转贴 古琴家金蔚：古琴新韵应弦而生

mayavati

转贴自http://www.xkb.com.au/html/cnc/c ... 009/0825/14885.html

古琴家金蔚：古琴新韵应弦而生

本报记者　匡林　图／文


    不久前，在悉尼大学孔子学院庆祝建院一周年的庆祝晚会上，澳中嘉宾云集。一个身穿唐装的青年，抚琴而歌，琴声古朴典雅，弹奏行云流水，歌声深沉浑厚，馀音绕梁，传神地展示出千年中国古曲音乐的本色韵味，也让人见识到古音新曲的魅力，令人赞叹不已。这个抚琴而歌的人，就是中国古琴家金蔚。
      金蔚，浙江诸暨人，现定居北京，古琴家、书画家，中国昆剧古琴研究会副秘书长，重庆天风古琴院名誉院长。


      寻琴
　 金蔚最早并不是学古琴的，自十五岁开始，便随乡贤赵宇明先生学习诗文书画，后来在杭州师范学院专修的也是绘画。
　 他曾学过二胡，可老师说，虽然没有见过古琴，但只有古琴才真正代表中国音乐。金蔚听后，开始产生了要学习古琴的愿望。
      金蔚不是出生于音乐世家，但却有着很高的天赋。读大学时，音乐系主任曾劝他转系，觉得他担任大合唱指挥的感觉非常棒。金蔚说“人生就那么奇妙，那时如果没有学琴，现在的我，也许真当指挥了 ”。
      高中时期，金蔚与友人步行西湖一周，看到东坡纪念馆内有人弹古筝，便想学习，友人又对他说，代表中国音乐的还是古琴，并告知杭州有位徐晓英老师会弹，一次他在浙江诗会上听她弹过。于是金蔚暗暗决定找到这位徐老师，只恨没有缘份。
    要学琴首先要有琴，金蔚便想购置一床，十几年前，很少有人知道古琴，一般乐器店根本没有听说过。金蔚于是专程去上海买琴，上海南京路上有很多乐器店，但只有一家店告诉他，几年前有过一张，后来卖掉，因为现在没有人学古琴，也就不再进了。他只好失望地回到杭州，继续寻找。后来江南琴行的人说，丝绸博物馆曾到国外去做展览，需要一张丝弦古琴，他们给订了两张，一张用于展览，另一张放在仓库，弦都松了，不知道是否能弹。金蔚知道非常高兴，当即把琴订下。一周后琴到手上，跟本看不懂天书一般的减字谱，不知如何下手，好在学过音乐，就自己把音调出来。依靠琴曲关山月的录音，自己琢磨着乱弹，乐此不疲。


      学琴
      因找不到老师，金蔚很苦恼。一次，同学的朋友到宿舍玩，见他有琴，便说在某处好像见过。在她的带领下，真找到了徐晓英老师的女儿章怡雯，金蔚也从此踏上学琴之路。
　徐老师听说金蔚要学古琴，十分惊讶。这些年因无人学琴，她基本已改教古筝。金蔚表明自己常从古书中读到对琴的描写，非常喜欢，心嚮往之。这使徐老师很感动。徐老师曾师从徐元白、查阜西、管平湖等几位古琴大师，琴学造诣深厚，因金蔚天赋过人，求知若渴，徐老师便倾囊相授，一教就是一个下午，真是其乐融融。
　 金蔚后来还师从龚一、吴文光、张铜霞、杨景涵等琴家，琴技日长。在演奏方面，金蔚擅长不同流派的代表曲目外，打谱曲目有《玉树临风》、《离骚》、《孤本酒狂》等，他还创作出新曲《将进酒》、《东渡》等，零四年还用繁体线装出了一本古琴的理论专着《琴度》。


  梦琴
      金蔚此次赴澳演奏用的是一张宝琴——明代的宫琴。那是前辈杨景涵老先生所“让”之琴。
　 在北京时，金蔚常常参加琴会雅集。琴会里有位年逾古稀的老者名叫杨景涵，曾向多位大师学琴，非常热爱古琴艺术。老先生在学习古琴演奏时记了详细的学琴笔记，这些笔记他都无私地拿出给金蔚看，使金蔚在古琴学习上长进很大，金蔚视杨景涵老先生为恩师。
　 杨老先生在听金蔚弹琴后，对他的演奏讚不绝口。看他所弹奏的古琴都是新琴，关切询问他家中有无老琴。当听到金蔚家里只有新琴后，他对金蔚说，像他那样的琴师，应该有一床老琴，一床好琴来相匹配。并邀请金蔚去他家做客。
　在去杨老先生家三天前的晚上，金蔚做了一个奇怪的梦，他梦见自己看到一张暗红色的古琴，边上有绿色的叶子长出来，如枯木逢春。梦醒后，他还清楚记得古琴的样子。三天后，等他到杨老先生的家中看琴时，老先生拿出三张琴，其中一张就像他梦中的一样，让他心里暗暗称奇。他向杨老先生表示想得到那张古琴，杨老先生当即“让琴”给他。琴界的所谓“让琴”，即是对看中的宝琴的继承者以很低的价格出让，使琴归知音所有。该琴正是国初琴坛领袖查阜西先生当年让给他的。金蔚说，等到老了，看到年轻有为的学生没有好琴时，也会这样做。宝剑赠英雄，要让给能承载得起，配得上的人，以保持琴界这种高风亮节的优良传统。


     得谱
     古琴减字谱从唐代已经成熟，延用至今，它记录了各代琴曲计三千多首，是中国古代音乐的活化石。然而金蔚，也拥有一个孤本琴谱，令人啧啧称奇。有一个曲子叫《酒狂》，相传为竹林七贤阮籍所作。
     有一天，有人在北京的旧书摊上看到一些古琴谱，当即可打电话叫他去看。他赶往书摊，看到在一堆旧书中有一些零零落落的琴谱散片。因为古谱看得很多，他立刻看出其中有从未见过的版本。卖书人坚持不单卖，于是他把杂七杂八的一堆书全买下。
  把书买下后，金蔚发现了里面有一个明代手抄的《酒狂》孤本，写为阮籍所作。他把谱子打出来一弹，果真奇音妙响，那心情，比得一张老琴还令他兴奋。第二天，他又受邀去中央台，给一名扮演嵇康的演员当替身，录製弹琴曲广陵散的手型，更巧的是，导演临时让他担任阮籍替身，让他觉得冥冥之中有一种说不清、道不明的因缘，彷佛上天有意要将琴谱给他，要他承担传承古琴的责任。从那时起，他把古琴的光大当成自己生命的一部分。


     教琴
  古琴，与中华文化一起诞生，作为唯一传承有序的古乐，被列入联合国教科文组织的非物质文化遗产后，引起广泛的关注。加上中国经济实力增强，国家推广力度很大，使中国学古琴的人日益增多，许多地方成立了古琴协会。金蔚也在古琴教育方面积累了大量丰富的经验，他认为古琴的弹唱既是古琴最古老的演奏形式，又是弹奏入门的捷径，更是普及古琴而不至于雅曲俗化的最佳形式，他在教学中讲求好学、好听、古代音乐与经典文学紧密结合，以文化乐，老少皆宜。
     今天，金蔚的学生不仅遍佈中国内地，而且延伸到德国汉堡。他的古琴教学已经走出国门。
  金蔚发现很多学生的素质和能力都出类拔萃，对中国文化感兴趣的人总和他十分有缘，很多文化人都聚集在他身边，人才济济，促使他在修养和技艺上精益求精，满怀历史责任感。他说，现在能沉得下心来学古琴的越来越多，现实社会虽然容易浮躁，但很多人自从学琴后，慢慢磨练，不但学习了琴艺，还学到了审美、礼节、修养，通过学琴使自己的心态和素质都有所改变。他的学生中不少是老闆，弹琴以后，个人的定位不一样了，做人的作风也变了，甚至其员工谈论他的时候也觉的不同，认为老闆不但经商，还是雅人、文化人。因此，金蔚十分赞成附庸风雅，认为这是人心向上，是件大好事。有了物质的满足，就需要追求精神的充实。即使买张琴挂在牆上，父辈不弹，说不定儿子就成大师了。以前的很多琴家就是这麽出来的。现在他的学生中就有富二代的年轻人。
   金蔚说，琴棋书画，琴排第一，因为音乐是抽象的，没有障碍，人们可以在听到音乐的瞬间感悟到道的存在。他过去在教学时多从文化层面上介绍中国音乐，现在的他更多是从人本位的角度介绍。他认为中西文化虽然各有偏好，但根深蒂固的东西都是一样，像对山水的热爱，人生价值的实现、爱情、生死等等。他在德国教学时，德国人听到他弹奏中国千年以前的音乐感到神奇和佩服，说中国真是一个早熟的民族。


     抚琴
  古琴是一件极有魅力和感染力的中国乐器，因为古琴本身的自由特性，正好和西方的现代音乐迎面相逢，使人不得不佩服古人的智慧。中国古代经济发达，人民生活水准较高，对艺术的要求也随之而高，古琴正是这种物质极度丰富时代的产物。随着近阶段中国经济的不断发展，中华文化渐渐复兴，古琴所具有的文化魅力也就随之凸现。当今人们生活水准提高，像高山流水、梅花三弄那种平澹、悠远的高格调乐曲越来越引起人们共鸣而受到欢迎。
      金蔚在演奏时全心表现音乐，天人合一，在弹流水时，他对观众表现的就是他心中的流水。演奏对他来说是人与琴的交流，边弹奏边欣赏，近年来表演的成份越来越少了。
　 金蔚对中国文化感情至深，有很强烈的民族自豪感，对他来说，中国文化魅力无限。
     热爱自然、喜欢旅游的金蔚来到澳洲后，对澳洲自然的美和对外来文化的包容性称讚不已。在他的眼里，澳洲的海就像玉石一样，洁净凝重，绝美无比。
     在来澳期间，他除了在悉尼大学孔子学院成立一周年庆祝会上演奏古琴，还应邀到几所精英学校演奏、讲解，介绍中国文化。   


     采访后记：
     金蔚除教学、演奏外，自己还谱写古琴曲。他最大的心愿是教好学生，并写出几首有意思的曲子。喜欢书画的他还希望自己在书画上有所作为。他要做的是一个对社会有益，有贡献的人，他的人生哲学是充实过好每一天。

mayavati

更多古琴方面阅读
http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=86144&highlight=%B9%C5%C7%D9

http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=108444&highlight=%B9%C5%C7%D9

[ 本帖最后由 mayavati 于 2009-9-3 17:38 编辑 ]

mayavati

另外，值得一提的是，北京的孩子们以后有机会在金蔚先生主持的乐只堂琴馆（www.lztqg.com）学习诗经弦歌和古诗词弦歌了。我的古琴老师金蔚先生非常支持儿童读经，不仅在8月19日请王财贵老师来做了儿童读经教育讲座，而且计划开设儿童弦歌学习课程。

王老师8月19日的讲课中特别强调说，如果读经的孩子学习乐器，他首荐古琴；日后凡入他书院学习者，必习古琴。具体的讲课音频，回到北京后我尽快上传到网上和大家分享。

姜与炙甘草

多大开始学古琴比较合适？

mayavati

原帖由 姜与炙甘草 于 2009-9-4 00:00 发表
多大开始学古琴比较合适？

孩子学琴不急。十几岁二十几岁开始都无妨。但是听琴则越早越好，让孩子的心灵中从小浸淫在这美妙天籁中。

我一般是推荐读经的妈妈们学琴，因为妈妈学琴，不仅提高自身修养，而且家里因此就少不了琴乐，孩子就直接受益，同时也会自然而然地抚弄琴器。过去我的老师金蔚是不收十五岁以下的学生，因为琴乐不仅仅是技术，而更注重意境的把握。这些都需要一定的修养。但是这几年在推动弦歌的普及，有机会教孩子们学习弦歌，总有孩子的家长要求他教琴，他也就尝试教这些小点的孩子，最小的有6，7岁的，9，10岁的，最后效果还不错。不过，无论什么学生，金老师最强调的都不是琴技，而是读书，读经典。“经典是根本，才艺是枝干”。去年和今年，我们汉堡明德琴社两次请金蔚老师德国授琴，他都反复告诫学生，习琴者首要读经典。

今年8月份金老师在澳洲访问，但是他听说王财贵老师8月份在北京，虽然他本人不在，依然通过学生诚意邀请王财贵老师来琴馆演讲，并且请王财贵老师给琴馆题了四个字“还是读书”，挂在琴馆里。

这里摘录一段金老师的琴学著作《琴度》中的一节，谈读书和习琴的关系。

学养  
左手吟猱绰注，右手轻重疾徐，更有一般难说，其人须是读书。此至理也。一艺有一艺之准则，一国有一国之大师。我国可称大师者，必为有学养之文人无疑。轻学 养只言按弹，称琴师则可，称大师其不可。或以别国文明之说非之，则不若传承别种文明，勿坏吾国传统也。观古人传谱，几为文人所作。不读离骚，怎擅离骚？鼓梅花不知高士心中之梅，桃花三弄可也。人必见贤思齐，不可轻薄文人。甘居蒙昧而言人人平等，此吾国之祸源也。我所谓文人者，但指有中华学养之人。若为西学 所化，重洋轻中，虽寒窗廿载，其学不足养我之艺，故不在其列。数十年来我国文人之少，直如圭璧，政者亟当重视。重振我国文明，重造我国大师，必先改其教育。而我等后学亦应身体力行，使龙脉有承也。  

姜与炙甘草

我姑娘就是读经的孩子，目前在家读经，打算一直读到14周岁。

只要读上10年，不发愁她找不到好的古琴老师，说不定，老师还要找上门呐 。

mayavati

原帖由 姜与炙甘草 于 2009-9-4 08:33 发表
我姑娘就是读经的孩子，目前在家读经，打算一直读到14周岁。

只要读上10年，不发愁她找不到好的古琴老师，说不定，老师还要找上门呐 。

没错。金老师最喜欢教读经的孩子学琴了。不过，甘草mm可以考虑自己先学琴呢。

姜与炙甘草

这个坛子里，大家都叫我姜姐姐。我经常去儿教潜水，对您已经很熟悉了。

这么大的年龄学琴谈何容易，我本身就是乐盲，两眼摸黑啊 。

mayavati

原帖由 姜与炙甘草 于 2009-9-4 09:38 发表
这个坛子里，大家都叫我姜姐姐。我经常去儿教潜水，对您已经很熟悉了。

这么大的年龄学琴谈何容易，我本身就是乐盲，两眼摸黑啊 。

姜姐姐学琴正当年啊。我也是三十多岁学琴的，从小什么乐器也没学过，也自得其乐得很，而且对孩子真是很好。自古文人几乎人人都习琴，说明古琴入门并不难。

自然，学琴也要看机缘，如果你们当地没有合适的老师，我建议姜姐姐可以考虑等明年春节帶孩子去深圳的鹿鸣学堂参加金老师的琴课。今年鹿鸣学堂就請金老师去授集中琴课了。王财贵老师也参加了。所以王老师称自己是金蔚老师的学生呢。当时是白天金老师教琴，晚上王老师讲课，精彩啊。（可惜我不在国内，无缘参加）。金蔚老师在自己的博客上记录了他当时一些所见所闻，http://hi.baidu.com/%CE%D2%D3%D0%C7%D9%C9%BD%D1%E2%CC%EF/blog/item/854a5ad3abbd133c970a169b.html


当然，即使没有学琴，也不妨尽早开始听琴。就從古琴老八张开始吧。

另，古琴集中课程的效果很好。这点我们德国的连续两年的课程已经印证了。請放心。

姜与炙甘草

现在我听的是德音的国乐启蒙，知道古琴老八张，还没有买到呐。

听说过深圳的鹿鸣学堂，也很想去看看。平时鹿鸣学堂是否接待散客？我领孩子在家读经快2年了，我和孩子很想去参观一下读经学堂，今年春天打算去上海的孟母学堂，结果就出现了孟母事件。

您与各地的读经学堂熟悉，也是王老师的追随者，希望您能介绍几个学堂方便我们参观。对了，我是河南的，我也是王老师的粉丝。

mayavati

原帖由 姜与炙甘草 于 2009-9-4 10:39 发表
现在我听的是德音的国乐启蒙，知道古琴老八张，还没有买到呐。

听说过深圳的鹿鸣学堂，也很想去看看。平时鹿鸣学堂是否接待散客？我领孩子在家读经快2年了，我和孩子很想去参观一下读经学堂，今年春天打算去 ...

在当当和卓越都能买到，搜索“中国音乐大全 古琴卷”，一共八卷。价格不贵，物有所值。
例如这里是第四张 http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=9271430

其实我去的学堂也有限，只是因为网上有联络，认识一些学堂的朋友罢了。鹿鸣学堂的开办者谦谦姐是位了不起的女性，辩才无碍。你们去参访应该没有问题。上海孟母堂已经迁址，而且地方更大，开办更方便。所以孟母堂又因祸得福。

北京的知谦和一得书院是我女儿上过的私塾，都不错。知谦的硬件一般，但是老师很好。一得书院刚刚开办，硬件一流，开办者李女士非常发心，值得敬佩。印象中北京的三人行私塾和合肥小筛子也非常好，如果你们有机会参访，請給我也讲讲见闻。

姜与炙甘草

谢谢您耐心回答我这么多问题。

北京的三人行私塾、知谦和合肥小筛子都是我景仰的。一得书院，新办的？您的信息可真快啊。

mayavati

原帖由 姜与炙甘草 于 2009-9-4 11:17 发表
谢谢您耐心回答我这么多问题。

北京的三人行私塾、知谦和合肥小筛子都是我景仰的。一得书院，新办的？您的信息可真快啊。

是王老师在北京的经典中心的老师告诉我的。因为送孩子去知谦实在是远啊，打车的钱比学费都贵。时间也花不起，很累。但是不想让孩子住校，就得跑，所以一听说新开了一家离家近的一得书院，就去了。
小春子读经这楼里有知谦和一得书院的照片，姜姐姐看看。
http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=75006&page=14

另外，北京的王财贵经典教育中心正在积极推动的一个项目就是密集型社区读经私塾/读经班，就是想解决更多孩子们就近读私塾的问题。一得书院的李老师也是在中心老师的鼓励下开办的私塾。相信以后各个地方的社区性私塾会越来越多。

姜与炙甘草

已经让我家的姑娘来领略人家古琴老师的照片了 。

mayavati

原帖由 姜与炙甘草 于 2009-9-4 11:47 发表
已经让我家的姑娘来领略人家古琴老师的照片了 。

嗯，这里是我上传到网上的金蔚老师的琴曲和弦歌，再听听吧。
http://www.esnips.com/web/guqin/

金老师的弦歌专辑《养正弦歌》也已经录制好了小样，好听极了。应该很快由普罗音像出版。过几个月，香港雨果唱片公司还会为金老师作曲的诗经弦歌录制专辑，参加弦歌演唱的就是鹿鸣学堂的读经儿童。你姑娘听了一定喜欢。我们读经班的孩子都爱唱弦歌。