年年岁岁花相似,岁岁年年人不同--忆江南的过年风俗

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(十三)
社戏是不可缺少的,这是构成农村精神,道德与信仰的主要养份.另一个源泉则是非农忙季节的说书人.

每年做的戏其实都是一样的,都是越剧或是婺剧,节目主要是碧玉籫,打金枝,苏秦陪考,秦琼卖马,郭子仪五女拜寿,白蛇传,宝莲灯,薛刚反唐,杨家将抗辽,陈世美,以及包公的若干侦探故事,如狸猫换太子... ...

回顾整个成长的历程,其实母亲教导我们子女的很大一部分内容都来自这些戏剧中的教育.不管春节多忙,母亲都一定要抽时间去看上一二场戏的.

剧团的人是很受欢迎的,我们普通人家都轮不到请他们到家里吃饭.村里的年轻小伙则会聚在一起讨论那个花旦最漂亮.

这些有历史背景的戏剧代代相因,已经成为我们心灵的一部分.学唱越剧(与刺绣)则是那时所有女孩的日常功课,他们必须明白这些戏剧,因为他们嫁作人妇之后,男子忙于劳作,教育孩子的任务都是落在母亲的身上,这些戏曲则是他们不朽的圣典.

关于这些戏剧的讨论,一直会持续到夏夜繁星灿烂的季节,母亲会在乘凉时说,今年春节的那场戏演的真好,不知道秋收后村里还会不会请他们再来做戏.有时还会说起水漫金山的惨景,我母亲会不断地说"那真是隐恻,肯定淹死好多人"(吴语中的"隐恻"是个形容词,也可作动词,即令人动恻隐之情,用英文说,就是on your mercy).

很幸运,我们江南祖祖辈辈的这些戏剧不是波德莱尔,王尔德,或是现在那个可能快得诺贝尔奖的艾未未写的.

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(十四)
前面提到了正月思旧,看来不是所有朋友都知道我们民族1644年之后的那段血泪史.顺便再讲一下与此相关的风俗.

1644年吴三桂引狼入室,之后鞑子南下,为了斩断汉人与祖先的关联,实行剃发易服,为此最终杀了1亿左右的汉人才得以实现这个目标.有个辫子戏叫<剃头匠XXX>的,把那段汉人流血的历史变成了一部"历史轻喜剧","歌颂了民族融合与团结"(该影片的宣传原话).

1644年之后,汉族是不允许家族里的剃头匠去世后归葬祖坟的,因为剃头匠客观上做了蛮族的帮凶.鞑子在我们州府就杀了十来万人.

当然,现在我们多数人都是穿现代便装,多数都是理发的,平头着汉服的朋友也不少,这都是可以的.但这是自愿的,和屠刀之下的剃发易服不一样的.不能说都是男女之事,就把强奸与夫妻同房等同,这个大家应该能理解的.

现在好多小孩,甚至二三十岁的年青人都沉迷于辫子戏,还说那辫子真漂亮.看看这真正的辫子长的是怎么样的,还会再去"穿越"吗,还整天寻死觅活穿越去爱那"三阿哥","四阿哥"吗,那猪尾巴估计把她们吓都吓死了.

我们的祖先如果知道三百多年之后我们对辫子戏如此痴迷,他们肯定比1644年之后的砍头还要痛.

《春秋公羊传》要求子弟国仇必报“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”,我们末必会复百世之仇,但津津有味地看辫子戏去吃灭绝我们祖先而且仍旧对汉族进行诛心的异族拉的屎,那就不是美德了,那纯粹是变态了. 要知道,那些由满遗资本投资制作的辫子戏并不单纯是娱乐,而是诛心.

附图:看了历史上真实的辫子,你还想穿越和你的"阿哥"相爱吗?

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1644年之后真正的辫子是这样的

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1644年之后真正的辫子是这样的

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1644年之后真正的辫子是这样的

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1644年之后真正的辫子是这样的

沉香屑

确实是知道真实的历史。满屏的清宫戏让身边很多亲朋的小女孩儿沉迷，迷戏里的服装，帅哥美女，称也要做格格云云。不过这些清宫戏制作的确下了血本，其他的穿越戏没兴趣看，但那个甄嬛我倒是看完了。