请教各位先生？

一默

近日读《圣余医案》一书，书中讲到：“...心藏己土，肾藏戊土...”“...己土在心，心阴未复，不可燥脾，化源在下，命根未定，不可补中...”此与心火生胃土，命火生脾土的观点有何不同？请各位先生明示之，谢谢！

一默

可否这样理解：心主血脉，在卦为离，体阳而用阴，己土者太阴湿土，体阴而用阳，其相通者，阴也，故曰心藏己土，若用燥脾之味，更伤心阴，故曰：己土在心，心阴未复，不可燥脾。同理，肾与戊土相通者阴也（戊土之用和肾水之体），若用补中之味，则更伤肾水（土克水），故曰：化源在下，命根未定，不可补中。

三七生

离中一阴从地来，坎中一阳从天来。先天乾坤落于后天脾胃，脾为阴，胃为阳，“心藏己土，肾藏戊土”是把离阴与脾阴同看，坎阳与胃阳同看的意思。燥脾温散恐伤心阴，补中升提恐伤肾阳，故有“己土在心，心阴未复，不可燥脾，化源在下，命根未定，不可补中”之论。

了了

回复 3# 三七生


    “先天乾坤落于后天脾胃”，为什么不是“先天乾坤落于后天心肾”？

三七生

回复  三七生


    “先天乾坤落于后天脾胃”，为什么不是“先天乾坤落于后天心肾”？ ...
了了 发表于 2012-5-23 07:57

理由：心肾居上下，为四象之二。天地化生四象，而不属于四象。先天转为后天，后天以土为本。脾胃居中央，脾有坤象，胃有乾象。

当然换个角度也可以是“先天乾坤落于后天心肾”，中医的看法是怎么都可以，关键是看取什么角度，侧重于哪里。尽量不要站在对立的角度问“为什么不是我”，这是个自我拆台的思维模式，只有解构性而不具建设性。

了了

谢谢先生教诲。

一默

谢谢先生了！