大家怎么看？批判《弟子规》的文章

zhenghongyu7559 · 发表于 2011-4-26 22:45

《启蒙还是愚民》(2011-01-09 11:06:31)
启蒙愚民《弟子规》世出世法杂谈
　前几天在一家茶馆喝茶聊天，说到一句出自《增广贤文》的俗语“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”老板高兴道：“最近我请人给我们的员工讲《弟子规》”。边上另一个大企业的老板接口道，他也在用国学经典《弟子规》教育他的员工，并且“取得了极好的效果”。我闻言不禁一惊，回来后上网一查，才知道我out了，现在许多地方都把《弟子规》、《三字经》等过去的启蒙读物当做国学经典来教育企业员工。
老实说，我真的“被启蒙”了。虽然我们经历了几次文化劫难，中国的传统文化由此受到很大破坏，但难道真的要全民再从古代儿童启蒙读物学起吗？何况那里面有许多过时了的思想不值得再提倡了，既使为了传承传统，教育儿童来学习，也应该有指导的有辨别的学习，更不能盲目的把它作为培训职工教材。
如果熟知《弟子规》的内容就可知道，老板们如此做法只有两种可能，一是自己无知；二是以此来愚弄自己的员工，使之更好成为自己挣钱的工具。
古代的儿童启蒙读物除了著名的“三百千（《三字经》、《百家姓》、《千字文》）”之外，还有的就是《增广贤文》《幼学琼林》《唐诗三百首》《弟子规》等等。
《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。

此文在当时教育孩子识字兼懂得一些做人的规矩是有意义的，但如以此来做为人处事的准则，则有不少问题，放到当今的社会就更不足为论了。

这些老板们之所以青睐《弟子规》是有原因的。因为《弟子规》把儒家以天下为己任的担当精神阉割了，只教导人们畏首畏尾，循规蹈矩，正适合老板们愚民式的管理。

97岁的中国国民党革命委员会原中央顾问张克明先生对此现象批评道：“教育今天的青少年，怎么能用300年前的老药方《弟子规》呢？用300多年前陈旧的行为准则来培养21世纪的青年学生，岂不可笑！”

张老先生在接受《北京晚报》的采访时举例说，《弟子规》“孝则”中说：“亲有疾，药先尝。”可是，这连最基本的常识都没有！就连小学生都会对此批注说：“这真是怪事！药咋尝？请遵医嘱！”

张老先生严厉的指出“请问现在那些大肆吹捧《弟子规》的人，是否真的相信《弟子规》那一套？”这句话可谓说到了那些鼓吹者的痛处。我认识的几位要求员工们学习《弟子规》的老板，其中有自己根本没读过该书的，还有虽读过也不信的，真正是仅拿它当了蒙骗员工的工具。

最近又听说有些著名法师还以此类书来教导初学佛的年轻人，这更是将出世间法与世间法混为一谈，不仅可叹而且可笑。正是：

中华美德有传承，莫借传承混视听。

真正规则原自在，世出世法两分明。

                  京华闲人于三韵轩

                     庚寅三九初日

雷珥玛 · 发表于 2011-4-27 10:52

假如我们真的能够完全按照毛主席的教导去做人，做社会主义的新人，那么，弟子规完全是多余的。但是
现在社会主流的道德问题太大，用弟子规就足够了，而且大多数人，包括既得利益者，都能接受，这就是弟子规的价值。弟子规中有垃圾，但是现在主流的道德更垃圾，因此弟子规与之相比较，很高尚。
多嘴啦

姜与炙甘草 · 发表于 2011-4-27 11:13

我个人理解如下:

如果我们做不到毛主席教育我们成为三好学生和成为共产主义事业接班人那么高尚的境界, 那么不妨学点弟子规范, 先做一个孝顺的人.

卧虎 · 发表于 2011-4-27 13:16

本帖最后由卧虎于 2011-4-27 13:18 编辑

“亲有疾，药先尝。”，这篇文章的作者理解为让自己先尝一尝这个药的药性了吧？是不是现在的西药流行，已经忘记了中国古人的药，全都是用中草药煎的？

药先尝，不是去尝药味、药性，而是尝试一下药的温度，是不是可以适应人喝下去了。这与年轻的父母给子女喝水，喝奶，探视一下水和奶的温度，一个道理。

这篇文章中，仔细看去，除了这句理解错误的话，再无其他引用《弟子规》原文。仅仅靠泛泛而谈，就能把其上升到“愚民”高度？只怕真正在愚民的，是自己吧。

姜与炙甘草 · 发表于 2011-4-27 13:31

楼上正解!

雷珥玛 · 发表于 2011-4-29 10:53

本帖最后由雷珥玛于 2011-4-29 11:10 编辑

一个人站的角度不同，他看到的现象就不同。说弟子规愚民，是把弟子规当作一个工具来说的，谁敢否认现在的主流推广弟子规就没有一点点儿愚民的目的在其中？
愚民的，不是弟子规本身，而是拿着弟子规做工具来愚民的人。

沉香屑 · 发表于 2011-4-29 15:03

回复 6# 雷珥玛

您说话总是那么一针见血。

三七生 · 发表于 2011-4-29 17:08

平心而论，同为启蒙识字读物，除了说教性比较突出，《弟子规》的文字水平是远远不及《三字经》和《千字文》的。其有些行为规范似乎制定的也太过刻板，如这段：“路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。” 既不太合乎人情，也未全循于天理。所以，似乎没有必要一定要让三百年前的弟子规成为当今之人的行为规范。但作为少儿启蒙的识字课本还是很不错的，起码文字与义理都要比现在新编的三字经千字文之类雅驯通顺的多。

兴莲 · 发表于 2011-4-29 17:32

《弟子规》最重要的是培养一个人对人事物的恭敬心。所谓一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。至于形式，古代有古代的礼仪规范，现代有现代的表现形式。但核心不离一个“诚”字！所以不要用字面的意思来理解来评判。要体会圣人的存心在哪里。
“路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余”也表现了一个人对长者的恭敬之心！

三七生 · 发表于 2011-4-29 17:40

是啊，恭敬才是核心，如果只学会了形式，恭敬反而成了虚名，就成了优孟衣冠了。联云：酒寻名士饮，礼爱野人真。以此。

美丽村姑 · 发表于 2011-5-1 09:11

那些老板，可以肯定地说，80%是在愚民！！

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