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认物为己-迷己为物----《楞严经》

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发表于 2011-10-31 08:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
于是如来普告大众:“若复众生,以摇动者名之为尘,以不住者名之为客。汝观阿难头自动摇,见无所动。又汝观我手自开合,见无舒卷。云何汝今以动为身?以动为境?从始洎终,念念生灭。遗失真性,颠倒行事。性心失真,认物为己。轮回是中,自取流转。”
 楼主| 发表于 2011-10-31 08:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 寻找中医 于 2011-10-31 08:55 编辑

佛兴慈悲,哀愍阿难,及诸大众。发海潮音,遍告同会:“诸善男子,我常说言。色心诸缘、及心所使、诸所缘法,唯心所现。汝身汝心,皆是妙明,真精妙心,中所现物。云何汝等,遗失本妙,圆妙明心,宝明妙性。认悟中迷,晦昧为空。空晦暗中,结暗为色。色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸。昏扰扰相,以为心性。一迷为心。决定惑为色身之内。不知色身,外泊山河、虚空大地。咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体。目为全潮,穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手等无差别。如来说为,可怜愍者。”
 楼主| 发表于 2011-10-31 08:53 | 显示全部楼层
一切众生。从无始来。迷己为物。失于本心。为物所转。故于是中。观大观小。若能转物。则同如来。身心圆明。不动道场。于一毛端。遍能含受十方国土。
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