责善

寻找中医

责善（責善）　


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劝勉从善。《孟子·离娄下》：“夫 章子 ，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。”

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请注意，不仅是子女不可责善于父母，父母亦不可责善于子女。
我们往往只注意一头，那正是权威的来源。
一如父慈子孝。我们往往只注意要求子孝。
尤其在孩童幼年时，言语教导是无效的，全靠父母的慈，才能引发子女的孝。
所以，一般情况下，子女的不孝，是有其来源的。
我们往往只责怪一头，忘记了事物是怎么发展来的。易曰：履霜，坚冰至。冰冻三尺，非一日之寒。其由来渐矣。

linlin124

　　恩，很赞同，不过不慈大家都会说很正常，那时父母忙，赚钱也是为了你，凶一点也是为了你好之类，不孝可是千夫所指，什么话也轮不到说的。不孝的罪过大概更大一点，毕竟孩子总是欠了父母的。

aliliya

百度了一下，也没找到特别满意的答案。
责善怎么解释？

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百度了一下，也没找到特别满意的答案。
责善怎么解释？
aliliya 发表于 2011-8-2 16:27

    我们三七网很多人在家“责善”的啊。
不仅在家，在单位也是啊。

aliliya

劝人从善而越劝越激烈严厉——目前看到的最好解释。

“父子责善，贼恩之大者”，一声长叹！

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劝人从善而越劝越激烈严厉——目前看到的最好解释。

“父子责善，贼恩之大者”，一声长叹！ ...
aliliya 发表于 2011-8-2 22:39

    是啊。
“责善”的背后是什么意思呢？你想想看。

这些都是人性啊，做人的智慧。

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《礼记·中庸》:“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
我们的老祖先舜，老早就通达人性，隐恶扬善。
那么，到底怎么个隐恶扬善法呢？
我们一般人总觉得要揪出人家的错误，人家才会觉醒，才会改变。而古老师的课程讲义上曾有一句：不要指出人家的错误。我一直不明白，那会不会是纵容人呢？
课上还有一个环节：就是列出自己的优点和缺点，你会发现优点和缺点有关联（非常有意思），然后古老师说，把缺点撕掉，忘记他。把优点每天当作咒语来念。
我想，看到这里，我们心里又会有怀疑：这是不是在放纵自己呢？

我今天的认识和体会是：这正是对自己的隐恶扬善——你如何对待自己，你也如何对待别人——自己和别人，是一体的两面。没有自己，也就无所谓别人，反之亦然。（正是佛法讲的我相人相众生相）

隐恶，并非文过饰非，而是不理他。

这方面的实践，周弘老师，堪为模范，也创造了聋哑女儿的奇迹。以前田福师兄推荐的国外的一个女老师的实践，也可称为榜样。

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这些跟老子所说的，“天下皆知善之为善，斯不善已”，那些话语，都有关系。

你一旦晓得一个什么东西是善的，然后接着就想大力宣扬他，那已经是不善了。
或者又可以解释为：
有善，必有不善作为它的反面。

这也是庄子后来笑话的事情。笑我们太愚痴。

这些文化的中心都是一样的，体现在各个方面不一样。

中国传统文化，都是通达超越的智慧，但是，如果你不在生活中领悟到，那不过是掉书袋而已——就像我经常做的一样。

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真懂了这些智慧，才有慧眼辨别善知识。
不然，即使善知识天天在自己身边，自己也不晓得啊。说不定还要诽谤呢。

qinglian

学习了，多谢寻版的及时雨！
虽然我的意识层面说不要这样，但是潜意识层面，一直在做责善的事情，直到这两天才发现。

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学习了，多谢寻版的及时雨！
虽然我的意识层面说不要这样，但是潜意识层面，一直在做责善的事情，直到这两 ...
qinglian 发表于 2011-8-3 08:47

    我跟你也差不多，彼此彼此，呵呵

aliliya

隐恶，并非文过饰非，而是不理他。

寻找中医 发表于 2011-8-3 05:45

吸引力法则

专气致柔

看到寻版说的，忽然想到，老老实实按照弟子规行事吧----道人善即是善，道人恶即是恶，对己对他人皆适用

俺学习了很多，忽然发现俺才真真是：不力行，但学文，长浮华

所有的学问都是相通的，但所有的学问的前提是放下自己的一颗妄心

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所谓朋友者，知心也，如其所是。
老子懂得儿子，朋友也；儿子懂得老子，亦朋友也。
领导懂得下属，朋友也；下属懂得领导，亦朋友也。
上与下交，下与上交，左与右交，右与左交，一团和气，天下和睦。

古老师说，关系不好，教育无效。

责善，朋友之道也。

不成为朋友，责善，贼恩之大者。