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楼主: 深圳霖霖,

读经教育之我见(一位私塾老师的对大量读经的反思反省)

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发表于 2011-10-6 22:57 | 显示全部楼层
这些育心卖教材的疯狂分子,多一种读经方式是不错的,用否定别人的方式来达到功利的目的,是可耻的。
发表于 2011-10-7 04:23 | 显示全部楼层
关注这个帖子。楼主所说的,到底为“是非”,还是真正的理性自我思考,我会一直关注。
我注意到深圳赖老师 ...
内经养生居馒头 发表于 2011-9-30 09:34



馒头兄说得很好,磁盘向兄台请教几个问题:

1、您说【王教授和赖老师等等推广读经教育的中心内容和精神,可以在探索中继续完善】。那么,他们还存在哪些关键的不足、失误或者不完善处?
2、您说【王教授和赖老师同样值得我们尊敬】。 请问,您真的尊敬王教授与赖国全二先生吗? 您对他们的敬意是同样的吗?  
3、您认为【“德”的教育是最根本的教育】。。。这个【德】很抽象,不好把握。您能否结合自己的读经实践,解答【一个人为什么要读经】?




谢谢。
发表于 2011-10-7 08:41 | 显示全部楼层
二:如果你真的对这样的教育有怀疑,那么请告诉我,你认为的正确方法是什么?不是东方教育?也不是西方的教育?那么,是中西结合???
...
shallylai 发表于 2011-9-30 15:12



如果你质疑【八时大量读经法】,那么请告诉我【正确读经法】是什么—— 这是神马霸道逻辑?  难道楼主说不出【正确读经法】的话,他就无权质疑【八时大量读经法】了? 或者他的质疑就不合理了? 或者他的质疑就不道德了?  这不是权利义务倒置吗?  作为一种亘古未见的新教法,为什么那些提倡-推广-实践【八时大量读经法】的人,却没有义务向【被试儿童的家长】证明该教法的合理性,并主动公布客观真实的教学实情呢?


【及早-大量-老实-快乐】为读经四法印。【及早】是核心,【快乐】如佛家之般若为贯穿始终之总则与共法,实践最难,对教师的要求最高。 【大量】和【老实】在操作上最简便,最节省教学资源,因此也受阿猫阿狗的追捧。 值得注意的事实是,凡力推【大量老实读经】的私塾,师资一定比较糟糕,家长对读经教育的认识相对比较肤浅,学生流动性自然也最高。。。从存在的角度看读经教育之流弊,根源实不在私塾老师之人病。。。是法病。。。读经四法印本身有问题,王教授自己有问题。。。
发表于 2011-10-7 12:34 | 显示全部楼层
楼主的这篇文章很中肯,值得大家深思。
 楼主| 发表于 2011-10-8 08:16 | 显示全部楼层
一篇转帖,思考很多,
大量,换在任何领域,似乎都行不通,更不要说在这样一个养生的网站谈论“大量”了,
“大量养生”?恐怕,没人敢去如此大量了,也无法大量;
发表于 2011-10-12 14:54 | 显示全部楼层
经典代表的一切观点令人深思!生活丰富多彩,经典再好,也只是生活的一部分,特别是通过私塾老师的反省娓娓道来,把孩子送去私塾的家长们应该清醒一下了,到底是爱孩子还是害孩子,这种违反人性的读经,我们可以再继续下去吗?
发表于 2011-10-13 17:33 | 显示全部楼层
传统的应试教育,正是过于强调了知识的传授,把知识结构放在了首位,而忽视了对孩子身体的关注和思维方式的 ...
深圳霖霖, 发表于 2011-9-30 14:27


认同。
发表于 2011-10-13 22:08 | 显示全部楼层
有看过《窗边的小豆豆》这本书的吗?这是一位日本人写受教育的亲身经历。在二战前日本已开始有民间教育家探索因材施教,效果很好。而那位日本教育家也是学习了西方的教育理念后,结合本土文化,实施教育。以今天的眼光看,有太多值得我们学习的地方。
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