我在哪里——沈阳自我认知课程记录和感悟

洞庭烟雨

2012年6月24日参加完沈阳亲子课，第二天马上又转战棋盘山麓的度假酒店，准备开始自我认知课的学习体验。

与同学们和老师聊天分享，连续两天午夜才入睡，已经感觉有些许困倦了，呵呵，亲子课上，余惠贞老师为学员读23号女生的时候，我伴随着师母柔柔的话语进入甜睡，呵呵。认知课上，继续困倦，尤其是下午晚上，瞌睡复瞌睡，瞌睡何其多，自己还是努力把老师们的每一句话都听清楚。

印象最深的是，注意力练习，观察物体，清理内在空间。每个我都努力按照老师的要求，不玩弄小聪明，尤其是观察物体和清理内在空间的练习，真的是扎扎实实地做了，感觉的确不一样。28日，也就是课程最后一天的上午，我做清理整整做了一个小时，不错吧，呵呵。

注意力练习很关键，我清楚了，注意力如果不能够做到自主自知自控，看东西根本看不到，听声音也听不到，也就更加明白了大学讲的，心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味的深意。课程几天里，和课后，自己也经常注意，自己注意力的决定集中转移解除，而且跟同学们学习到了，在每个注意力之间，把注意力收回自己身体一下，感觉很不错啊。

观察物体练习里，我摆脱了两年前上二阶亲子课的状况，认真按照老师的要求去做，很快就找到状态了，两个半天，看东西都上瘾了，哈哈，无论是黑暗的锅炉房，陈旧歪斜的路灯杆和人力车，雨中的水塘水面，忽高忽低流动的水流，扭曲的香烟盒，横陈的消防水带，木制的休闲椅，水渠里细流跌落，水砸出的水泡顺流直下然后破灭，刹那形成的同心圆，水面因为地面而形成的纵横网格状，水沟里水流冲刷出的泥沙纹路，形态各异的靴子，高耸云天的大松树，比小米粒还小许多的虫子，倏忽掠过的鸟儿，山上的大石头，石头四周的摇曳扶疏的花草，课桌上的矿泉水瓶，书，纸，麦克风，手机，钥匙，每个同学的样子穿着表情内心，都可以看得清清楚楚，从不同角度，去看，去感受，一切似乎多了些光彩，才明白，过去的看人看东西都是概念里的看，哪里有看人看东西呐，纯粹是在思想啊。在山上的那个上午，雨后的树林，鸟鸣山更幽，一刹那，真的难以找到“我”，觉得了自己与众生的平等，我没有什么不可一世的。

观察的最后，老师要考试，叫大家去观察垃圾，就是那些我们吃剩的水果皮核饮料瓶等等，放在一个纸质的饮料箱里。我认真地去做，看了几分钟，我想去汇报，觉得还不够，就继续看，仔细看，反复看，越看越爱看，看了大约二十分钟，我去报告老师，我看到了什么，老师说，好了，合格，过关。在看的过程中，真的体验到了什么是不垢不净。老老实实太重要了。闻到的酸味，也仅仅是味道而已，没有引起联想，如是如是。


清理内在空间练习，我也比以前有新的感受，以前没有发现的对别人的情绪，还有对自己的情绪，这次也发现了，并且初步清理了一些，今后还要经常做清理，这个收获太多了太大了。

课程最后的下午，老师在课上讲了一些有关佛法的内容。

关于人是什么，五蕴，色-身体，受-感觉，想-思想，这样，就如老师在亲子课上说的那样，人的生理（身体）心理（理性感性）就清楚了，行-生命力，识-觉知，就是那个本我吧，就是那个知道的。

关于五法三自性，八识二无我。

五法，名，相，分别，正智，如如，分别就是五蕴里的识，转识成智，就是把八识转成正智，课后在老师房间，大家又讨论老师说的分别就是正智如何来理解，见解不一致，最后古峰憋不住了，说，正智的波动就是分别，正智不动，就是如如，啊，古峰解释的真爽。

三自性，遍计所执性，依他起性，圆成实性。

八识就眼耳鼻舌身和第六识意识（后转为妙观察智），及第七识末那识（后转为平等性智），第八识阿赖耶识（后转为大圆镜智），六七八识转智《定慧初修》上有讲，我是从三七论坛的一个帖子里看来的，呵呵，理解的不一定对呵。

二无我，法无我，就是去除法执去除所知障，人无我，就是去除我执去除烦恼障，在此，老师讲，贪嗔痴慢疑，贪和慢是一体两面，贪是因为慢，小我要更多来满足自己以压倒别人，老师结合新世界来解释贪慢，精彩绝伦，又，贪和嗔是因果，贪不到就嗔恨呗，呵呵，慢和疑也有关系，傲慢就不相信呗。

老师又接着讲，打坐时候如何修定（观音法门——听清楚声音而不去分辨是什么东西发出的声音，听清楚就好喽，嗯哼），如何念佛（呼吸为主——注意力在呼吸上，念佛配合呼吸，听清楚念佛声，一口气一口气念，气不够了声音就自然停住，但是佛号不停，出气的时候继续念佛，这就是禅净双修啊，课后与同学交流，又试了试，感觉不错，我感觉比圆觉经课上的我更清楚了一些），老师这几个特别礼物，我们大家感觉受益特别大，特别出乎意料。老师讲着讲着，忽然说，嗨嗨，我为什么说这么多呀，你们何德何能啊。大家热烈鼓掌。
说句实话，认知课之后，到现在为止，我迷迷糊糊地，感觉上有些东西清楚了，佛法上的？有些东西不是很清楚，现实中的？呵呵，不，应该都要清楚才对。

老师还说，思想，如同呼吸消化和血液循环，是自然自动发生的，要任思想来去，不要试图控制思想，不要被思想牵着走掉，不要被幻想幻象所骗，思想不是我，我不是我的思想，啊，原来是这样啊，我相信老师说的，并且，通过两个课程，我也自己体认到了一点点。关于这个，我觉得，情绪也是自动发生的，是色及受（身体及感觉）的正常反应，痛了会哭，感觉伤心会哭，高兴会笑，恐惧会发抖出汗等等，再正常不过了，跟道德无关，跟人好不好无关。

老师还讲，根尘识具足才可以发生一切，缺一不可。识会骗人，要转识成智。

还问大家，学佛的目的是什么，成佛的目的又是什么，最后老师说，要发愿，好好看看阿弥陀佛药师佛的愿是什么。这一点，我特别感受到，老师的一片拳拳之心。也明白了人成即佛成的意思。

虾皮哥的分享也很重要，虾皮哥说，六识的前五识都是现量境，是第六意识的分别使人产生幻觉了（比量非量？），虾皮哥说老师说是这样的。写到这里，我觉得，第六意识上是不是有思想经验和标签在压着，第六意识遮盖住了前五识，人就活在头脑里了，就开始编故事，再进一步勾起绵绵密密的情绪，情绪再加重思想和评判，人就在故事-情绪-故事的模式里反复，出不来了。还有，思想还会压制情绪，这个不难理解吧，哈哈。另外，在现实中，往往人的反应就是从情绪开始的，不是吗，有的人24小时都在情绪里而不自知，包括你我，情绪与故事道理水乳交融。如果没有评判，没有故事和情绪，第六意识应该是清清楚楚的啊，所以，要努力把情绪清理掉，及时清理掉，把标签揭去，然后，才可以以正常人的状态活着。

课后这几天，我自己话少了，对自己的觉察多了一点点，又有一点点恍然如梦的感觉，对未来既有期许，又觉得没有什么可以盼望的，过去的负累似乎少了些，感觉心软了些，此时此刻，清清楚楚

另外想起来了一个细节，28日午饭，老师提议，大家都尽可能不说话，试着用眼神去交流，感觉别人的状况和自己的状况，同学们都很听话，没有人讲话，非讲话不可的也声音非常低，只有孩子们的声音和歌声时而可闻，吃到一半的时候，老师四顾一下，慢悠悠地说，嗯，静悄悄的呵。我发现，我们在按照老师说的做的同时，又似乎偏了，眼神的交流不够，注意力合理分配的不够，比如，吃饭过程里我就几乎没有看老师和师母几眼，师母要添米饭的状况我就没有察觉到，只注意静了，却少了一份灵动，静不是死啊，要注意啊，呵呵，真是够可以的

爱乐

感悟真多啊。老洞，你又进步了啊。

aliliya

啊~~~我嫉妒啦~~~~

洞庭烟雨

这个课程要真正有所收获，要全身心投入，虽然很累，但是也很开心，晚上下课都是接近九点半十点，然后，又聊天，都要到半夜才不舍地去睡觉

aliliya

回复 4# 洞庭烟雨

还喝酒聊天……越说我越嫉妒……
你有我没有

洞庭烟雨

累，你有没有哇，知道不知道，累得哥我倒车都被追尾了，好在墨事木有啊

aliliya

收获好大，累也值了，辛苦了

静水-chr

洞庭师兄：你的分享很深刻呀！似乎让我又回到课堂上，向你学习，知道我是谁不？冷-眼-妹，知道没？一起感恩老师！

枕书东篱

我也很羡慕嫉妒，洞版的收获真大啊，嫉妒 嫉妒。

阿漫

感谢分享！感觉真好！

洞庭烟雨

儿子买了许多垃圾食品吃，今天早上，我看到，四个旺仔牛奶盒子其中有一个没有喝，三明治包装，果冻盒，塑料纸，吸管，星星点点的果汁痕迹，香蕉型的果冻包装，等等杂乱无章的陈列在桌子上。说是杂乱无章，可是，那是一个概念，我静静的观察了一会儿，各种东西的姿态的确不一样，不仔细观察是看不到的，存在着，呵呵

临在

都成长了，开心啊。中国这片土地，又清净许多了，有你们的一份功劳。

洞庭烟雨

回复 12# 临在


    欸，丝丝，我怎么感觉不舒服呢

qinglian

感谢洞版，今天特意把这个贴翻出来，然后收走了。