衡，然后重新有了症状，然后又开始新的一轮调理调理，如此往复。直至平衡。就像哲学里边的螺旋式上升。

happy12wxy

感恩先生解惑！
感谢iamgold朋友分享，有幸获先生调理，不仅身体状况得到提升，还能学到很多，让人不由想到了“久病成良医”之说，若果真能从先生处获“渔”而非仅仅是“鱼”，知足了。

“"吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！"——王阳明”
——觉得以此自省，辅以养生修性，不差矣！