怎样自学中医

甲亢患者

一直以来想学中医，苦于无师、无门，想请高人指点下，自学的话从哪做起，应该怎样由浅入深学习。少走弯路。不胜感激。

糖糖

給樓主：您好！您學中醫是為了想當中醫師？還是興趣就好？學中醫的話我建議您從原典入手：請您看一下此網的：黃帝內經、神農本草經、傷寒論網、《用電腦查詢就可查到傷寒論原文，有桂平古本及宋本》金匱要略！另外，請您具備對中國傳統文化的愛好！看看千金方的《大醫習業》可知！因為中醫是建立在華夏文化的基礎之上的！

见贤思齐

论坛之“养生山庄”栏内的“讲习所”中有禅音老师发表的“三七先生关于初学中医的一点提示”，当对您有所帮助。

风来疏竹

醫易同源  通易 只有靜坐一途

甲亢患者

感谢楼上先生指点，学医是我的兴趣，也想给自己治病，更想悬壶济世。看现在西药在误人误己，想尽自己之力，为中医作出自己贡献。更想让中医发扬光大。

糖糖

如果您真的要當中醫師：看看大醫精誠第二，可知當醫師的標準之高，因為您面對的是人命，不是兒戲！將此文摘錄下來僅供您作參考︰摘自千金藥方卷首‧醫學緒論

      張湛曰︰夫經方之難精，由來尚矣。今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關尺有浮沉弦緊之亂，穴流注有高下淺深之差，肌膚筋骨有濃薄剛柔之異，唯用心精微者，始可與言於茲矣。今以至精至微之事，求之於至粗至淺之思，其不殆哉﹗若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾而望其生，吾見其死矣。故醫方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微。世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學人必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉。

     凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心淒愴，勿避險 ，晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人乎？夫殺生求生，去生更遠，吾今此方，所以不用生命為藥者，良由此也。

     其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之，能不用者，斯為大哲亦所不及也。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧、淒憐、憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

     夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得於性命之上，率爾自逞俊快，邀射名節，甚不仁矣。又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無得似有所娛，珍饈迭荐，食如無味， 兼陳，看有若無。所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂，而況病患苦楚，不離斯須，而醫者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為 。

     夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。老君曰︰人行陽德，人自報之；人行陰德，鬼神報之。人行陽惡，人自報之；人行陰惡，鬼神害之。尋此二途，陰陽報施豈誣也哉。所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，斯蓋醫之本意也。於冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之。學人不可恥言之鄙俚也。

甲亢患者

在看书时，发现中医的理论跟易经关联甚大。所以现在在看《易经》方面的讲解和书，而且要看古典，看原文对我们文言文功底是个考验。

糖糖

論大醫習業第一
凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、明堂流注、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裡孔穴、本草藥對，張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經方，又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。若不爾者，如無目夜游，動致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言於醫者矣。又須涉獵群書，何者？若不讀五經，不知有仁義之道，不讀諸子，睹事則不能默而識之。不讀《佛經》，則不知有慈悲喜舍之德。不讀《莊》《老》，不能任真體運，則吉凶拘忌，觸涂而生。至於五行休王，七耀天文，並須探賾。若能具而學之，則於醫無所滯礙，盡善盡美矣。【給所有的中醫參考】

糖糖

給樓主：大醫習業與大醫精誠原文，您大略看得懂嗎？如果您都看不懂，沒關係，只要多接觸原典，有一天就會懂了！

甲亢患者

谢各位先生指点

goldharp

三七先生关于初学中医的一点提示


学中医还是从阴阳入手比较直接，讲阴阳最直接了当的莫过郑钦安先生，所以《医理真传》不可不读。五行则宜从黄坤载《四圣心源》入手。《伤寒论》所示为万古不易之法，明其理方能得用，理在《内经》，开合枢为关键。


开合枢为阴阳二气三阴三阳转化之门户，如出入之从门。阳在外主入，阴在内主出：阳注于阴，阴满之外。在外则向内为合为开（阳明太阴，先合后开），在内则向外为合为开（厥阴太阳，先合后开）。枢为转动之轴（少阴主降，少阳主升：君火以明，相火以位），枢机不转，则开合不利，升降不调。


黄坤载实为有史以来学问最渊博、著述最丰富、学术最系统、医术最高明之大医家。可惜一直受到所谓正统的人多势众的寒凉派庸工的理论排挤，始终没有受到医学界的重视，以盲引盲，处处误导，致使中医水平每况愈下，释邪攻正，为虎作伥，终于沦落到了今天不堪入目的地步。悲哉！


另外一则
推荐几家简要直捷的医书请君细读：


1、郑钦安《医理真传》、《医法圆通》，结合《吴佩衡医案》阅读，洞悉阴阳根本，明了救阴救阳大法。同时参阅李翰卿真武汤小量救急医案，不要执着于大剂量。


2、黄元御《四圣心源》，了解四象、五行、六气本意及脉象原理并诸病解。如有精力，黄氏其余著述皆可详阅，黄氏医书十一种坊间有合集出售。


3、《慎斋遗书》，《慎柔五书》，张隐庵《侣山堂类辨》、高士宗《医学真传》合集，《孔氏医案》，《医学纂要》，都可以找来看看。


4、本草类可看《本经三家注》，《本草新编》，《本经疏证》，黄元御《长沙药解》、《玉楸药解》。


一..杂书勿看,先以黄元御医书十一种搭个骨架.先背颂四圣心源,再背颂长沙药解,小病就可以上手了,先宗一家之言,以一龙治水,则天下无旱.为什么最先仅读黄元御,因为在仲景的后视镜内,只有黄元御一人.
二..再对伤寒悬解.金匮悬解下手,拿出考研冲刺的猛劲来.要烂熟於口,慢慢消化,并将四圣心源融会进去,建一个稳固的根据地,谁都打不进来.
三..再读素问.难经.灵枢及黄元御解,奠一个深而宽广.厚的基础,这样就可起万丈高楼.
四..道德经仅五千文,来回多耙几次,将历代老解都看看.去名相,去二元对立,建立象的概念,执大象,天下往.学会守静.观复,建立一气流行观念.则庞杂的中医顿时有序简单起来.
五..易学.拙文先天横图稍有,点滴心得,可拿来作垫脚石.玩味八个基本卦象,用一元盈缩,一气流行串起来,则中医生理..[载营魄抱一]可全部显现.
六..郑寿全的不朽功勋在于已悟到一元盈缩及一点元阳真种子,这是除黄元御外,建安以后无人可及的.但初学抚得龙泉.湛卢,易一头扎进四逆汤中.
七..其它医书,但观其方.论坛理法方论中病情辩析,老朽在此恭侯各位.

甲亢患者

正在按三七先生的指点，按步就班地学。

琳子

恩 我也会学的！