火神阴阳附子

三七生 · 发表于 2007-4-5 09:55

火神派是时医对郑钦安先生用药风格的命名，如印象派绘画得名于莫奈的《日出印象》一样，当时是颇有几分戏说味道的。读过郑氏《医理真传》的人都应该了解，郑氏医学理论以坎离二卦立极，以离阴坎阳之不足分阳虚、阴虚二门，用药围绕真阴真阳打转，善于救治阴脱阳脱之大证。尤其强调治病不难于用药，而难于识阴阳。独具慧眼，一语道破。虽阴阳根本有上下之别、本末之异，又因救时弊，偏用辛温，盖纠偏之道，固非一味扶阳抑阴也，观郑氏常用方“滋肾丸”用药便知。近来颇有颟顸孟浪之初学者，一知半解，道听途说，误以火神就是煽风点火，不知蓄水养精，不分阴阳虚实，一味重用附子，群相效仿，轻易玩火，令附子身价鹊起，如工业之用石油，不知又有几多脉细伤精之辈阴精被夺，思之神伤！余故曰，右尺不紧不可用附子，左尺不紧不可用桂枝，多一分紧意便多一分温散，庶可缓其牢坚，起亟得力，如冬日之生火取暖。若脉大便当以熟地芍药之辈收敛，脉微便当少火生气将以甘药，至阴至阳俱所不宜。不明阴阳，下手便错，不知根本，是谓妄行，用药之误又岂止于一味附子哉！

柔和明理 · 发表于 2007-4-5 10:44

受教了

wuwangzheng · 发表于 2007-4-5 23:33

不明阴阳，下手便错，不知根本，是谓妄行

123456mlx · 发表于 2007-4-7 16:31

好。今日始明白，“右尺不紧不可用附子，左尺不紧不可用桂枝，多一分紧意便多一分温散，庶可缓其牢坚，起亟得力，如冬日之生火取暖。若脉大便当以熟地芍药之辈收敛，脉微便当少火生气将以甘药，至阴至阳俱所不宜”。
谢谢谢先生

王大帅 · 发表于 2007-4-10 14:00

精辟!谢谢谢先生!!

白玉兰 · 发表于 2007-4-12 11:24

先生的贴刚好是自己想了解的。前几天自己服用附子理中丸(早8粒，下午8粒)和益中补气丸(上午10粒，晚10粒)，共两天，感到嗓音变清亮，右手发麻一次。(儿时12岁开始严重沙哑，常常发音费劲)。可能脾虚束肌无力。腰好像有些能量在运动。
目前敲胆经一个多月，胆经和肝经时间天天醒。左手肿胀厉害，肾俞穴位按压时很痛。加剧按摩心包经，因担心附子理中丸会影响睡眠，已经停了。
左手脉很细很弱，右手脉要粗些有力些。我打算重新服用附子理中丸,早10粒，晚上服用益中补气丸10粒。麻烦先生指导一下，这样是否可以，什么时候应该停服？

先谢！

三七生 · 发表于 2007-4-17 13:57

补中益气可以睡前服一次，注意适可而止，如影响睡眠就停服。

想当好妈妈 · 发表于 2007-4-18 14:31

在群里有一朋友告知，广州天河妇幼有一中医是火神派的。

不知道如果有生病，可否去看她呢？

纷飞舞 · 发表于 2007-4-18 17:27

原帖由 想当好妈妈 于 2007-4-18 14:31 发表
在群里有一朋友告知，广州天河妇幼有一中医是火神派的。

不知道如果有生病，可否去看她呢？

是否儿科的大夫？什么名字？有人去看过么？有效么？：）

江东绳武 · 发表于 2007-4-28 09:02

胃涨气，屁多，大便粘滞不爽数年。用附子理中丸3月。胃气好多了。也不怎么放屁了。就是停药大便还是粘滞不爽。同时觉得不思房事了。性冷炎吧！

问先生是否要改药。

[ 本帖最后由江东绳武于 2007-4-28 09:03 编辑 ]

actwang · 发表于 2007-5-4 12:29

原帖由 三七生 于 2007-4-5 09:55 发表
群相效仿，轻易玩火，令附子身价鹊起，如工业之用石油，不知又有几多脉细伤精之辈阴精被夺，思之神伤！余故曰，右尺不紧不可用附子，左尺不紧不可用桂枝

不知先生此是何意，伤精者大多伤先天，毁后天，加之外邪侵袭，身体之遭可想而知，伤精严重者，整体脉象皆会无力，偶尔洪大，乃属虚症。今先生出此言——右尺不紧不可用附子，左尺不紧不可用桂枝，是何意？先生以前在民间中医网诊治伤精者亦常用附子，且附子理中丸本身含有附子。

伤精者本应先去邪气，而后养正气即可。
去邪气应在不伤阴精的前提下，这可配药应该可以解决。
而后养脾胃，用补药即可。

wujingsxt · 发表于 2007-5-7 18:31

　　我的体会是，伤精者大都属少阴虚寒，当用附子类之热去其寒回其阳，而后用酸甘补其阴精，而后反复的补阳补阴，逐渐调理，并且要特别地注重饮食起居。这也是三七先生用半杯凉水来来形容伤精患者的道理，需要先加热再加水，直到变成一杯热水为止。我也不理解先生的“群相效仿，轻易玩火，令附子身价鹊起，如工业之用石油，不知又有几多脉细伤精之辈阴精被夺，思之神伤！余故曰，右尺不紧不可用附子，左尺不紧不可用桂枝”
　　烦请先生百忙中解惑！

知止 · 发表于 2007-5-7 20:57

冒昧，先回楼上两位先生的话。可能这就是所谓的书不尽言，言不尽意吧，我也不清楚我的理解是否是三七老师的意思了，只是我这样理解：

断句如下：----

“近来颇有颟顸孟浪之初学者，一知半解，道听途说，误以火神就是煽风点火，不知蓄水养精，不分阴阳虚实，一味重用附子，群相效仿，轻易玩火，令附子身价鹊起，如工业之用石油，不知又有几多脉细伤精之辈阴精被夺，思之神伤！”

----到这里是讲不分阴阳虚实者，如错用附子，会伤人阴精。素有精伤者当然就是首遭其殃者了。所以引出下一句-----

“余故曰，右尺不紧不可用附子，左尺不紧不可用桂枝，多一分紧意便多一分温散，庶可缓其牢坚，起亟得力，如冬日之生火取暖。”
------这句的前提不是“伤精者”（全篇的主旨也不是围绕伤精来谈）。而是说，临证中见有紧脉时用桂附，方可不至为误。因为紧主寒主痛，是邪实之象。正是温热药之所当用。

临证中随证选药，用量与配伍甚为重要。这里只是重点强调一个原则----用药要确有实据。

actwang · 发表于 2007-5-8 11:47

迟不是也主寒吗？

继承百草 · 发表于 2007-5-8 23:18

水火皆不可玩,先生之文表明很清楚,当念老实佛,学扎实医,玩水自溺,玩火自焚,思之,思之!!!!

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