人性与教育

空山泠雨

　　古往今来教育之所以有种种不同，从根本上说，都源于教育者对人性理解的不同。

　　有人认为人性无所谓善恶，或者人性可以为善，也可以为恶。这种人如果做教育，要么心不在焉，要么很独断。因为他觉得怎么样都可以。

　　有人认为人性有善有恶，善就是善，恶就是恶，并且难以改变。这其实是宿命论，取消了教育。这种人做教育的话，会倾向于把问题归于孩子本身，为自己开脱。

　　有人认为人性根本就是恶的。这种人做教育，会小心翼翼，严密防范，就像警察抓小偷。

　　有人认为人性是善的，人生下来就万善俱足，不必再做特别的教育。这种人相信孩子能自动成为有德性的人，只要成人不干扰他就行了。西方自由主义教育、即是如此。他们很相信孩子，很尊重孩子，但也容易走向放任自流。由于中国一百年来的西化，今天很多中国父母接受了西方自由主义教育思想，不敢也不愿管教孩子，等待孩子长大后自然具有德性——事实上往往相反。

　　有人认为人性是善的，但这种善只是一种可能，还需要正确、努力的栽培才能让善性变成现实。

　　以儒家为主的中国传统教育思想，既坚定地相信人性善，也看到了现实人性的复杂，从不同层次来把握人性。儒家把人性分为三个层次：天命之性、气质之性和后天习性。天命之性是从最本原的意义上讲的，它是纯善的，只要是人，就一定有此天性，此天性即使是尧舜，也不会增多一点；即使是桀纣，也不会减少一点。但作为具体的有血有肉的人，各有不同的气质，气质之性是有清有浊：气质清的，天性就容易发露，即所谓聪明；气质浊的，天性被遮蔽，就比较迟钝，即不聪明。但气质之性仍然是善的，因为愚鲁迟钝并不一定就是恶，“天生我材必有用”，只不过智慧有高低，能力有大小，只要正常成长，皆可至于善。后天习性却是有善有恶的，习性之养成主要靠环境，如果环境是善的，可以让气质清的更容易成才，气质浊的也可以得到一定的转化，同归于善；如果环境是恶的，则气质清的也会被遮蔽，气质浊的更是被重重禁锢，天性透不出来，遂至于恶矣。故古人认为教育，不过是变化气质，去其习染，复其先天之性而已。
　
　知道了天性（天命之性）是纯善的，我们就应当对孩子充满无穷的信心，永远不要绝望，不管他暂时看上去多么顽劣，多么愚钝；知道了气质之性是有清浊的，我们就可以坦然接受孩子品德智力上的差异，因材施教，不再强求一律；知道了后天习性的关键作用，我们就应该高度重视教育，不遗余力地给孩子提供最合理、最有效的教育。其实，中国蒙书《三字经》开头已经把这个道理说得很明白了：
　　
　　“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。……”

　　想起古时七八岁的小孩子都已经在琅琅诵读这样简洁深刻的句子，再看看今天人们对人性和教育的混乱理解，不禁有一种说不出的伤感。

姜与炙甘草

人有三性，一天性、二禀性、三习性。天赋的性是天性，天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性。人赋的性叫禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性。后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近黑则黑。”

去习性、化禀性、圆满天性。

燕果

回复 2# 姜与炙甘草

这个说法我喜欢.

ttxxhh

哈哈，有意思。

天性究竟都有哪些内容，为何一定是善的？
两婴幼儿互抢对方食物玩具，其表现属于那个层次的"性"？

查百度,对天性解释如下：

天性，一个人出生就具有的的秉性，一个外界难以改变的心理感知特性及行为趋向
  1、好奇心（探索欲）
  2、占有欲（控制欲）
  3、食欲
  4、性欲
  5、敌意（警觉心）
  6、善意
  7、创造欲
  8、破坏欲
  9、表现欲
  10、嫉妒心
  11、保护欲（使命感）
  12、依赖感（安全感）
  13、恐惧感
  14、崇拜感
  15、孤独感
  16、懒惰

姜与炙甘草

回复 3# 燕果

这是王风仪老善人说的.

燕果

回复 4# ttxxhh

我觉得百度列举的这些不是王善人说的天性. 天性是人在接受任何外界信息以前的特征. 前几天看了一个录像, 是一个研究脑神经的科学家, 在讲述她本人突然脑溢血时候的情形, 当时她的大脑处于断断续续工作的情况. 当她的大脑停止工作时, 她觉得她和周围融为一体, 非常的安详平和和快乐, 当大脑恢复工作时, 她又成了一个逻辑严谨, 努力思考如何抢救自己的人. 她大脑停止思维的时候, 她表现的是天性.

孩子在争抢东西的时候, 表现的已经是后天的物质引诱和对物质缺乏的恐惧带来的禀性了.

祖余妈妈

回复 1# 空山泠雨
同感

aliliya

回复  ttxxhh

前几天看了一个录像, 是一个研究脑神经的科学家, 在讲述她本人突然脑溢血时候的情形, 当时她的大脑处于断断续续工作的情况. 当她的大脑停止工作时, 她觉得她和周围融为一体, 非常的安详平和和快乐, 当大脑恢复工作时, 她又成了一个逻辑严谨, 努力思考如何抢救自己的人. 她大脑停止思维的时候, 她表现的是天性.
...
燕果 发表于 2011-6-6 23:49

《新世界——灵性的觉醒》98页

当你生病的时候，你的能量水平是很低的，而有机体的智慧可能会接管，利用剩下的能量来疗愈你的身体，所以没有足够的能量给心智使用，心智指的就是：小我的思考和情绪。小我会耗损大量的能量。

空山泠雨

人有三性，一天性、二禀性、三习性。天赋的性是天性，天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性。人赋 ...
姜与炙甘草 发表于 2011-6-6 23:20

王善人的人性论很深刻。

空山泠雨

哈哈，有意思。

天性究竟都有哪些内容，为何一定是善的？
两婴幼儿互抢对方食物玩具，其表现属于那个层次 ...
ttxxhh 发表于 2011-6-6 23:39

这种理论，混淆视听而已。

ttxxhh

楼主的观点，来自百度的说法，还有王善人的妙论，都是一家之言。
在哪儿找真理的代言者呢？

婴幼儿抢食物，犹如动物猎食，求生本能，如何能给贴上一个善恶标签？

将人性分得那么细，于教育真的有好处吗？
天性这个词，估计用"佛性"来解释最接近了？无善恶。

也许还有一种可能，因其无善恶所以找不到恶的成分，故我们强名之曰‘善’；

ttxxhh

回复 6# 燕果


与佛性的描述非常接近。
但佛性是非善恶的。

空山泠雨

将人性分得那么细，于教育真的有好处吗？
ttxxhh 发表于 2011-6-7 23:31

一定有好处，而且有大好处。
对人性的理解，决定教育的目的和态度。

卯田妈妈

既然说到了善和恶,已经是有了分别心了.

姜与炙甘草

呵呵, 我来瞎掰几句.

如果有人对您说:"您很有佛性", 大家是如何理解的?

如果有人对您说:" 您真是魔鬼" 大家又是如何理解?

佛和魔是否是相对的?

为何要说:"放下屠刀, 立地成佛".