.[转] 冤亲债主只是业障里的一小部分

无一物

.[转] 冤亲债主只是业障里的一小部分（五台山比丘果戒) 2012-11-13 11:05阅读(0)转载自老顽童.
居士问：请师父开示一下业障。
师答：你们经常念的“愿消三障诸烦恼”，没有说愿消业障诸烦恼。三障是指哪三障？烦恼障、所知障、业障，而这里面最重的是所知障，其次是烦恼障，最轻的才是业障。而孤魂野鬼只是业障里面很少的一部分，所以不要把业障里面很少的一部分拿出来代替你们的三障，这是一叶障目不见泰山。而野鬼教就是用这一叶障众生的眼目的，一个冤亲债主就代替了所有的业障。
居士问：现在社会上很多女孩子都去堕胎，而且有超度死去小孩的说法，而且个别出家人也极力的倡导大家去超度这些死去的婴儿，这个怎么看呢？
师答：女人堕胎是杀生，超度婴灵是邪教。前者是凡夫造业，后者是外道邪教造业，都是佛法里没有的，不允许的。这个婴灵绝对不能单独提出来，否则马上就变成野鬼教。借助三宝的力量回向一切，就把这个都包括了。什么婴灵，你伤害的冤亲债主全在里面。一句“上报四重恩，下济三涂苦”，已经全部就包括了。因为这些偈子是从大乘经典中来，过去佛这样说，现在佛这样说，未来佛还是这样说，历代祖师也这样说，这些偈子与一切天龙八部、山神土地相应，所以有加持。你们自己乱写的、乱改的句子与三宝护法不相应，没有加持力。提倡超度婴灵的出家人是邪见僧、外道僧，绝对不是清净福田僧，不在僧数里面，非三宝数。我是比丘，说这个实话，不骗你们。
居士问：师父，我念佛很多年了，但这个昏沉的毛病就是改不掉。
师答：对付昏沉要靠精进，你念的时候跪下念、站着念，久而久之就克服了。要靠自己的发心，没有什么巧妙的办法。要经常观想无常，一口气要是不来，堕到三恶道里，你下一辈子还想睡觉，门都没有。要经常想出离，想苦，久而久之就不想睡懒觉了。

居士问：师父，您刚才讲的婴灵不能单独拿出来，但现在社会上可流行超度婴灵了。
师答：佛教里就没有超度婴灵这个说法，没有供婴灵的说法，给婴灵立牌位的是野鬼教，想尽办法把野鬼的地位抬起来。
居士问：师父，不是有一本经叫《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，是讲超度婴灵的吗？
师答：你去仔细看看，里面哪里讲过婴灵二字，看经要把经看好，学法要把法学清，不要混在一起乱说。就你这一句话，让没有听过这部经的人彻底就迷糊了，以为佛法里就有这个东西，法不敢乱说，要学的清清楚楚，明明白白。给人讲的时候，有底的就说，没底的似是而非的不要说。过去九宫道、一贯道供婴灵（一种饿鬼），帮他们干事，所以供婴灵，超度婴灵都是野鬼教的东西，佛法里没这个名词。