爱，让孩子做他自己

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回复：大多数情况下，孩子没有什么大问题，有问题的大多是家长，是家长的心态和性情。不论是否用药，都需要父母改变为孩子治疗。
认真读三遍下二帖：父母们如何改变自己（http://www.37ct.com/viewthread.p ... 9%E5%8F%98%E8%87%AA）
父母们如何改变自己2（http://www.37ct.com/viewthread.p ... 9%E5%8F%98%E8%87%AA）
还在《让我们一起改变吧》：http://www.37ct.com/viewthread.p ... 9%E5%8F%98%E5%90%A7

11-14
老师你好！非常非常感谢你，药已喝了5剂（党参生白术各4克，炮姜炙甘草半夏各2克，菟丝子3克，山茱萸3克，带心莲子一粒），小家伙夜晚咳嗽减少了，吞咽鼻涕的声音没有了，流脓鼻涕稍微少些，但未见明显好转，出汗明显增多，今天已停药，您看下一步该如何用药，复诊单如下：
1、精神可以，活泼些了，烦躁好转，哭闹减少，能讲一些道理；
2、唇色红，脸色不红烫。
3、不是很渴，基本是主动讨水喝，喝水比喝药前多些，喜凉，温水也接受，不口苦口臭；
4、颈部一圈和后背出汗最多，热汗，从昨天开始出汗明显增多，昨晚和今天午睡入睡后上衣基本汗湿透了，稍微一活动就出汗（平时比同龄小朋友要少穿一件衣服），无发烧。
5、二便：隔天一次大便，今早大便一次，偏黄色，成型、不干，量多，小便正常（可能是小家伙出汗多的原因，小便次数不多，包括夜尿一次一天共6次尿）；
6、喝药后睡的较安稳些，夜里踢被子现象减少，呼吸顺畅些，打呼噜声基本没有了；
7、手足温；
8、食欲好转些，一顿有时可以吃一碗饭，素食；
9、体温正常；
10、持续晴热，干燥无雨，明天开始降温，15-21度；
11、无其他异常；
12、一声声的咳，偶尔阵咳的脸红，应该是因痰而咳，不喘；
13、目前感觉最主要的不适是：流脓鼻涕未见明显好转，鼻子都插红了，有时用嘴巴呼吸，鼻音重，出汗比较多；
14、对药味能接受，但喝药量不多，一天大约喝十五勺左右，药效有一定的作用。

老师你好，刚给你发了复诊单，我想把我下面的话也发给你看，怪我文笔不好，啰嗦的写了这么多，看了下面这些你一定头都大了，如果看了烦你就跳过这个短信吧，真是对不起，我一再给您传递负面情绪，只是我一腔思绪不说出来心里堵得慌，另外我写这么多也是希望能征求你宝贵的意见，不知我目前的做法是否正确？

老师，当时看到你给我的链接，我禁不住泪水直流，我深深的明白你的良苦用心，是你敏锐地洞察到了我问诊单背后所掩藏在内心深处的迷惘与无助。

我儿子最近出现的一些负面情绪和行为跟我们大人有关，尤其跟我这个当母亲的有关。

起因是和我儿子经常在一起玩的小男孩阳阳有关。我们院子里有许多小朋友，比我儿子稍微大一点的都上幼儿园了，只有阳阳和我儿子没有上幼儿园。他们从小在一起玩的时间比较多，阳阳比我儿子小两个月，同样平时都是奶奶爷爷带着玩的。阳阳的爷爷奶奶甚至比我的公公婆婆更溺爱他们的小孙子。但是阳阳性格活泼外向，胆大好动，动手能力、模仿能力很强，情绪管理能力也比我儿子强，比较合群，但有一些好斗；而我儿子胆小、敏感，动手能力差，不愿模仿，和其他小朋友稍有摩擦就爱哭，不合群，安静。以前小的时候我儿子和他在一起玩的差距还没有表现出来，但最近一两个月，阳阳的这些优点一下子全部显现出来。院子里什么样的健身器材他都玩的很好，会自己组装玩具，会骑儿童单车，相形之下，我儿子许多健身器材都不敢玩，但喜欢荡秋千，不敢骑儿童单车。这样阳阳的家长无形中对我们的家长爱炫耀阳阳又会干嘛干嘛了，弄的我们这边的大人心里很不好受，表现在对儿子的言语上就多了指责、催促、气愤、无奈，无形中给我儿子造成了巨大的心理压力。

而且我儿子很敏感，害怕竞争（举一个例子，某次在公园里玩，看到三只鹅，我儿子非常喜欢鹅，我无意中说了一句“儿子，看有几只鹅”，其实我并不是想考他，我儿子平时最喜欢说“三”的，旁边的阳阳马上大声的数起来“一、二、三”，我儿子立即转身要走，说不想看鹅了，其实我知道是小弟弟的表现让他不自在）。看到天天在一起玩的两个孩子现在表现这么大的差距，弄得我很心烦，对儿子无形中语气就有些凶了。爷爷奶奶也经常拿我儿子和阳阳比较，越是这样我儿子就越要和阳阳玩，感觉我儿子都成了阳阳的精神奴隶了（潜意识里比较的概念，难受一定要您孩子高人一等）。阳阳的一言一行都左右着他，晚上在院子里玩只要阳阳一个人，阳阳在操场上和一帮小朋友骑单车，我儿子自己也有一辆和他一样的单车，我说我们把车拿过来和弟弟一块骑，好吗？我儿子偏不要，因为他不敢骑，非要前后跟着骑单车的阳阳跑，还要我跟着一起跑，不依他的话就哭。如果找不到阳阳，就拼命的要去他家，即使阳阳下来玩了，等阳阳玩回家了我儿子也要跟着回他家，不然就拼命的哭。弄的我这段时间好疲惫，真不知该如何正确处理这样的局面。在电话里跟老公说，他也是不置可否，不知该怎么办。

以前看了老师的《一问一答》，感觉自己还不是一个差劲的母亲，现在觉得自己当母亲太失败了。平时除了上班时间，我的业余时间都给了我儿子，我也看了孙瑞雪、李跃儿、小巫等等育儿专家的书，自问给了孩子充足的爱和自由，可回馈给我的现实却是如此不堪。

我这几天认认真真的看完了老师您给我的链接（其实之前也游览过，还自认为没有自己的影子），这几天也在痛苦的反思自己。

回首过去，首先在生产时，当时生了一天一夜也顺不了最后只好剖腹产。孩子出生后，奶水迟迟下不来，在缺少正确喂养知识和缺乏有效的帮助的情况下，给儿子喂了奶粉，从此走上了人工喂养的道路。现在我儿子胆小、敏感、情绪的焦虑应该是和剖腹产和人工喂养有一定的关系，可是阳阳是顺产、母亲又有充足的奶水，首先先天条件就比我儿子强。其次，我们的家庭环境比较单调，没有给予孩子丰富的刺激（虽然我儿子平时都是在外放养的，成天在外面玩）。我是属于内向、沉静之人，而丈夫长期在外工作，家里什么事情都需要我去解决，而我的身体又虚弱，就显得更是力不从心，内心里免不了滋生了对老公的抱怨。儿子也缺少阳光般的父爱，家里的这种不平衡对儿子的成长应该有很大的负面影响。第三，爷爷奶奶带孩子免不了有些溺爱，小家伙的动手能力就差些（不会穿衣服、不会穿鞋子等等）。另外，这段时间看到两个孩子这么大的差距，我们大人首先乱了方寸，就着急地催促、盲目地鼓励我儿子去做他不敢做的事，大人恨铁不成钢的态度深深刺激了本来就敏感的幼小心灵；看到阳阳处处的表现的比自己孩子好，大人又总是拿他和阳阳比，导致了他极度的不自信和缺乏安全感，心事很重，情绪变得很焦虑了，心情不好，也变的更胆小、畏缩了，食欲也跟着变差了。
痛苦的反思自己后，这几天我也改变了许多：
1、从心态上改变自己，尽量放松自己，重新找回自我，多给自己一些空间，让自己多一份阳光的气息，在不能改变现有条件的情况下平静的接受目前家庭的现状，对老公不要有不切实际的要求和抱怨；
2 、承认自家的孩子和别家孩子的差距，不再拿自己的儿子和别的孩子比，对儿子多一些柔和的关爱，对于他不愿动手做的事我们也不勉强，不敢做的事我们也不强迫，杜绝说“胆小、勇敢”之类的话；
3 、对于儿子是否需要和阳阳暂时隔开一阵子，我也拿不定注意，只是这几天我有意带儿子到市中心玩了一些他开心的事（暂时隔开了两个孩子，但不可能天天去呀）。到了晚上在院子里玩时，我儿子还是记得要去阳阳家。我就好脾气的顺着他，不过告诉他，“我们可以玩一会就回家，这样就可以天天来，不然晚了会打扰别人休息的”，这样去阳阳家玩了几个晚上后，基本到时间还是可以劝回的。
4 、感觉儿子应该是属于感统失调的现象，以前医生说我儿子感统失调我没有放心上，现在是否要注重这方面的锻炼？如果进行感统训练是否又是人为的破坏呢？还是应该顺应孩子的自然成长？

回复：原因在于你们的期望和比较，为了满足大人的心欲，让孩子紧张不得放松，没有安全感，而且是最亲近的人让他没有安全感。您换位思考一下，这是否可怕？这不改变，会影响孩子的一生，孩子的胆小防备担心懦弱自卑等的性情可能因此成型。

你们有意以成人的标准和期望强加给孩子一个他无法企及的榜样，扭曲了孩子的天性。孩子受你们的影响，不得不违心，甚则连他也迷失了自己，误以为阳阳就是我，我就应该是阳阳，所以努力全力奋力却是力不从心地在追求、学习和追赶一个孩子永远无法达到的虚无或者是与自己本性相违的另一个假我。可以想见，这个过程少了多少本应该属于他的童真和快乐。根源在您。为何不让孩子做他自己呢？一个虽胆小但内心充实，虽敏感但聪慧，虽“动手能力差，不愿模仿”但思维缜密，快乐自信的自己。如果没有大人的干扰和有意无意制造标准并施加压力，那么孩子即使与阳阳一同玩耍，能放松，孩子不会将阳阳视为一个目标，而是一个伙伴，强弱好坏的比较会很模糊，他就是做他自己，年纪虽比阳阳大，但他也没有这个比较的概念，认定小的就一定要比我弱，年纪大的就一定什么都要强。

我的业余时间都给了我儿子——您也迷失了自己，看不清自己，做不了自己。“作为母亲的您对应于孩子的脾胃、中气，您真正柔缓了、身心和谐了，心气低矮内收了，想维护住且开始顾及这个家并落实到行动上时，孩子即使不用药，中气也能渐足渐固。您与孩子的中气是同步的，孩子的中气、身心与您的身心是息息相关的。不难想见，作为母亲和妻子的您，对于一个家庭是多么的重要。”

敏感的孩子多脆弱，但感情丰富细腻，思维慎密，行动小心，偏于智和谋，这恰恰可能是阳阳所欠缺的。阳阳这类孩子往往是大气但粗线条，胆大但心不够细，敏于行偏于勇。大人如果引导得好，二者恰好能互补；家长如果没有标准的强加、比较和干涉，互补的孩子能自得其乐，各尽其性，其乐融融，和谐共处，看到各自和对方的优点并能欣赏、学习，可以成为很好的朋友。

感觉儿子应该是属于感统失调的现象，以前医生说我儿子感统失调我没有放心上，现在是否要注重这方面的锻炼？如果进行感统训练是否又是人为的破坏呢？还是应该顺应孩子的自然成长？——这些都是次要的，关键在于你们的改变，让孩子找回自己，找回快乐，才能找回自信和身心的的健康。

“阳阳”是阳金性情之人，而您的孩子为木性人，与孩子的名字相应，名字的前一字为坎卦，后一字为震卦。二者恰好互补。建议您看看《阳木阴木》这篇文章，才晓得因材施教。


而且孩子与阳阳在一起，能弥补您爱人经常不在家的不足，阳金生水生木。孩子家长，即你们本就缺少阳金性情（“我是属于内向、沉静之人，而丈夫长期在外工作，家里什么事情都需要我去解决，而我的身体又虚弱，就显得更是力不从心”），而孩子天性也缺少阳金性情(“内心里免不了滋生了对老公的抱怨，儿子也缺少阳光般的父爱”)，所以他晓得自已去寻找（这恰是孩子在无人干扰和介入时，天性本领的展露）。阳阳对于您孩子有着很强的吸引力，孩子与阳阳在一起很快乐很满足很安全很放松，一团圆融气场时时在他身心周转。同理，阳阳也很想很需要与您孩子在一起，一是性情的互补，让他的气机趋圆，身心舒坦，二是独乐与同乐之别。从命理来说，您孩子是阳阳的食神可泄秀，而阳阳是您孩子的喜用神，即印，可生水让孩子的慧根滋养。

所以，逃避不是解决问题的办法，即使解决了阳阳的问题，其他的问题接踵而至，让您及长辈徒增烦恼，疲于应付，仍然不知所以然。

如果再进一步追究，“这样阳阳的家长无形中对我们的家长爱炫耀阳阳又会干嘛干嘛了”——有其父（母）必有其子，可以想见，阳阳的家长必有一人是属金的性情，不论是阳金或阴金，所以阳阳的性情完全是天性、遗传使然，这不是每个孩子学得会，也无法培养，即使培养了也是表面的一个“假我”。“弄的我们这边的大人心里很不好受，表现在对儿子的言语上就多了指责、催促、气愤、无奈。”——全部为阴金的负面强大能量，压得孩子喘不过气来。且有这样心态说明了你们与孩子也没有两样。如此还想让弱柳有苍松的品性？往往家长不认可孩子某方面的性情恰恰就存留在家长的最深处。相对孩子，你们却知难而退，要么仅是欣赏要么是酸葡萄的心理，永远没有行动和改变。你们不敢不肯面对，却希望出现在孩子身上，这可能吗？

汗多，现在用下方：炙甘草５克，炮姜２.5克，百合４.５克，半夏２克，熟地３克，黑附子０.５克，山茱萸４克，五味子１克（杵），二至四剂。冷水煎开后改用小火煎五六分钟，加盖焖五六分钟。一剂煎二次，一煎作两次喝，日一剂。能喝多少算多少或以之代水不要强喂。如汗明显减少或排溏便或日排便次数增加停药反馈。

或许你们家长的及时改变，可能已经改变了吧，让孩子放松有安全感感受到真爱，孩子快乐了，这就是给孩子最好的治疗。如此，药物就多余了。

11-23
老师您好！
我知道您最近很忙，希望我的短信没有过多的占用您宝贵的时间。
我这个反馈来的有些晚了，实在是前几天内心得到极大的震撼，心乱入麻，面对电脑不知该如何说起。谢谢你在我无助与迷茫的时候给予了我最真诚的帮助，感谢你的重视与耐心，是您一语惊醒梦中人，让我对自己有了一个全面、深刻的反省。这段时间，我认真阅读了您空间上的文章《阳金阴金》、《阳木阴木》以及您其他文章，并在网上查看了大量的相关育儿文章，看的我心潮澎湃，几度失眠，内心说不出的痛苦与悔恨。其实，通过孩子所折射出来的都是大人的问题，直面自己、剖析自己原来是这么的痛苦与艰难。
        
《阳木阴木》文中对木性的外形描述与我非常相符。我本人比较瘦弱，身材细长，瓜子脸。是一个正直、善良、敏感，安静的女子，外表柔弱但内心比较独立，不喜与人争斗，不喜闲言碎语，但骨子里又有一股清高的执拗劲，有些酸葡萄的心理。有时为了坚持自己的观点和看法，不怎么顾及旁人的感受，不善于交际，做事不够通融，脸皮薄，办事不喜欢求人，比较着重于从内心里寻求安宁，喜欢看书。在人多的场合，是属于那种比较平淡、不出彩的人。而我老公也是一个性格内向、寡言少语，不善于表达自己内心感受的人，两人在一起气氛很沉闷，总是我努力的挑起话题，很不喜欢这种感觉。

我是一个对物质要求不高的人，只是希望自己的另一半能够充实我的内心世界，可是现实生活中他给予不了我所需要的精神食粮，这常常让我感觉很失落、惆怅。因为这样，由于儿子是属鼠的，当时给儿子取名时，意思是希望他“做一个阳光快乐的小老鼠”，希望在他身上能够多一点阳光气息，生活的快乐、幸福些，至于有什么功成名就退居其次了。现在想想，我这个小小的愿望也是很贪心的，父母亲身上所欠缺的东西想要在孩子身上补回是多么的困难，要想孩子具备什么特质，做父母的必须先做到才行呀，可是，扪心自问，我这个天天和儿子生活在一起的母亲又何尝真正的为儿子做过改变？看到别的孩子在各方面比自己的孩子表现的好，我就开始着急了，头脑失去了冷静与理智，功利心就暴露无疑了，给儿子幼小的内心造成了很严重的伤害。老师批评的对，像我这样的家长，还妄想让儿子弱柳变苍松，真正的是扭曲了儿子的本性了。

老师您对阳阳及其家长的性格分析也很准确，阳阳的家长性格外露，喜欢在众人面前表现阳阳的优点，若不是两个孩子玩到一起，双方的家长也不可能走到一起的。正如老师您说的，有其父（母）必有其子，孩子就是家长的一面镜子。

幸好，我为时不太晚的改变没有让儿子继续遭受更大的伤害，接受自己性格上的不足和儿子的胆小敏感，不再拿他和阳阳比较，也不再他面前说“胆小、勇敢”这类的话，

也打消了想限制他和阳阳的交往的念头。正如老师说的那样，限制了一个阳阳了，以后还会有更多的阳阳。其实大人放松了，心态放柔和了，再回过头来听对方家长所谓炫耀的话，我坦然处之，也不再觉的有多刺耳；这只是一个家长对待孩子的正常行为，孩子表现好当然需要夸奖。只是自己以前很含蓄，在人前不善于表扬自己的孩子，认为这样有炫耀之嫌，反而是别人夸我儿子的时候，如果不谦虚一下，我就觉得不好意思，现在我也学会了在别人面前夸奖儿子了，并大大方方的接受别人的夸奖。再看到阳阳能做的事而我儿子不能做的事时，我很平静，不急着冲上前给予指导，如果他想试试，需要我提供帮助的时候，就上前帮一把，做不成功也没关系。其实我的儿子也有许多优点的，他外表俊朗，能动亦能静，喜欢看书（儿童绘本，不识字），对车有浓厚的兴趣。而阳阳的不足是爱攻击小朋友，我儿子也经常挨他打，安静不下来，动的一刻也不停。两个孩子在一起玩刚好互补。家长放松了，孩子也跟着放松了。现在两个孩子在一起玩的很开心，儿子也恢复了往日的活泼与可爱，眼睛也有神了，话语也多起来，儿子喝了两付老师您开的药（炙甘草５克，炮姜２.5克，百合４.５克，半夏２克，熟地３克，黑附子０.５克，山茱萸４克，五味子１克（杵）），不怎么愿意喝，也就停药了，现在身体状况是夜晚睡眠比较安稳，流脓鼻涕好转多了，偶尔流一些黄白相间的粘鼻涕，活动起来会咳嗽几声，出汗情况也收敛了一些，身体的总体情况是趋向好转，就交给身体自己去处理吧！

但是前段时间家长处处拿他和阳阳比较，所带来的负面影响仍然没有彻底消除。这段时间，不管白天和阳阳在一起玩的时间有多长，到了晚上仍然固执的要求去阳阳家，即使阳阳在院子里玩，他也要去阳阳家里，我也只好顺着他，只是跟他说好，玩一会就回家，不能打扰别人睡觉，他也听的道理，希望哪一天他自己能够忘记提出去阳阳家的要求。破坏容易修复起来却很难，长路漫漫，做母亲的要继续化性，希望儿子能够真正的做回他自己，像庄老师您所说的，一个虽胆小但内心充实，虽敏感但聪慧，虽“动手能力差，不愿模仿”但思维缜密，快乐自信的自己。

在此我给老师您深深鞠一个躬，您不光是给孩子治病，同时也在医治孩子父母的心。再次谢谢您在我最困难的时刻出手相助，说一千道一万，都不足以表达我对你的感激，在此遥祝庄老师您合家幸福、快乐，好人一身平安！

回复：很好，您的反省改变深刻而及时。

不必担心“孩子固执地要去阳阳家”，二人不论是命理还是性情呈互补成正圆的状态，这种先天的吸引力是无法受外力左右的，外界的强加干扰只能是加剧这种吸引力，还会引发矛盾，何必了？迎之随之吧。

让孩子处在很放松很有安全感的状态下，让其天性得以尽性尽情发挥，他会交给你们满意甚则惊喜的答卷，同时你们会发现有的教育理念、方法、方式显得那么苍白无力。

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阳木阴木

                           摘自《王凤仪嘉言录》

　　讲五行性，要追究到性上。俗语云：“谁能谁不能？能者在五行。五行推不转，能者也不能。”人有什么性，就有什么命，就遭遇到什么环境。人个个禀赋五行，这是五种气，由道德会的王凤仪老先生（王善人）深发明之。人的性命都离不开五行。你能认识五行，知道自己以什么为主？犯什么毛病？五行中缺什么？应补什么？才能五行圆转，进而改造自己性格，改变命运，超出气数。

　　性乃人的根本，懂得运用五行，才能变化性质。即是“去习性，化禀性，圆满天性。”若不懂五行，被习性、禀性所拘，则死在五行中，故人必要死心化性，然后立身行道。

木性

　　研究五行性，先从人的体质、形状、面色、行态上去领会。木性人身材细高，长脸，上宽下窄（瓜子脸）。生气时，面呈青色而带杀气。东方属木，有甲（阳）木及乙（阴木）。五行业中属工，五常中属“仁”，五元中属“元性”，五戒中属“杀戒”。好怒伤肝，胆相连，故有肝炎，肝癌、胆囊炎、胆结石、胆浮水，腹部肿胀等病，先把木性病说出来，若想病好，要拨阴取阳，病情亦可转危为安。

　　阳木性人，仁德，正直，有担当力，有大慈大悲，大喜大舍的精神，立木顶千斤，木横能担，竖能立，做事做得漂亮，且真的爱人爱物。

    阳木的仁德，发于萌芽之处。譬如，你见到有人即将要掉于井里，不管你是好人坏人，都会立刻伸出手来救他，此即恻隐之心。所谓“恻隐之心，人皆有之”，是天然的本性，乃仁之端。若把这个仁德放大，处处能仁人爱物，则可以支撑天地。所以在佛戒里仁是戒杀。

    阴木有一股硬劲，能把硬东西折断，阳木则保护生灵，故要戒杀。戒杀便能保持元性，达到真仁。

　　阴木性人，好抗上，多不孝，不服人，觉得人不如己：“他有什么了不起？”

    好专权，所谓“倔、强、硬、顶、碰”。木头就有多种，粗细坚柔皆不同，木性人也有种种不同。

    阳木是好材料，木纹顺生，用斧头容易劈开，木一磨自然有光泽，堪为栋梁。阴木则不然。有些木头扭劲，利斧也劈不开，磨它也无光滑，只足以投入火堆当柴烧，或者做凳子。大家想一想：我是那一种木？是笔直耸立的阳木，则做事圆融，有光彩，人人敬爱。若是阴木，则又僵又硬又别扭，与人无缘。

　　五味中，木属酸性，因此阴木人说话有酸味。譬如有些寒酸书生，虽家贫然高傲不可侵犯。这种木性人脸发沉闷，威严可畏，令人不敢亲近，能够翻脸无情。

    他像孤树一般，树下阴风肃肃，坚硬且脆，这种人“难”大。阴木性人太直硬，喜犯上，自古以来很多名臣就犯这个毛病，恃仗才气，自视不凡，谏上时语气尖酸刻薄。

    如苏东坡本为翰林院大学士，但他谏主上时，话里带讽刺性，喜顶撞，直言不讳，不够婉转圆滑，故神宗不悦，把他贬到黄州。东坡一生被贬多次，后流放到海南，正因为他犯了阴木，性高傲，发酸，抗上，不服气。论语云：“事君谏斯辱矣，事朋友谏斯疏矣”，是木性人之良训。阴木人性情孤僻，独断独行，非学柔软不可，否则到处碰壁。一碰壁便生怒气，怒气伤肝，导致肝癌等疾。怒，“奴”字安在“心”字上面，不是大吵大闹的发脾气，而是在肚子里蕴藏一股愤愤不平之气，能伤真仁，损害元性，故阴木人一生遭难。

　　另有一种阴木：本身软弱无力，不结实，所谓“朽木不可雕也”，经不起刀子的刻凿。既不能担当，又要担当。把事情办不好，又将过错推到旁人身上。这种人乍眼看去好像很平和，到处事时则优柔寡断，瞻前顾后，软弱无能。

    又有一种人，做事不爽快，若令他闲着，他又作怪，比喻木板，势力薄弱不能负重担，摆在那儿它却翘起来。因此大家可以自我省察：自己是那一种木性？对照一下便知道自己是阳木居多？还是阴木居多？进一步便要拨阴取阳，变化性质。

　　木的性质有千差万别。人人所禀赋的木性都不同。就算是双胞胎，性质也不是完全一样的。能将父母遗传的本性，拨阴取阳，就能变化性质，扩而充之，将阳木之“仁”德发展到极点，就能利万物。你看，松柏耐寒，天气愈冷它愈青翠，松柏能傲霜雪，此是它出贵处。三国的关羽面枣红色，他是木生火的典型，若往阳方面圆转，五行能相辅相成而不相克。关羽有阳金性，故大义参天；又有阳木性，故勇猛果断，有主宰，宁死不屈，有大牺牲精神也有阳火性，故明理，守礼守分。

　　关帝庙上有对联曰：
    赤面秉赤心，骑赤兔追风马，无忘赤帝。
    青灯观青史，仗青龙偃月刀，不愧青天。

　　当刘备要西征时，诸葛亮就将荆州咐托关羽，命作荆州吏。荆州的地势及重要关键，四边受敌。孔明教关羽，北拒曹操，东和东吴，保持三国鼎立，临走时授以印绶，咐以荆州百万群众。东吴见荆州不能要回，遂派鲁肃做媒，提议关羽之女嫁给孙权之子，以成秦晋之好。怎知关羽木性有傲气，叱曰：“虎女焉嫁犬子乎？”从此与东吴结了仇。后来东吴与曹操结盟攻打荆州，以致关羽败走麦城。最后关羽被东吴所害，斩了头，皆因他的阴木作怪而终于吃了亏，这样大仁大义的人，就因为一点酸性而遭杀身之祸。关羽被杀后，英灵不散，在空中骑赤兔马，高声唤“还我头来！”当经过荆州玉泉寺时，遇僧普静，便对他说：“将军要头，你从前斩了五关六将等众人之头，他们又向谁要头呢？”关羽言下觉悟，当下见性，即皈依佛法，故现在寺庙都供奉之为伽蓝菩萨，保护道场真宰。

    关公是真阳木，故仁中有智。孙权曾请他赴宴，预备会中把他暗杀。然关羽胆略过人，毫不畏惧，单刀赴会，能履险如夷，这是从仁德里生出智慧来。

　　阳木主仁德，这个“仁”，是天地之枢机，阴阳之道气。杏仁、核桃、稻米、水果等都有一个“仁”包含在内，这个“仁”伤了，便伤元性，不能发育万物。

    颜渊某次问仁，孔子曰：“克己复礼为仁”。这个“仁”，像杏仁、核桃仁，起先要埋到地里，即是“克己”，克制自己私欲，才能归复天理。若予以适当的耕耘、灌溉、阳光、肥料，久而久之便会发芽，发挥“仁”的作用，这个“仁”若能发展到极点，能利益万物。

　　颜渊再追问下去：“请问其目”，欲知仁的条目。孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊果然能按照这些条例修行，故孔子赞扬他谓：“回也，其心三月不违仁”。就在微细处。颜回能心不动，不离仁德，因此能成为“复圣”。

　　在五伦里，兄弟属仁。伯夷叔齐，是孤竹君之二子，周武王灭纣，二人耻食周粟，隐居首阳山，卒饿死。孔子说他们兄弟俩是圣之清者。曾有弟子问：“伯夷、叔齐，他们逊国让位，心里会悔恨吗？”孔子答：“求仁而得仁，又何怨？”他们让位是想求仁德，而终于得到了，还有什么悔恨呢？真欲修仁者，到必要时能杀身成仁，舍生取义。

　　孟子曾说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”大家看看：那有现成的佛？

    释迦牟尼佛在雪山六年苦行，日餐一麻一麦，后到菩提树下静坐四十九天，夜睹明星而悟道。孔子周游列国，十四年饱受坎坷，在陈蔡绝粮，乐天知命，不畏不惧。颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，这都是仁德之至高表率。圣贤不是坐享其成的，靡不经过千钟百炼，动心忍性，到最后才成就仁德。天降福是逆来的，若无逆境之磨练，你也不会成道。这等于给你加肥料，令你的苗芽长得更茁壮。

　　欲发挥仁德，要低要矮，矮到极点，便生出智慧来。比喻一棵大树，其根扎到深处，得着水源，树才能长得高大。故云：“以德插底归仁”。木性人要学低矮，柔和，根插到水里便能蓬勃生长，这是水生木的原理。

　　康德八年（一九四一），我到北安，东北在日本人统治之下，粮食短缺，自一九四○年至光复（一九四五），中国人不准吃大米饭。若吃了便加上“反满抗日”的罪名，认为国事犯，要坐牢的。道德会人数几百，因为不够粮饷，无法开会。时有一位刘惠忱老师便说：“我们应该认账，不要不服气，这是天数来折磨我们，我们别与西风纷争，要矮要低，矮到极点就能生仁。”东北是过了农历五月才长青绿，于是，大伙在五月十五便到山上采野菜。我们吃的是粗高梁米（碾过一次），油麦面、橡子面等，又涩又苦，难以下咽。现在将油麦面撮成一团，再加上粗粮，用黑菜包着吃，反而觉得很好。采了很野菜，将之打包裹，运送到缺粮之分会，过年时还有剩！我们就依照刘老师的话，不怨天，不尤人，不贪美味，吃的也乐融融，如是者平安渡过这个灾劫。

　　因此，我常说：“鸭子嘴扁，最撮着草来吃；鸡的嘴尖，是啄食。各有各的功能，那有谁对谁不对之理？”这样一想，就不会对人不服气。一块木纵是好材料，也要受磨，所谓“不受磨，不成佛”，伟人圣哲都是饱受折磨，断无一帆风顺之理。人能低一点也无妨，互相忍让，便能过得去。能让、不争，才能圆满天性。根插到底，水生木，木的元性始能发挥，光月磊落。这就是中庸之所谓“天命之谓性。”孔子曰：“存其心，养其性，所以事天也”，道家话“修心炼性”，佛家谓“明心见性”，心里头不能有一分不服气，否则不能成真仁德。

　　欲归复本性，可以按照五个步骤：
　　(1)博学之：广博的学习。(2)审问之：详细的自我审查，找找自己的缺点。人都是看别人的不对多，看自己的不对少。(3)慎思之。慎重的思考及归纳。(4)明辨之。明确分辨是非，所谓“知己知彼，百战百胜”。(5)笃行之。最后，还要切实去行，做人要竖立标竿，有明析的目标，才知道如何去争取。

　　本来，五行是人人所赋有的，但各有所偏。阴木性最大的毛病，就是不服气。愈比他强的，他愈要找他摔角，找人毛病，阴木性人直硬，谁也劝不过来。牛就有蛮牛性：你愈打牠，牠愈往后退。木克土的人，你骂他，他发呆不动弹，性多不孝。故云“木克土，不孝祖，先去母”，把母亲也克死了。性是人的根，命是所结的果。你有什么性，就有什么命。譬如，一个人多难，就是由阴木性招来的。一个人多累，就是阴土性招来的，欲反阴为阳，返回天性真灵，就要栽培德、行、戒杀护命。

【木性的优点】
　　能为栋梁。这种人有学识，能干，公平正直，宁死不屈，不肯变节投降。现在向大家介绍“硬脖子”县令的故事：汉朝光武帝中兴，是为贤君。幼年时由其姐姐带，因此他对其姐湖阳公主非常敬爱，登位后把公主请到华丽的宫殿居住，可是湖阳公主有些狗奴仆，仗主人势，在外面敛财欺民，奸淫妇女，无恶不作。某次公主的大总管来到某县里，剥夺民财，该县的县官性情耿直，至正不偏，号称“硬脖子”县令，对权贵绝不阿谀奉承。他发觉公主的大总管，明目张胆的违犯国法，遂把他请到县政府厅里谈判，说：“你是否犯了如是如是国法？”大总管冷冷瞧他一眼，说：“我有没有犯法，根本轮不到你管？你这个奴才有何资格管大人的行政？”县令也不动声色，很和气地说：“请大人到隔壁的厅堂里，共议此事片刻可否？”大总管就随他去，殊不知隔壁就是法庭。县令一进去立刻穿上朝服，登上正位，开堂审判，把大总管押下来，将其在县内贪赃枉法的罪状，一一宣读，结果打他几十大板，又将其随从推出抄斩，法令严峻，丝毫不茍！

　　大总管被打后，被随从抬回京城，禀告公主。公主听了很气，立刻上诉光武帝。武帝把县令传到王宫里问话：“你身为一个小县令，岂可胆大包天，把公主的佣人毒打，将甚随从斩首，你不知这是杀身之罪吗？”县令理直气壮，振振有词答曰：“臣只是执行法律。国法乃皇上所立，执行国法，乃是忠心于国家，若要把臣斩首，臣亦无怨。”说完，正气能凛然，全无惧色。

　　光武帝听了，知道这个县令讲得有理。可是湖阳公主还是不甘心，要求皇帝惩罚他。武帝乃对县令说：“你就向公主叩头陪礼认错就算啦！”县令反对曰：“臣向公主顶礼示敬，乃礼所当然。但不能向公主陪礼认错，因为臣没有错，云何陪礼耶！”好一个木性人，又刚又直又硬！武帝没他办法，唯有教太监走到县令后面，乘其不觉，用手推一推其脖子，头往下一低，象征式的当为低头认错，这件案子才平息下来。后来，这位“硬脖子”县令不但没有被降级，反而升级，做了知府。他就是阳木性的典型，临大节时宁死不屈，不畏不惧。

　　自古以来的忠臣义士，都有这种阳木性，所以立得住。烈女节妇，能够殉夫，或守孀坚贞不渝，都是这个木性支持，民族英雄，为保护国民而殉身，也是凭这个阳木立志。若是卖国奸臣，就缺乏阳木，所以才卖主求荣。现在讲讲荆轲刺秦王的故事。

　　战国时代，七雄割据，燕国太子丹曾在秦国作人质，后逃跑回国，重整江山，对秦王恨入骨髓，故欲报仇雪恨，当时有人推荐荆轲，谓“荆轲是大忠大孝之士，惜有老母在堂，不然他能为燕国尽忠到底！”燕太子遂遣亲信大臣到荆轲家里，细探情况，对荆轲说秦国的霸道、残酷，及如何把燕国每辱得无地自容，故要找人杀他以雪耻。荆轲说：“臣是义不容辞，为国家尽忠效劳，无奈老母在堂，必先要将这事禀告高堂，才敢答应。”遂退入屋内拜见慈母，但荆母已在屏风后洞悉详情，当下自缢殉国，即留下字条曰：“我儿应为国雪耻，必以我为累”，她是多么一个贤义之母亲啊，为了报国，宁可自我牺牲，不愿耽误儿子尽忠的机会，故国乱出忠臣。
　　太子丹遂把荆轲收到门下。轲献计曰：“秦早欲得燕国最肥沃的土地督元（河北省）。我拿着督元地图去献秦王，也许能当命见他。”轲又私下里跟秦逃亡之将樊于期商量：“秦王害死了将军的父母宗族，还出赏格要将军的头。我预备去行刺，怕的是见不到秦王。我若献上将军的头，他一定让我见他。到时，我左手揪其袖，右手执匕首扎其胸。如此，将军之仇，燕国之仇，列国诸侯之仇统统报了。将军认为如何？”樊于期咬牙切齿地说：“我天天正想这件事，你还怕我舍不得这颗人头吗？好吧！你拿去，祝你马到功成！”乃拔出宝剑自杀。

　　荆轲派人通知太子丹，太子丹把人头装在木匣内，又送给荆轲一把名贵的匕首，用毒药煎过，只要刺出一丝血，就会立刻死亡。轲说：“我有好友盖聂，远游未返，要等他回来做我帮手，才可行事。”太子丹心急欲报仇，说：“我这里也有几个勇士，你就随带秦舞阳做帮手好了！”

　　荆轲到了咸阳，通报上朝廷，秦王接见他。他奉着樊于期的人头，秦舞阳奉着督元地图，一步一步走上朝堂之台阶，这时秦舞阳害怕起来，面如土色，秦王怕有诈，命秦舞阳退下，独许轲一人上来。荆轲先献樊于期首级，继呈地图。把那卷地图慢慢打开，一个一个地方指给秦王看。图穷而匕首现，秦王吓得跳起来，荆轲左手把秦王袖，右手将匕首刺其胸，秦王向后一转身，袖子被割断。轲紧追在后，秦王只好绕着大铜柱子跑。秦王拔剑，砍轲之腿，轲站立不稳而倒地。拿匕首飞掷秦王而不遂，秦王又向轲砍了一剑，轲用手一挡，砍去三个手指头。他苦笑着说：“你的运气真不坏！我本来想逼你退还诸侯的土也，故没早下手。可是你也长不了！”秦王一连气砍了他好几剑，荆轲亡，而台阶下的秦舞阳，早被武士们剁成肉糜。

　　荆轲这样殉国实在可惜，他与母亲牺牲一切，终未能成功，也可以说是天也、命也、数也！可是，他们慷慨就义的魄力，实在可敬可佩！这些英雄都是有阳木性，绝不被财色所迷，美女当前也面不改容，但为了爱护民族国家，他能够豁出一切。水浒传里的好汉，都是有阳木性，胸间酝酿一股怒气，若用得当然，则成为浩然正气，所谓正气凛然，富有筹略，遇难不变，视死如归，皆是英雄本色也。

　　历代的烈女节妇，也有阳木性，临大节时，志不可夺。有些女人廿一、二岁开始守寡，家贫如洗，带着幼儿，活到八十余岁从未变节，这一类的烈女，不胜枚举，在我故乡双城县东门外便有十六个烈女牌坊，皆是表扬这种刚直有节操，坚贞不屈之女中豪杰，我们修道人，应以此种阳木性作为圭臬。释迦件尼佛在雪山受苦六年，饿得骨瘦如柴，从未萌回王宫享受之念，这也是阳木的真仁真勇，发挥尽至，才成为大觉世尊。也为我们开辟了一条修行的光明大道。

　　真仁德，是爱人爱物。诸葛亮在南方（今之安南）七擒酋长孟获，终令对方心悦诚服，班师回国，军行至泸水，狂风骤起，兵不能渡。土人告曰：“夜夜闻鬼哭神号，瘴气遍地，阴鬼无数。须依旧例，杀四十九颗人头为祭，怨鬼自散。”孔明曰：“事已平，岂可妄杀一人？”唤行厨以牛马之肉和面，塑成人头，名曰“馒头”，当夜亲临泸水之岸，扬幡招魂，宣读祭文，将馒头等祭物尽弃于水中。次日云消雾散，风平浪静，蜀兵安然得渡，功归真仁德之感召力也。

　　有人曾问孟子：“敢问何谓浩然之气？”孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是馁也。”而这种浩然正气，本于自性的仁德，若用正当的方法培养，不损害元性，就能发挥强大无比之力量，充塞天地，这种正气，若不配合正义及天理；若无此二，它则颓靡不振。跟着又说：“是集义所生，非义袭而取之也”。它是集合了我们仁义之本性，从内在发挥出来，而非内在的仁义，到外面袭取而来的。这种阳木的仁德发挥圆满，元性充足，便可以返本还原，归返天性。

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木性人，身材细高、双肩高耸；长脸、上宽下窄、瘦而露骨、青筋暴露；走路高压有声；说话的声音，直而短，齿音；生气时，面色青而带杀气。

心界的阳木，正直、有良心；阴木性，抗上不服人。

身界的阳木，端正、能立、建功作德；阴木，身子直硬、傲慢。

肾水充满，元精积足，肝气舒畅，是水生木；木得水润，肝气平和，自然心火下降，是木生火。五行圆转，自然百病不生。

归到家庭五行，上孝父母是木生火。

智慧增长，作事胜任愉快，是水生木。

男子若是木性人，有真主意，爱人爱物，做事从容中道，不着急、不上火，这是仁德木，生出明理火，第一步顺运；
再能明理达时，虚怀若谷，虚心的人，事情做坏，会反省己过，不去抱怨别人，所以说，“明理不怨人”，能原谅人，信人不疑，这是明理火，生出信实土来，走上第二步顺运；
阳土性人，厚道，宽宏大量，遇事能找人好处，有义气，准有人缘，这是信实土生出响亮金来，第三步顺运；
金性人义气大，人情圆，遇事做错，自己认不是圆情，认不是生智慧水，这是响亮金生出智慧水来，第四步顺运；
水性人有智慧，性柔和，和人合众，博施济众，同情人，爱护人，这是智慧水又生出仁德木来，是第五步顺运。

怎样是木克土呢？阴木性人，自是、不服人，我见太深，更好抗上，又直又硬，出言顶撞，亏孝道。所以说：“木克土，不孝祖，先去母。”在本身上讲，阴木性人好动气，土性又死板固执，将怨气闷在心里，脾经受伤，消化不良。所以说“木克土，胃发堵。”对伦常说，轻则把父母克病，重则克死。就是小孩犯木克土，也看得出来，从小就不听父母的话，打死也不肯挪地方。这种性子的小孩，多缺爹少娘，本身也会患胃病。这全是木克土的毛病。要想变克为生，也容易。平素心存孝念，遇事才有主意，不越礼犯分，自然不耍脾气，就明理了。木去生火，便贪生忘克了。要是女子犯木克土，要往水上行，认不是生出智慧水来，便木行水了。

男子若是阴木性，没有主意，遇事退缩，看什么都不对，心里发烦，这是木逆水，第一步逆运。这种人总是面带愁容，优柔寡断，当做的不做，令人着急，所以木逆水的人克妻。既无能力做事，还不说正经话，遇事分斤拨两，一点亏也不肯吃，便令人看不起他，这是水又逆金，两步逆运。阴金性人，好分辩，疑心大，信不着人，做错了事嫁祸与人。金又逆土，三步逆运。阴土性人，固执死板，又不信人，好往外怨，还自以为不错，愿意叫人说好，这是又逆到火上，四步逆运。阴火性人，好高爱好，又争又贪，不肯安分，瞧不起人，自是心强，目无法纪，心无天理，怒气一生，横眉竖目，凶神一般，杀人放火，毫不畏惧，这是阴火逆到阴木上，五步逆运。一步逆运主贫，两步逆运主贱，三步逆运是鬼，四步逆运是妖，五步逆运是混世魔王。

曈曈妈

感谢先生！先生在我们育儿的路途中点了一盏明灯！

冰冰然

我这个阴木的人

冬阳明媚

先生仅仅是医生吗？先生的医术既能医治灵魂又能医治身体。先生前世决非凡人！我在心中奉先生为神明！

冬阳明媚

怎么感觉自己处于阳木与阴木之间呢，既没阳木那般完美，又不似阴木那般不堪。呵呵，有这样的人吗？

冰冰然

那就是正在向阳木过渡中

linlin124

感谢先生，先生都可以出一本有别于市面上的，具有全新理念的育儿书了

恋家之人

性格和贴子里的妈妈一样，要多多反思自己了！

robotxue

孩子的病，先生的引导，使我不断的成长，平静下来的心真好！感谢先生！

冬阳明媚

是啊，每次看到先生的帖子都会充满感动，并感觉内心平和而温暖。然而离开这里回到生活和工作中，当面对考核、评比等俗气而真实的事件时，又难以做到心态平和，所谓“树欲静而风不止”。

因为孩子小，所以除了工作的大部分时间都陪他了（因为如果我不陪他，只剩下和奶奶看电视了）。我的所谓的科研成果就几近荒芜，原本也是想着在孩子成长的关键时期，自己要以孩子为重，工作就那么回事吧，只要不差就可以了。呵呵，可是现在单位又新出来定岗定编、以科研成果定岗的新政，对照标准，自己则在本岗的及格线，唉，如果是名额有限可能就会被差掉现岗而降格任职。多丢人啊！面对这样的现实，内心却再也无法平静……，原本以孩子为主的计划而可能导致的“舍”还真是难以接受！这几天内心万分痛苦，想起来就很烦，是我当时的决定错了，还是现在的感觉错了？或者是我的心太贪婪？生活、工作应当如何权衡？纠结中……

能保持一颗平静的心真好！
能保持一颗平静的心真难！

冬阳明媚

如何对待孩子的决定？

上个月给小儿报个一个幼儿英语游戏班，就是以“寓教于乐”作为基本教学理念的幼儿英语班，在上体验课的时候，小儿还未表现出太大的排斥，但是当我给他报了名，要正式上课的时候，他突然表示不愿意，而在上课的当晚，从家出发时更是大哭了一场，几次思想工作没做通后，我就决定给他退班了。这样做对不对？学校的老师跟我讲“小孩子开始都会有些情绪，去了几次就会好了，这种时候家长应当把关指引孩子，必要的时候可以强制他，慢慢就会好，而且上这种课对小孩子来说收获是很大的，不仅可以在语言的敏感期学习英语，而且还能培养其良好的性格”。听起来似乎也不无道理，这个班虽然退了，可是我内心其实仍然一直矛盾着，到底什么样的事情该由小孩子自己决定？家长的引导作用应如何体现？更重要的是作为家长如何保证自己的引导是正确的？

对于这个事情之所以困惑也缘于前几日同事聚会时的聊天：大家在聊要不要给孩子报课外辅导班，大家意见不一，其中一个年龄较大一些的老师，她的女儿也在。她就问女儿，“你小时候我从来没有强迫你学什么，我当年花那么多钱给你买钢琴并上课，可学一半你不学了我都没强迫你，我给了你一个快乐的童年吧？”哪知她女儿说“哼，还说呢，我当时小，不懂事，如果当初你强迫我学，现在弹钢琴就是我的一个才艺了，你都不管我，结果我现在什么才艺都没有”。听完之后大家一阵大笑，话是可以当成玩笑听，那个女儿可能也只是借题发挥而并没有真的责怪老妈的意思，但是事后想想在教育孩子这个问题上，“度”还真是难以把握！

梅子2009

祈祷文
…，爸爸妈妈的心肝宝贝。
很高兴你来到这个家。
你是个多么可爱的宝贝。
我们很高兴成为你的父母。
很感谢有你的陪伴。
很高兴你是个女孩。很高兴你是个男孩。
你是独一无二、最珍贵的宝贝。你是健康可爱的乖宝贝。你是爸爸妈妈的心肝宝贝。
你不需要成为什么我们才爱你。我们爱你，因为你就是你。
你不需要和别人做比较，也不需要比谁好。
我们就爱你这个样子。无论如何，我们就是爱全部的你。
世界上没有任何人可以取代你。我们就是爱你。
你对我们的意义非凡。我们会照顾你、陪伴着你长大。
我们会尽我们所能让你感到安全与被爱。你是蒙受恩宠的。你是蒙受祝福的。你是被深爱着的。
你是上天赐给我们最珍贵的宝贝。
你是完美无缺的宝贝。
你是为了交到我们爱、帮助我们的灵魂的进展而来的；
你是为了发挥你独特的天分、展现你的爱与善与美而来的！
在你身边将有很多人陪伴你、协助你、支持你发挥你独特的天赋和才能！
这个世界因为有你而更完整、更美好。
这个家因为有你而更幸福、更温暖。
我们真的很爱你。我们就是爱你。
宝贝，有你真好。
我们会珍爱你一辈子。宝贝，爸爸妈妈爱你。宝贝，感谢有你。
宝贝，感谢你。

梅子2009

祈祷文
…，爸爸妈妈的心肝宝贝。
很高兴你来到这个家。
你是个多么可爱的宝贝。
我们很高兴成为你的父母。
很感谢有你的陪伴。
很高兴你是个女孩。很高兴你是个男孩。
你是独一无二、最珍贵的宝贝。你是健康可爱的乖宝贝。你是爸爸妈妈的心肝宝贝。
你不需要成为什么我们才爱你。我们爱你，因为你就是你。
你不需要和别人做比较，也不需要比谁好。
我们就爱你这个样子。无论如何，我们就是爱全部的你。
世界上没有任何人可以取代你。我们就是爱你。
你对我们的意义非凡。我们会照顾你、陪伴着你长大。
我们会尽我们所能让你感到安全与被爱。你是蒙受恩宠的。你是蒙受祝福的。你是被深爱着的。
你是上天赐给我们最珍贵的宝贝。
你是完美无缺的宝贝。
你是为了交到我们爱、帮助我们的灵魂的进展而来的；
你是为了发挥你独特的天分、展现你的爱与善与美而来的！
在你身边将有很多人陪伴你、协助你、支持你发挥你独特的天赋和才能！
这个世界因为有你而更完整、更美好。
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我们真的很爱你。我们就是爱你。
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我们会珍爱你一辈子。宝贝，爸爸妈妈爱你。宝贝，感谢有你。
宝贝，感谢你。