佛说观弥勒菩萨上生兜率天经

禅音

佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经
佛说弥勒菩萨下生经
佛说弥勒大成佛经

佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经

刘宋居士沮渠京声译

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


尔时，世尊於初夜分举身放光，其光金色，绕祇陀园周遍七匝，照须达舍亦作金色，有金色光犹如霞云。遍舍卫国处处皆雨金色莲花，其光明中有无量百千诸大化佛，皆唱是言：「今於此中有千菩萨，最初成佛名拘留孙，最后成佛名曰楼至。」


说是语已，尊者阿若憍陈如即从禪起，与其眷属二百五十人俱；尊者摩訶迦叶，与其眷属二百五十人俱；尊者大目犍连，与其眷属二百五十人俱；尊者舍利弗，与其眷属二百五十人俱；摩訶波闍波提比丘尼，与其眷属千比丘尼俱；须达长者，与三千优婆塞俱；毗舍佉母，与二千优婆夷俱；復有菩萨摩訶萨名跋陀婆罗，与其眷属十六菩萨俱；文殊师利法王子，与其眷属五百菩萨俱；天龙、夜叉、乾闥婆等一切大眾，涎佛光明，皆悉云集。


尔时，世尊出广长舌相，放千光明，一一光明各有千色，一一色中有无量化佛。是诸化佛异口同音，皆说清净诸大菩萨甚深不可思议诸陀罗尼法，所谓：阿难陀目佉陀罗尼、空慧陀罗尼、无碍性陀罗尼、大解脱无相陀罗尼。尔时，世尊以一音声说百亿陀罗尼门，说此陀罗尼已，尔时会中有一菩萨，名曰弥勒，闻佛所说，应时即得百万亿陀罗尼门，即从座起，整衣服，叉手合掌住立佛前。


尔时，优波离亦从座起，头面作礼而白佛言：「世尊！世尊往昔於毗尼中及诸经藏说，阿逸多次当作佛。此阿逸多，具凡夫身，未断诸漏，此人命终当生何处？其人今者虽復出家，不修禪定，不断烦恼，佛记此人成佛无疑，此人命终生何国土？」


佛告优波离：「諦听！諦听！善思念之！如来、应、正?知，今於此眾说弥勒菩萨摩訶萨阿耨多罗三藐三菩提记。此人从今十二年后命终，必得往生兜率天上。尔时，兜率陀天上有五百万亿天子，一一天子皆修甚深檀波罗蜜，为供养一生补处菩萨故，以天福力造作宫殿，各各脱身栴檀摩尼宝冠，长跪合掌发是愿言：『我今持此无价宝珠及以天冠，为供养大心眾生故，此人来世不久当成阿耨多罗三藐三菩提，我於彼佛庄严国界得受记者，令我宝冠化成供具。』如是诸天子等各各长跪，发弘誓愿，亦復如是。


时诸天子作是愿已，是诸宝冠化作五百万亿宝宫；一一宝宫有七重垣；一一垣七宝所成；一一宝出五百亿光明；一一光明中有五百亿莲华；一一莲华化作五百亿七宝行树；一一树叶有五百亿宝色；一一宝色有五百亿阎浮檀金光；一一阎浮檀金光中出五百亿诸天宝女；一一宝女住立树下执百亿宝，无数瓔珞出妙音乐；时乐音中，演说不退转地法轮之行。其树生果，如玻璃色，一切眾色入玻璃色中，是诸光明右旋婉转，流出眾音，眾音演说大慈大悲法。一一垣墙高六十二由旬，厚十四由旬；五百亿龙王围绕此垣，一一龙王雨五百亿七宝行树，庄严垣上，自然有风，吹动此树，树相掁触，演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。


尔时，此宫有一大神，名牢度跋提，即从座起，遍礼十方佛，发弘誓愿：『若我福德应为弥勒菩萨造善法堂，令我额上自然出珠！』既发愿已，额上自然出百亿宝珠，琉璃、玻璃一切眾色无不具足，如紫紺摩尼表里映彻。此摩尼珠迴旋空中，化为四十九重微妙宝宫；一一栏楯万亿梵摩尼宝所共合成；诸栏楯间，自然化生九亿天子、五百亿天女。一一天子手中，化生无量亿万七宝莲华；一一莲华上，有无量亿光；其光明中具诸乐器，如是天乐不鼓自鸣。此声出时，诸女自然执眾乐器竞起歌舞，所咏歌音，演说十善、四弘誓愿，诸天闻者皆发无上道心。


时，诸垣中有八色琉璃渠，一一渠有五百亿宝珠而用合成；一一渠中有八味水，八色具足，其水上涌，绕梁栋间。於四门外化生四花，水出华中，如宝花流。一一华上有二十四天女，身色微妙，如诸菩萨庄严身相；手中自然化五百亿宝器，一一器中天诸甘露自然盈满，左肩荷佩无量瓔珞，右肩復负无量乐器，如云住空，从水而出，讚叹菩萨六波罗蜜。若有往生兜率天上，自然得此天女侍御。亦有七宝大师子座，高四由旬，阎浮檀金无量眾宝以为庄严，座四角头生四莲华，一一莲华百宝所成；一一宝出百亿光明，其光微妙，化为五百亿眾宝杂花庄严宝帐。时十方面百千梵王，各各持一梵天妙宝以为宝铃，悬宝帐上。时小梵王，持天眾宝以为罗网，弥覆帐上。尔时，百千无数天子、天女、眷属，各持宝华以布座上。是诸莲花自然皆出五百亿宝女，手执白拂，侍立帐内，持宫四角有四宝柱；一一宝柱有百千楼阁，梵摩尼珠以为绞络；时诸阁间，有百千天女，色妙无比，手执乐器，其乐音中演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。如是天宫，有百亿万无量宝色，一一诸女亦同宝色。尔时，十方无量诸天，命终皆愿往生兜率天宫。


时兜率天宫有五大神：第一大神名曰宝幢，身雨七宝散宫墙内，一一宝珠化成无量乐器，悬处空中，不鼓自鸣，有无量音，适眾生意。第二大神名曰花德，身雨眾花弥覆宫墙，化成花盖，一一花盖百千幢幡以为导引。第三大神名曰香音，身毛孔中雨出微妙海此岸栴檀香，其香如云作百宝色，绕宫七匝。第四大神名曰喜乐，雨如意珠，一一宝珠自然住在幢幡之上，显说无量归佛、归法、归比丘僧，及说五戒、无量善法、诸波罗蜜，饶益劝助菩提意者。第五大神名曰正音声，身诸毛孔流出眾水，一一水上有五百亿花，一一华上有二十五玉女，一一玉女身诸毛孔出一切音声，胜天魔后所有音乐。」


佛告优波离：「此名兜率陀天十善报应胜妙福处，若我住世一小劫中广说一生补处菩萨报应及十善果者，不能穷尽，今为汝等略而解说。」


佛告优波离：「若有比丘及一切大眾不厌生死乐生天者，爱敬无上菩提心者，欲为弥勒作弟子者，当作是观。作是观者应持五戒、八斋、具足戒，身心精进，不求断结，修十善法；一一思惟兜率陀天上上妙快乐。作是观者名为正观，若他观者名为邪观。」


尔时，优波离即从座起，整衣服，头面作礼，白佛言：「世尊！兜率陀天上乃有如是极妙乐事，今此大士何时於阎浮提没，生於彼天。」
佛告优波离：「弥勒先於波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家生，却后十二年二月十五日，还本生处结跏趺坐如入灭定。身紫金色，光明艳赫，如百千日，上至兜率陀天。其身舍利如铸金像，不动不摇，身圆光中，有首楞严三昧，般若波罗蜜，字义炳然。时，诸天人寻即为起眾宝妙塔供养舍利。时兜率陀天七宝臺内摩尼殿上师子床座忽然化生，於莲华上结跏趺坐。身如阎浮檀金色，长十六由旬，三十二相、八十种好皆悉具足；顶上肉髻，髮紺琉璃色，释迦毗楞伽摩尼，百千万亿甄叔迦宝以严天冠。其天宝冠有百万亿色，一一色中有无量百千化佛，诸化菩萨以为侍者；復有他方诸大菩萨，作十八变随意自在，住天冠中。弥勒眉间有白毫相光，流出眾光作百宝色，三十二相，一一相中五百亿宝色；一一好中亦有五百亿宝色，一一相好艳出八万四千光明云，与诸天子各坐花座，昼夜六时常说不退转地法轮之行。经一时中，成就五百亿天子，令不退於阿耨多罗三藐三菩提。如是处兜率陀天，昼夜恆说此法，度诸天子。阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生於阎浮提，如弥勒下生经说。」


佛告优波离：「是名弥勒菩萨於阎浮提没生兜率陀天因缘，佛灭度后，我诸弟子若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以眾名香妙花供养，行眾三昧，深入正受，读诵经典。如是等人，应当至心，虽不断结，如得六通，应当繫念，念佛形像，称弥勒名，如是等辈，若一念顷受八戒斋，修诸净业，发弘誓愿，命终之后，譬如壮士屈伸臂顷，即得往生兜率陀天，於莲华上结跏趺坐。百千天子作天伎乐，持天曼陀罗花、摩訶曼陀罗华，以散其上，讚言：「善哉！善哉！善男子！汝於阎浮提广修福业，来生此处，此处名兜率陀天，今此天主名曰弥勒，汝当归依！」应声即礼，礼已，諦观眉间白毫相光，即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法，令其坚固不退转於无上道心。如是等眾生，若净诸业，行六事法，必定无疑当得生於兜率天上，值遇弥勒，亦随弥勒下阎浮提第一闻法。於未来世值遇贤劫一切诸佛，於星宿劫亦得值遇诸佛世尊，於诸佛前受菩提记。」


佛告优波离：「佛灭度后，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闥婆、阿脩罗、迦楼罗、紧那罗、摩?罗伽等，是诸大眾若有得闻弥勒菩萨摩訶萨名者，闻已欢喜，恭敬礼拜，此人命终，如弹指顷，即得往生，如前无异。但得闻是弥勒名者，命终亦不堕黑闇处、边地、邪见、诸恶律仪；恆生正见，眷属成就，不谤三宝。」


佛告优波离：「若善男子、善女子犯诸禁戒，造眾恶业，闻是菩萨大悲名字，五体投地诚心懺悔，是诸恶业速得清净，未来世中诸眾生等，闻是菩萨大悲名称，造立形像，香花、衣服、繒盖、幢幡，礼拜繫念，此人命欲终时，弥勒菩萨放眉间白毫大人相光，与诸天子雨曼陀罗花来迎此人，此人须臾即得往生。值遇弥勒，头面礼敬，未举头顷便得闻法，即於无上道得不退转，於未来世得值恒河沙等诸佛如来。」


佛告优波离：「汝今諦听！是弥勒菩萨於未来世，当为眾生作大归依处，若有归依弥勒菩萨，当知是人於无上道得不退转。弥勒菩萨成多陀阿伽度、阿罗訶、三藐三佛陀时，如此行人，见佛光明即得受记。」


佛告优波离：「佛灭度后，四部弟子、天、龙、鬼、神，若有欲生兜率天者，当作是观，繫念思惟。念兜率陀天，持佛禁戒，一日至七日，思念十善，行十善道，以此功德迴向，愿生弥勒前者，当作是观。作是观者，若见一天人、见一莲花，若一念顷称弥勒名，此人除却千二百劫生死之罪。但闻弥勒名，合掌恭敬，此人除却五十劫生死之罪。若有礼敬弥勒者，除却百亿劫生死之罪。设不生天，未来世中龙华菩提树下亦得值遇，发无上道心。」


说是语时，无量大眾即从座起，顶礼佛足、礼弥勒足、绕佛及弥勒菩萨百千匝，未得道者各发誓愿：「我等天人八部，今於佛前发诚实誓愿，於未来世值遇弥勒，捨此身已，皆得上生兜率陀天。」


世尊记曰：「汝等及未来世修福持戒，皆当往生弥勒菩萨前，为弥勒菩萨之所摄受。」


佛告优波离：「作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。」


尔时，尊者阿难即从座起，叉手长跪，白佛言：「世尊！善哉世尊！快说弥勒所有功德，亦记未来世修福眾生所得果报，我今随喜。唯然！世尊！此法之要云何受持？当何名此经？」


佛告阿难：「汝持佛语，慎勿忘失！为未来世开生天路，示菩提相，莫断佛种。此经名『弥勒菩萨般涅槃』，亦名『观弥勒菩萨上生兜率陀天』劝发菩提心，如是受持！」


佛说是语时，他方来会十万菩萨得首楞严三昧，八万亿诸天发菩提心，皆愿随从弥勒下生。佛说是语时，四部弟子、天龙八部，闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而退。


‧《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》完‧